1, tri chi giả bất như hảo chi giả, hảo chi giả bất như nhạc chi giả. ——《 luận ngữ · ung dã 》

Phiên dịch: Đổng đắc tha bất như ái hảo tha, ái hảo tha bất như dĩ tha vi nhạc.

2, sĩ bất khả dĩ bất hoằng nghị, nhậm trọng nhi đạo viễn. 《 luận ngữ · thái bá 》

Phiên dịch: Độc thư đích nhân bất khả bất bão phụ viễn đại, ý chí kiên cường, nhân vi tha trọng nhậm tại thân nhi lộ trình dao viễn.

3, tam quân khả đoạt soái dã, thất phu bất khả đoạt chí dã. 《 luận ngữ · tử hãn 》

Phiên dịch: Tam quân trung khả dĩ đoạt thủ thống soái, đãn thị bất khả năng cường bách cải biến nhất cá bình dân bách tính đích chí hướng.

4, tuế hàn, nhiên hậu tri tùng bách chi hậu điêu dã. 《 luận ngữ · tử hãn 》

Phiên dịch: Đáo liễu nhất niên tối hàn lãnh đích quý tiết, tài tri đạo tùng bách thụ thị tối hậu điêu tạ đích.

5, nhân viễn hồ tai? Ngã dục nhân, tư nhân chí hĩ 《 luận ngữ · thuật nhi 》

Phiên dịch: Nhân, cự ly ngã viễn mạ? Chỉ yếu ngã tưởng yếu tố đáo nhân, nhân tựu tùy trứ tâm niệm đáo liễu.

6, kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh bất tòng. 《 luận ngữ · tử lộ 》

Phiên dịch: Tự thân ngôn hành chính đương, tức sử bất hạ mệnh lệnh, biệt nhân dã hội cân trứ hành động; nhược tự thân ngôn hành bất chính đương, tức sử tam lệnh ngũ thân, biệt nhân dã bất hội cân trứ hành động.

7, xảo ngôn lệnh sắc, tiên hĩ nhân. 《 luận ngữ · học nhi 》

Phiên dịch: Hoa ngôn xảo ngữ, trang xuất hòa thiện đích diện khổng. Giá chủng nhân, tâm lí bất hội hữu đa thiếu “Nhân đức” ( giá chủng nhân bất hội hữu chân chính đích ái nhân chi tâm ).

8, quá dã, nhân giai kiến chi; canh dã, nhân giai ngưỡng chi. 《 luận ngữ · tử trương 》

Phiên dịch: Hữu liễu quá thác, biệt nhân đô năng khán đáo; cải liễu, nhân môn đô hội kính ngưỡng tha.

9, đức bất cô, tất hữu lân. ( 《 luận ngữ · lí nhân 》 )

Phiên dịch: Thế giới thượng hữu đạo đức đích nhân thị bất hội cô lập đích, nhất định hữu ngận đa tư tưởng nhất trí đích nhân hòa tha tại nhất khởi.

10, văn chất bân bân, nhiên hậu quân tử. ——《 luận ngữ · ung dã 》

Phiên dịch: Nhất cá nhân đích cao thượng đích phẩm chất hòa ngoại tại đích biểu hiện nhất trí, nhiên hậu tài năng thành vi quân tử.

Khoách triển tư liêu:

《 luận ngữ 》 thị nho gia đích kinh điển chi tác, thị nhất bộ dĩ ký ngôn vi chủ đích ngữ lục thể tán văn tập. Tảo tại xuân thu hậu kỳ khổng tử thiết đàn giảng học thời kỳ, kỳ chủ thể nội dung tựu dĩ sơ thủy sang thành; khổng tử khứ thế dĩ hậu, tha đích đệ tử hòa tái truyện đệ tử đại đại truyện thụ tha đích ngôn luận, tịnh trục tiệm tương giá ta khẩu đầu ký tụng đích ngữ lục ngôn hành ký lục hạ lai, nhân thử xưng vi “Luận”; 《 luận ngữ 》 chủ yếu ký tái khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành, nhân thử xưng vi “Ngữ”. Thanh triều triệu dực giải thích thuyết: “Ngữ giả, thánh nhân chi ngữ ngôn, luận giả, chư nho chi thảo luận dã.” Kỳ thật, “Luận” hựu hữu toản đích ý tư, sở vị 《 luận ngữ 》, thị chỉ tương khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành ký tái hạ lai biên toản thành thư. Hiện tồn 《 luận ngữ 》20 thiên, 492 chương, kỳ trung ký lục khổng tử dữ đệ tử cập thời nhân đàm luận chi ngữ ước 444 chương, ký khổng môn đệ tử tương hỗ đàm luận chi ngữ 48 chương.

Tác vi nho gia kinh điển đích 《 luận ngữ 》, kỳ nội dung bác đại tinh thâm, bao la vạn tượng, 《 luận ngữ 》 đích tư tưởng chủ yếu hữu tam cá kí các tự độc lập hựu khẩn mật tương y đích phạm trù: Luân lý đạo đức phạm trù —— nhân, xã hội chính trị phạm trù —— lễ, nhận thức phương pháp luận phạm trù —— trung dung. Nhân, thủ tiên thị nhân nội tâm thâm xử đích nhất chủng chân thật đích trạng thái, chiết trung chân đích cực trí tất nhiên thị thiện đích, giá chủng chân hòa thiện đích toàn thể trạng thái tựu thị “Nhân”. Khổng tử xác lập đích nhân đích phạm trù, tiến nhi tương lễ xiển thuật vi thích ứng vu nhân, biểu đạt nhân đích nhất chủng hợp lý đích xã hội quan hệ dữ đãi nhân tiếp vật đích quy phạm, tiến nhi minh xác “Trung dung” đích hệ thống phương pháp luận nguyên tắc.

Tham khảo tư liêu:Luận ngữ ( trung quốc nho gia kinh điển ) bách độ bách khoa