Hoàng đế sinh huyền hiêu, huyền hiêu sinh ( trùng kiều ) cực, kiều cực sinh đế cốc, đế cốc sinh hậu tắc ( danh khí ).
Hoàng đế, thượng cổ đế hào. Tha dĩ thổ đức vương. Thổ địa hoàng sắc, cố xưng hoàng đế. Hoàng đế hựu hào hữu hùng thị, hiên viên thị. Hữu hùng, thị đương thời nhất cá chư hầu quốc đích quốc danh, dã tựu thị nguyên thủy xã hội nhất cá bộ lạc đích danh xưng. Hiên viên, thị cư trụ đích địa danh.
Hoàng đế tính cơ, 《 thuyết văn 》: “Hoàng đế cư cơ thủy, dĩ vi tính.” Hoàng đế nhất sinh hạ lai tựu thần dị, lưỡng cá đa nguyệt tựu hội giảng thoại, ấu tiểu thời tài trí mẫn tiệp, phẩm hành đôn hậu, 20 tuế thành nhân thời phi thường thông minh. Phụ thân thiếu điển thị tử hậu, tha kiến lập liễu hữu hùng thị đích chư hầu quốc, thành vi nguyên thủy xã hội nhất cá bộ lạc đích thủ lĩnh. Nhi tha đích huynh trường viêm đế, tắc vi thiên tử, đam nhậm toàn quốc bộ lạc liên minh lĩnh tụ. Hoàng đế tại đam nhậm bộ lạc thủ lĩnh đích sơ kỳ, cầu tiên tu đạo, thanh tĩnh vô vi, nhân thử, hậu thế tương hoàng đế dữ lão tử tịnh tôn vi đạo gia chi tổ.
Hoàng đế thị trung hoa dân tộc đích thủy tổ, thị chiến quốc chí tây hán sơ niên nhân môn tựu hữu đích cộng thức. Hoàng đế hữu 4 phi. Tha hữu 25 tử, kỳ trung 12 cá nhi tử kế thừa phụ tính —— tính cơ, lánh ngoại 13 cá nhi tử cải vi cơ tính dĩ ngoại đích tính. Nguyên phi tây lăng thị, vi tây lăng thị nữ, hào luy tổ, sinh tử tam nhân: Xương ý, huyền hiêu, long miêu. Tây lăng thị sở sinh trường tử xương ý, hàng cư ( chỉ do đế tử hạ hàng vi chư hầu ) nhược thủy, sinh tử tam nhân: Trường tử danh càn hoang, càn hoang sinh chuyên húc ( cao dương thị, hậu vi ngũ đế chi nhất ); thứ tử danh an, cư tây thổ, kỳ hậu duệ vi lý thị; tam tử danh khổn, thiên cư bắc thổ, kỳ hậu duệ vi thác bạt thị, tức hậu lai bắc triều đích tiên ti tộc. Tây lăng thị sở sinh thứ tử huyền hiêu, cơ tính, hàng cư khái thủy, sinh tử kiều cực, kiều cực sinh đế cốc ( cao tân thị, hậu vi ngũ đế chi nhất ); tây lăng thị sở sinh tam tử long miêu, sinh ngô dung, ngô dung sinh biện minh, biện minh thiên cư nam phương, vi nam man chi tổ.
Đế cốc hữu tứ phi, nguyên phi hữu thai thị, danh khương nguyên, sinh tử hậu tắc, vi chu tộc thủy tổ. Nhị phi hữu vực (s6ng tung ) thị, danh giản địch, sinh tử ( trinh + quýnh - hỏa ) (xie tiết ), tức khế, hậu vi thương triều đích thủy tổ. Tam phi trận phong thị, danh khánh đô, sinh tử phóng huân, tức đế nghiêu. Tứ phi ( nữ thủ ) tí (ju zi cư tư ), danh thường nghi, sinh đế chí. Tại thử tứ phi trung, thường nghi đích ban thứ tối hậu, đãn kỳ tử đế chí tại huynh đệ trung niên linh tối trường, đế cốc tử hậu, đế chí kế thừa đế vị, tại vị cửu niên, chính trị vi nhược, nhượng vị vu đế nghiêu.
