Tại tinh tọa lí, bạch dương tọa nữ cân cá tinh tọa nam tối hữu cp cảm?
Tại sinh hoạt trung, ngã môn tổng hội tưởng phương thiết pháp khứ tham tác tự kỷ đích cảm tình, ái tình, chẩm dạng tài năng khoái tốc trảo đáo tự kỷ đích lánh nhất bán ni? Ngã môn tựu hội tại mang mang đích nhân hải trung khứ tư khảo giá ta vấn đề, nhân vi hiện tại đích 90 hậu đối ái tình thái trứ cấp liễu, tựu quang tưởng trứ chẩm ma thoát đan, ngã môn dã yếu bả tự kỷ mạn mạn đích biến đắc ưu tú tài năng ngộ đáo cân tự kỷ tương thất phối đích na cá đối đích nhân, ngã môn ni khả dĩ thông quá tinh tọa lai tham thảo nhất hạ giá ta vấn đề, bạch dương tọa đích đích cảm tình lộ tuyến thị chẩm ma dạng đích.

Bạch dương tọa thị cá sỏa bạch điềm đích tinh tọa, thùy đối tha hảo, tha tựu hận bất đắc bả tâm đô giao cấp biệt nhân, tựu thị giá ma đan thuần đích, vi liễu ái tình khả dĩ phóng khí nhất thiết đích, ngã tự kỷ tựu thị bạch dương tinh tọa, hỉ hoan mạo hiểm, thứ kích, tì khí bạo táo, phát khởi hỏa lai, thùy khán liễu đô phạ, đô bất cảm khinh dịch tiếp cận tha, tha tự dũ năng lực dã thị man cường đích, chỉ yếu hảo hảo công tác, thập ma nan quá đích sự thương tâm đích sự toàn bộ phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu, công tác tựu thị bạch dương đích trọng điểm, ngã môn tựu lai liễu giải nhất hạ thùy cân ngã môn bạch dương tọa tối hữu cp ni?

Nhĩ sai đối liễu, thị xạ thủ tọa, xạ thủ tọa đích nhân phi thường đích nhạc quan, thành thật, nhiệt tình, hỉ hoan các chủng mạo hiểm nhi hựu thứ kích đích thiêu chiến, hỉ hoan mạo hiểm đái cấp tha đích vô hạn khoái nhạc, vô hạn tự do, canh nhiệt ái lữ hành, hỉ hoan chu du thế giới, khán kiến hứa hứa đa đa đích thành thật, kiến quá hình hình sắc sắc đích nhân, hoàn hữu cảnh sắc mê nhân đích lữ du thắng địa, xạ thủ tọa đích nhân bỉ giác đa tài đa nghệ, thập ma công tác đô hội, cân ngã môn bạch dương tọa hữu tương tự đích địa phương, nhạc quan, thản suất, hỉ hoan mạo hiểm hòa thứ kích, quái bất đắc lưỡng cá tinh tọa lưỡng tình tương duyệt, hữu trứ tương đồng đích tính cách dã thị luyến ái nam nữ đích tại nhất khởi đích nguyên nhân ni, lưỡng cá nhân nhất kiến chung tình, ngận khoái đích hội trụy nhập ái hà đích, tha môn hội bả đối đối phương đích ái biểu đạt đích lâm li tẫn trí, nhượng nhân thâm thâm đích hãm tại lí diện bất năng tự bạt.

Đương nhiên liễu, hoàn hữu sư tử tọa liễu, nhất thính đáo sư tử tọa thị bất thị cảm giác giá cá tinh tọa đích nam sinh bỉ giác ngạo kiều ni? Ủng hữu trứ quốc vương nhất bàn đích khí chất, hỉ hoan bị nhân sùng bái, hỉ hoan dụng tự kỷ đích nhiệt tình hỏa diễm khứ điểm nhiên biệt nhân đích tâm, ủng hữu trứ sư tử nhất dạng đích quyền uy đích nhân, tựu toán ngộ đáo tái đại đích khốn nan dã yếu thủ trụ tự kỷ đích cảm tình, vô luận yếu tha tố thập ma đô nguyện ý, chỉ nhân vi na cá nguyện ý nhượng tha hi sinh đích nhân thị tha đích tối ái đích nhân, tối tưởng bảo hộ đích nhân, tha môn đô hữu tự kỷ tưởng pháp, bất hỉ hoan biệt nhân chỉ thủ họa cước.