3 ) tây chu sơ niên nhân môn tựu bả hậu tắc phụng vi chu tộc đích thủy tổ.
Hậu tắc tại nhi đồng thời kỳ, tựu thiện vu chủng thực nông tác vật. Tha tại nhi đồng thời ngoạn du hí, tựu chủng thực ma, đậu. Ấu thiếu thời tựu năng tự cầu khẩu lương, tha tài chủng đích đại đậu, hòa đạo, ma, mạch, qua, đô trường đắc mậu thịnh mỹ hảo. Hậu tắc thành nhân hậu, canh ái hảo nông canh.
Đế nghiêu tri đạo hậu, thôi cử hậu tắc vi nông sư, chủ quản toàn quốc đích nông nghiệp. 《 sử ký · chu bổn kỷ 》 thuyết tha chủ quản nông nghiệp ngận thành công, “Thiên hạ đắc kỳ lợi”, vu thị đế nghiêu “Phong khí vu thai, hào viết hậu tắc”. Nhất phương diện nhượng tha chủ trì mẫu gia đích tế tự, lánh nhất phương diện sử tha thành vi nhất quốc chư hầu. Giá dạng, thai ( kim thiểm tây tỉnh võ công huyện ) tiện thành vi chu tộc tối sơ đích phát nguyên địa.
Do vu hậu tắc tại nông nghiệp phương diện đích đặc thù cống hiến, tử hậu bị nhân môn tôn vi nông thần. Đồng thời dã do vu tha đích khai sang chi công, bị chu tính nhân phụng vi thủy tổ.
Tại kim thiểm tây võ công huyện đông môn ngoại, hữu nhất cá chuyên thế đích trường phương hình bình đài, tương truyện thị hậu tắc giáo nhân chủng trang giá đích địa phương, vi liễu kỷ niệm giá vị nông nghiệp thần, hậu nhân kiến liễu thử đài, xưng vi giáo giá đài. Chí kim mỗi phùng nông lịch thập nhất nguyệt, hương dân đô yếu đáo giá lí cử hành tập hội, dĩ kỳ kỷ niệm.
Hậu tắc tử hậu, kỳ tử bất ( không - công + xuất ) kế thừa phụ nghiệp, kế tục tác hạ triều đích nông quan, đãn do vu hạ chấp chính giả đam vu hưởng nhạc, bất trọng thị nông nghiệp, phế trừ nông quan, thất khứ quan chức đích bất mật suất lĩnh bộ dân thiên tỉ chí kính thủy trung du nhất đái, dữ tây bắc du mục dân tộc nhung địch tạp xử, kế tục quá trứ nông canh sinh hoạt. Bất diêu tốt, tử cúc lập; cúc tốt, tử công lưu lập. Công lưu sở xử đích thời đại, đại ước thị tại hạ mạt thương sơ, hậu lai tha suất lĩnh bộ lạc dân chúng thiên tỉ đáo liễu bân ( kim thiểm tây bân huyện, tuần ấp huyện nhất đái ), nhưng nhiên kế thừa phụ tổ bối đích nông nghiệp truyện thống, nhân địa chế nghi, phát triển sinh sản, tịnh nam hạ độ quá vị thủy, thủ dụng na lí phong phú đích tự nhiên tư nguyên, dân chúng quá trứ giác ổn định nhi phú túc đích sinh hoạt, viễn cận bách tính đô tiền lai đầu kháo quy phụ, thế lực tại nhất thiên thiên tráng đại. Công lưu sử hậu tắc đích tử tôn xuất hiện phồn vinh trung hưng đích cục diện. Tại kim thiểm tây bân huyện thành đông ước tứ thập công lí đích thổ lăng thôn đông, kính hà bắc ngạn đích sơn cốc gian, hữu nhất tọa mộ, tương truyện tựu thị đương niên đích công lưu mộ.
4 ) hậu tắc đích duệ tôn cổ công đản phụ ( tức chu thái vương ) vi địch sở bức, suất lĩnh tộc nhân tự thai thiên tỉ chí thiểm tây kỳ sơn hạ chu nguyên, tòng thử xưng vi chu tộc.
Cổ công đản phụ khôi phục tổ tiên hậu tắc, công lưu đích nông nghiệp, trường cửu tố hảo sự, thôi hành nhân nghĩa, bân quốc nhân dân đô ái đái tha. Tây bắc biên địa đích nhung địch tiến công bân quốc, tưởng lược đoạt tài vật, cổ công đản phụ cấp liễu tha môn hứa đa tài vật. Đãn thị nhung địch tái thứ tiến công, hoàn tưởng lược đoạt thổ địa dữ nhân dân. Yếu cầu tiến hành tự vệ phản kích đích chiến tranh. Cổ công đản phụ bất đồng ý, thuyết: “Nhân dân ủng lập quân chủ, thị hi vọng quân chủ bảo hộ nhân dân đích lợi ích. Hiện tại nhung địch tái thứ võ trang tiến công, thị tưởng đắc đáo ngã môn đích thổ địa dữ nhân dân. Nhân dân quy ngã lĩnh đạo, nhân dân quy tha môn lĩnh đạo, hữu thập ma khu biệt? Giả như nhân dân nhân vi ngã cá nhân đích nguyên nhân khứ tiến hành chiến đấu, dụng sát tử nhân dân đích phụ tử đích thủ đoạn khứ đạt đáo ngã đương quân chủ đích mục đích, giá dạng đích sự, ngã bất nhẫn tâm khứ tố!” Vu thị, cổ công đản phụ chỉ đái liễu thiếu lượng đích tư nhân thân chúc dữ bộ chúc, ly khai bân quốc, việt quá lương sơn, độ quá tất thủy hà dữ tự thủy hà, định cư tại kỳ sơn nam diện sơn hạ. ( hiện kim thiểm tây tỉnh quan trung tây bộ đích kỳ sơn huyện đông bắc cập phù phong huyện bắc bộ nhất đái đích chu nguyên ).
Cổ công trực phụ giá thứ thiên tỉ, thụ đáo bổn quốc hòa bàng quốc dân chúng đích nhiệt liệt ủng hộ. Bất cận nguyên lai bân địa dân chúng phù lão huề ấu cân tòng tha, nhi thả “Bàng quốc” dân chúng dã hữu ngận đa nhân quy phụ tha. Cổ công đản phụ tân kiến đích chư hầu quốc, đệ nhất niên hữu 3000 hộ, đệ tam niên hữu 15000 hộ.
Cổ công đản phụ đích thê tử vi thái khương. Thái khương bất cận dung mạo mỹ lệ, nhi thả phẩm đức thuần chính, tính cách ôn thuận, một hữu quá thác. Tha bất đãn giáo tử hữu phương, nhi thả thị trượng phu sự nghiệp thượng đích hiền nội trợ. Cổ công trực phụ bạn đích đại sự, bao quát do bân địa thiên tỉ chí kỳ hạ, đô dữ tha thương lượng. Do vu thái khương phẩm đức hiền chính, giáo tử tương phu hữu công, nhân thử 《 sử ký · chu bổn kỷ 》 xưng tha vi “Hiền phụ nhân”.
“Thái vương ấp vu chu” đích “Ấp” tự, nhất chỉ kinh thành, nhất chỉ quốc. “Ấp vu chu”, nhất thị chỉ thái vương ( cổ công tuyên phụ ) dĩ chu vi kinh thành, lánh nhất thị chỉ thái vương dĩ chu nguyên vi quốc, giá cá chư hầu quốc, hậu nhân xưng vi chu quốc hoặc kỳ chu. Cổ công đản phụ tại bân địa thời, quốc nhân cư vu diêu động nội, thượng một hữu kiến tạo phòng ốc. Tha suất chúng đáo đạt chu nguyên hậu, tại chu nguyên kiến trúc liễu thành tường phòng ốc, phân biệt tác vi kinh ấp ( quốc đô ) dữ thôn lạc. 《 đế vương thế kỷ 》 thuyết tha “Ấp vu chu địa, cố thủy cải quốc viết chu”. Ý tư thị, tha tại chu nguyên kiến lập liễu chư hầu quốc. Hậu tắc kiến lập đích chư hầu quốc khiếu thai, công lưu kiến lập đích chư hầu quốc khiếu bân, tòng cổ công trực phụ khởi, thủy cải chư hầu quốc đích quốc hào vi chu.