Bạch dương tọa đích nữ hài bỉ giác hân thưởng na ta năng lực bỉ giác cường đích nam hài, đối na ta một hữu tự kỷ đích chủ kiến, dã tựu thị mụ bảo nam, thị ngã môn tối thảo yếm đích, ngã môn bạch dương nữ bỉ giác hỉ hoan tự kỷ bị bá đạo đích nam hài chinh phục đích cảm giác, ngộ đáo hỉ hoan chinh phục biệt nhân đích sư tử tọa, na canh hợp thích bất quá liễu, giản trực tuyệt phối a, dung dịch sản sinh phóng điện, ái tình hỏa hoa tứ tiên nhạ, lưỡng cá bỉ giác khế hợp đích tinh tọa tại ái tình đích hải dương lập hưởng thụ trứ đối phương cấp dư trứ nhất thiết, bỉ giác hưởng thụ đối phương đái cấp tự kỷ ý tưởng bất đáo đích kích tình, hoàn hữu ái tình.

Song tử tọa nam hòa bạch dương tọa đích nữ ứng cai thị tối hữu mặc khế đích nhất đối, tha môn đô thị lý tưởng chủ nghĩa giả, tại tố sinh ý thượng phi thường hữu tự kỷ đích độc đặc đích kiến giải, khả dĩ thuyết lưỡng cá nhân bỉ giác tương tượng ba, bạch dương đích nhiệt tình cao trướng tích cực, song tử đích linh hoạt ứng biến năng lực đô đối đối phương hữu nhất chủng đặc biệt đích ma lực, vi đối phương thâm thâm đích trứ mê, do vu song tử thị song trọng tính cách, hữu thời hầu hội phiên kiểm, phiên kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái, nhượng nhân hữu điểm vô khả nại hà, bạch dương nữ dã bất dụng tiểu tâm dực dực đích ẩn tàng tự kỷ đích dã tâm, tha môn hội đổng đắc hân thưởng đối phương.

Thủy bình tọa đích nhân cổ linh tinh quái, đối tân tiên đích sự vật bỉ giác sung mãn tưởng tượng, nhi bạch dương tọa đích nữ hài dã hoàn thị nhất dạng đích, đô hữu trứ tương đồng đích tương đồng điểm, thủy bình tọa đích nhân bỉ giác hữu hài tử khí, nhi bạch dương nữ cân giá cá hoàn toàn thị bất soa thượng hạ đích, nhất khởi thường thí tân tiên đích sự vật, ngoạn đích ngận khai tâm, dã ngận khoái nhạc, lưỡng cá nhân tại nhất khởi hỉ hoan khứ khán phong cảnh, đối sinh hoạt sung mãn liễu hảo kỳ hòa thứ kích, bạch dương nữ ngận ngu bổn, đồng thời dã ngận mã hổ, bất tiểu tâm phạm thác đích thời hầu, lý trí đích thủy bình nam dụng tưởng tẫn các chủng bạn pháp cấp tha giải quyết vấn đề, ngận khả kháo đích, lưỡng cá nhân đích tính cách cơ bổn thượng thị nhất dạng đích, như quả lưỡng nhân sảo giá đích thoại hội ngận hảo đích giải quyết giá cá vấn đề, bất dụng đam tâm lãnh chiến.

Thông quá ngã môn đích tham thảo tri đạo, ngã môn bạch dương nữ thích hợp cân giá ta tinh tọa bỉ giác tương thất phối, cụ thể cân na cá tinh tọa canh hữu xúc điện đích cảm giác ni, các hữu các đích ưu thế, bất thị mạ? Kỳ thật ngộ đáo đối đích nhân, giá ta đô thị phù vân.