Hậu tắc đích tử tôn, tòng công lưu đáo thái vương đáo văn vương, đô chúc vu hoàng đế đích cơ tính. Cơ tính, thị hoàng đế duệ tôn giá cá đại đích tông tộc hệ thống đích xưng hào; văn vương dĩ quốc vi thị, chu thị, tắc thị cơ tính giá cá đại đích tông tộc hệ thống đích phân chi đích xưng hào. Văn vương đích chu thị, bất đồng vu tần hán dĩ hậu đích chu tính, văn vương cập kỳ đương chu triều thiên tử đích tử tôn hoàn thị tính cơ, bất thị tính chu.
Cổ công đản phụ đích phi tử thái khương, sinh tử tam nhân: Trường tử khiếu thái bá, thứ tử khiếu ngu trọng, tiểu nhi tử khiếu quý lịch.
Thái bá thị văn vương đích bá phụ, án chiếu cổ đại truyện vị vu trường tử đích truyện thống, tha thị ứng đương kế thừa cổ công đản phụ đích chu quốc quốc quân địa vị đích, đãn tam đệ quý lịch thị cá hiền nhân nhi thả sinh hữu thánh tử cơ xương, tha tri đạo cổ công trực phụ dục truyện vị cấp quý lịch dĩ cập cơ xương, tiện tam nhượng vương vị, dĩ tị quý lịch. Tha dữ nhị đệ ngu trọng tự động ly khai chu quốc, đào đáo ngô địa, tự hào cú ngô ( cú ngô hậu thành vi địa danh ). Tha hậu lai thành vi chu đại ngô quốc đích thủy tổ.
Quý lịch thị văn vương đích phụ thân. Quý lịch sở xử đích thời đại, thị ân vương đế ất ( ân trụ vương đích phụ thân ) tại vị thời, cổ công đản phụ tử hậu, tha kế thừa quốc quân địa vị, xưng vi công quý. Hậu lai tha đích tôn tử chu võ vương hựu truy tôn tha vi vương quý. Vương quý đạo đức cao thượng, năng minh sát thị phi, năng phân thanh thiện ác, năng giáo hối bất quyện, năng thưởng phạt phân minh, tha quân lâm nhất cá đại quốc, năng sử chư hầu y thuận, năng sử thượng hạ tương thân.
《 sử ký · chu bổn kỷ 》 khái quát vương quý đích chính tích thời thuyết, tha tuân tuần cổ công trực phụ di hạ đích đức trị truyện thống, thành thật địa thật hành nhân nghĩa, chu vi chư hầu quy thuận vu tha.
5) văn vương dĩ quốc vi thị
Văn vương, tính cơ, danh xương. Vương quý đích phi tử, văn vương đích mẫu thân khiếu thái nhậm. Trung thành chuyên nhất, đoan trang nghiêm túc, tại hoài dựng thời gian, phi lễ vật thị, phi lễ vật ngôn, sinh hạ đích nhi tử thị vị thánh nhân. 《 sử ký · chu bổn kỷ 》 xưng tha vi “Hiền phụ nhân”. Vương quý thệ thế hậu, tha kế vị, tập phụ tước vi tây bá. Văn vương thị tha tử hậu đích thụy hào.
Cơ xương kế vị hậu, kí tuân thủ hậu tắc, công lưu dĩ nông canh lập quốc đích truyện thống, hựu hiệu pháp tổ phụ cổ công, phụ thân công quý ( vương quý ) thật hành nhân chính đích truyện thống. Cơ xương tôn kính lão nhân, từ ái ấu tiểu. Tha đặc biệt trọng thị hiền sĩ, tha chiêu nạp đích hiền thần, trứ danh đích hữu thái điên, hoành (h6ng hoành ) yêu, tán nghi sinh, nam cung thích đẳng “Tứ thần”. Hoàn hữu dục tử, nguyên thị ân trụ vương đích thần tử, tha tiến gián 75 thứ trụ vương bất thính, vu thị lai đáo chu quốc, cơ xương thân tự nghênh tiếp; nhượng tha đam nhậm công khanh. Tha chiêu nạp đích hiền thần trung tối trứ danh đích thị lữ thượng.
Cơ xương tại chu quốc thật hành nhân chính, thụ đáo chư hầu môn đích ủng hộ, khước dẫn khởi liễu ân trụ vương cập kỳ thần tử đích sai kỵ. Ân trụ vương đích thân tín sùng hầu hổ sàm hủy cơ xương, trụ vương vu thị tương cơ xương tù cấm vu ( cao - hỏa + cửu ) (you hữu ) lí. ( cao - hỏa + cửu ) lí, —— tác dũ lí ( kim hà nam tỉnh thang âm huyện bắc ). Hoành yêu, tán nghi sinh đẳng nhân tiến hành doanh cứu, tha môn tưởng phương thiết pháp trảo lai hữu sân thị đích mỹ nữ, li nhung đích hữu hoa văn đích tuấn mã, hữu hùng đích 36 thất hội giá xa đích mã, thông quá ân triều thụ sủng hạnh đích đại thần phí trọng cống hiến cấp trụ vương. Trụ vương vu thị xá miễn liễu cơ xương. Cơ xương tại tù cấm tiện lí kỳ gian, trứ 《 dịch kinh 》.
Tây bá xuất ngục hậu, kế tục đại thi nhân chính. Vi liễu mê hoặc ân trụ vương, cố ý biểu kỳ tự kỷ đích cảm kích chi tình, hiến xuất lạc tây đại phiến thổ địa, đồng thời thỉnh cầu ân trụ vương phế trừ “Pháo lạc chi hình”, đắc đáo bất thiếu hảo xử đích ân trụ vương quả nhiên bất tái hoài nghi, đáp ứng liễu tha đích thỉnh cầu. Lánh nhất phương diện, tây bá đích nhân nghĩa huệ dân chi cử hữu khẩu giai bi, chu biên các chư quốc ngộ thượng củ phân, đô lai trảo tha giải quyết. Lân quốc ngu, nhuế đích bách tính, hữu quan tư bất năng quyết đoạn, tựu đáo chu quốc khứ bình lý, cương nhất tẩu nhập chu quốc địa giới, kiến đáo đích thị nông phu hỗ tương khiêm nhượng điền biên địa giới, dân gian phong tục tôn trọng trường giả, kiến thử tình cảnh, ngu, nhuế bách tính đô tàm quý nhi quy. Chư hầu các quốc thính thuyết, đô nhận vi tây bá thị thụ mệnh chi quân.
Cơ xương tòng tiện lí hoạch thích hậu, trụ vương vi liễu biểu kỳ đối tha đích tín nhậm, tứ cấp tha cung thỉ phủ việt, lệnh tha vi ân triều tiến hành chinh phạt. Cơ xương hồi đáo chu quốc hậu, lợi dụng trụ vương duẫn hứa tha chinh phạt đích cơ hội, đối nhất ta bạn quốc tiến hành chinh phạt.
Hướng tây chinh phạt khuyển nhung dữ mật tu. Cơ xương thông quá giá thứ chiến tranh, chu quốc đích tây cảnh khoách đại đáo liễu cam túc. Phạt mật tu đích đệ nhị niên, cơ xương chuyển hướng đông chinh phạt, giá tựu thị “Kham lê”. Lê quốc vị vu hiện kim sơn tây tỉnh đông nam bộ lê thành huyện nhất đái. Cơ xương chiến thắng lê quốc hậu, đối ân triều chấn động ngận đại. Phạt lê đích đệ nhị niên, cơ xương phạt hàn (Yu vu ), tại kim hà nam thấm dương huyện tây bắc hàn đài trấn nhất đái. Thông quá kham lê phạt hàn, chu quốc đích đông cảnh khoách đại đáo liễu kim sơn tây, hà nam.
Phạt hàn đích đệ nhị niên, cơ xương phạt sùng hầu hổ. Sùng quốc vị vu vị thủy nam ngạn, kim thiểm tây tỉnh hàm dương thị nam diện đích hộ huyện cảnh nội. Sùng hầu hổ tằng tại trụ vương diện tiền sàm hủy cơ xương, sử trụ vương tù cơ xương vu tiện lí. Thông quá phạt sùng, chu quốc đích nam cảnh khoách đại đáo liễu vị thủy chi nam.
Phạt sùng chi hậu, văn vương tòng kỳ ấp thiên đô phong ấp. Phong ấp vị vu hiện kim thiểm tây tỉnh tây an thị tây nam ước 15 công lí đích phong thủy tây ngạn. Phong thủy, nhất tác phong thủy, phát nguyên vu tần lĩnh chung nam sơn trung đích phong dục, cố danh. Nam hướng bắc lưu, lưu kinh kim hộ ( ngạc ) huyện, trường an huyện cảnh, bắc chí kim hàm dương thị nhân vị thủy. Tại ân triều mạt niên, phong thủy tây ngạn thị sùng quốc đích sở tại địa. Văn vương phạt sùng hậu, vi liễu tiện vu chu quốc hướng đông phương phát triển, tiện do kỳ ấp thiên đô chí phong thủy tây ngạn.
6) võ vương kiến lập chu triều
Văn vương thú thái tự vi phi, sinh hữu thập tử, cư 《 đế vương thế kỷ 》, tha môn thị: Bá ấp khảo, võ vương phát, quản thúc tiên, thái thúc độ, vân thúc võ, hoắc thúc xử, chu công đán, tào thúc chấn đạc, khang thúc phong, đam thúc quý tái. Trường tử bá ấp khảo tằng tác vi nhân chất quan áp tại ân đô, hậu bị trụ vương sở sát. Kỳ hậu, văn vương lập thứ tử phát vi tự. Văn vương tử hậu, cơ phát tức vị, thị vi võ vương.
Võ vương kế vị hậu, tha dĩ thái công vọng vi sư, chu công đán vi phụ, triệu công, tất công vi tả hữu vương, chu công đán thị võ vương chi đệ, nhân thải ấp tại chu ( vị vu chu nhân phát nguyên địa đích chu nguyên địa khu ), nhân xưng chu công.
Triệu công, dữ chu đồng tính, tính cơ thị, thải ấp tại triệu, cố xưng triệu công hoặc triệu khang công, chu triều kiến lập hậu, phong vu yến, thành vi yến quốc đích khai quốc thủy tổ.
Tất công, dã thị cơ tính, thị võ vương đích đồng phụ dị mẫu đệ, nhân phong địa tại tất nhi đắc xưng.
Võ vương tại chúng trứ danh văn thần võ tương đích phụ trợ hạ, khai thủy liễu đối ân thương vương triều đích tối hậu công kích. Giá thời đích ân trụ, bất cận bất thính khuyến gián, phản nhi bức tẩu trung thần vi tử, quan áp ki tử, đào liễu bỉ càn đích tâm. Thái sư tỳ, thiếu sư cương, đô cụ họa đào bôn chu quốc. Chu võ vương kinh quá kỉ niên sung phân chuẩn bị, suất lĩnh bổn bộ tộc, tịnh liên hợp kỳ tha thế lực, đại hội bát bách chư hầu vu mạnh tân, nhiên hậu huy sư thảo trụ. Tại ân đô cận giao đích mục dã, chu quân cập kỳ sở suất lĩnh đích chúng chư hầu quốc đại bại ân trụ vương quân đội, trụ vương tử, thương vong.