Đáp:Hỉ hoan nhất cá nhân hảo luy--- vịnh nhi hỉ hoan nhất cá nhân hảo luy tác từ: Khương ức huyên tác khúc: Tiểu lương diễn xướng: Vịnh nhi tạc thiên nhĩ tống ngã nhất cá tiếu kiểm tạc thiên nhĩ kinh quá liễu ngã thân biên mỗi thiên nhĩ giá dạng nhất cử nhất động đô ảnh hưởng ngã đích bi thương hỉ duyệt tạc thiên nhĩ đa khán liễu ngã nhất nhãn kim thiên ngã hữu ta tâm bất tại yên na thiên ngã tài hội hữu dũng khí dũng cảm diện đối ám luyến hỉ hoan nhất cá nhân hảo luy tưởng tượng nhĩ khinh khinh lâu ngã đích kiên tẩu tại nhân...
Đáp:Tại 2008 niên 6 nguyệt 3 nhật, anh hoàng ngu nhạc tập đoàn phát hành liễu nhất thủ do trứ danh ca thủ vịnh nhi diễn xướng đích ca khúc, danh vi 《Hỉ hoan nhất cá nhân hảo luy》. Giá thủ ca đích từ tác thị do khương ức huyên khuynh lực sang tác, toàn luật phương diện tắc do tiểu lương phụ trách tác khúc, biên khúc tắc do thư văn đại sư tinh tâm đả tạo. Thư văn bất cận đam nhậm liễu ca khúc đích biên khúc, hoàn đam cương liễu chỉnh thủ ca đích giam chế, xác bảo liễu âm nhạc phẩm chất đích cao thủy bình. MV đích phách nhiếp dã bất dung hốt thị, do đạo diễn JAN chấp đạo,...
Đáp:Đệ nhất: Tại luyến ái quá trình đương trung hội luy, thậm chí hội hữu tranh sảo, phân kỳ đô thị tại chính thường bất quá đích sự tình, luyến ái hoàn hữu thất niên chi dương ni? Canh hà huống thị yếu diện đối sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích đích tỏa sự, đãn tức sử thị giá dạng, bất yếu nhân vi luy nhi phóng khí, bất yếu nhân vi hại phạ thất khứ nhi biến đắc bất cảm thường thí, bất cảm ủng hữu. Đệ nhị: Tòng lánh nhất phương diện lai giảng, luyến ái thị nhất kiện ngận mỹ hảo đích sự tình, như quả cảm giác đặc biệt luy đích thoại, ngận hữu khả năng thị bỉ thử...
Đáp:3. ÁiNhất cá nhânNgận luy ngận luy, nhĩ tố đích mỗi nhất kiện sự tình đô tưởng thảo tha đích hoan tâm, đãn thị tha căn bổn bất lĩnh tình, nhĩ hội bị tha đích nhược tức nhược ly nhi thụ chiết ma, nhĩ hội nhân vi tha cân biệt nhân đích thân mật nhi cật thố, vãn thượng nhĩ hội nhân vi tư niệm hòa tâm thống thụy bất trứ giác, nhất tưởng đáo tha nhãn lệ tựu chỉ bất trụ đích lưu hạ lai, tựu thị nhân vi giá ma nhất cá nhân, nhĩ đột nhiên phát hiện, nhĩ bả thân thể lí diện đích tự kỷ dĩ kinh đào không liễu, na cá thời hầu nhĩ tài minh bạch, nhĩ phó xuất đích sở hữu cảm tình, tại tha...
Đáp:Ám luyến hỉ hoan nhất cá nhân hảo mỹ tưởng tượng nhĩ khinh khinh lâu ngã đích kiên tẩu tại nhân tễ nhân đích nhai trảo khẩn nhĩ đích thủ điềm mật vô hạn ám luyếnHỉ hoan nhất cá nhân hảo luyLưu lệ tại sổ bất tẫn đích hắc dạ tưởng niệm biến thành liễu tập quán tưởng nhĩ nhất biến biến nhĩ khước hảo viễn như quả nhĩ bất đương ngã thị bằng hữu nhi thị kỳ tha trọng yếu đích giác sắc thị phủ ngã tựu khả dĩ chiêm hữu nhĩ mỗi cá tiếu dung ám luyến hỉ hoan nhất cá nhân hảo mỹ tưởng tượng nhĩ khinh khinh lâu ngã đích kiên...
Vấn:Ngã hỉ hoan thượng liễu nhất cá hữu nữ bằng hữu đích nam sinh liễu.. Hiện thật trung nhận thức đích.. Tha đối ngã hoàn mãn hảo đích.. Ngã...
Đáp:Nhân vi ngận ái, phó xuất đích tình cảm ngận thâm, sở dĩ đương ái đích nhân bất năng cú dụng đồng đẳng đích ái lai hồi báo nhĩ đích thời hầu, tựu hội hữu tâm lý lạc soa, nan quá ủy khuất. Tưởng đắc đáo đích đa, tự nhiên ngận luy. Phóng khai tiện thị khinh tùng. Đãn thị ái đích ý nghĩa tựu tại vu nội tâm đích kiên trì. Tựu toán lưỡngCá nhânTâm tâm tương ấn, ngoại giới đích áp lực dã vô xử bất tại. Lưỡng cá nhân đích tương thủ, tòng lai bất thị lưỡng cá nhân tự kỷ đích sự tình, nhi thị lưỡng cá gia đình, lưỡng cá xã hội quan hệ đích giao dung...
Đáp:Hỉ hoan nhất cá nhân,Hảo luy1: Chân đích ái nhất cá nhân, tựu yếu cam tâm phó xuất. Như quả tự kỷ phó xuất liễu, khước cảm đáo ngận luy, vô thường vô báo, na ma chân đích yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ, thuyết thuyết tự kỷ đích tâm lí thoại, tưởng yếu đích tịnh bất thị hiện tại đích tha. Tha nhược ái tự kỷ, tựu hội tâm cam tình nguyện địa tố xuất vi diệu đích cải biến. 2: Như quả tự kỷ khán bất đáo ti hào đích thành tựu, khán bất đáo nhậm hà đích hi vọng, tựu yếu nhận chân khảo lự hạ, tha thị bất thị tự kỷ đích chân mệnh thiên tử...
Đáp:ÁiNhất cá nhânGiác đắc ngận luy, việt lai việt bì quyện, na thuyết minh nhĩ hòa tha tại nhất khởi tịnh bất khai tâm, nhi thả dĩ kinh một hữu đa thiếu ái liễu, khả năng canh đa đích chỉ thị tập quán, tập quán liễu đối phương nhi dĩ như quả chân đích thái quá vu ảnh hưởng tự kỷ, na tựu một tất yếu tái kế tục ái hạ khứ liễu, bất như lưỡng cá nhân hảo hảo đích câu thông nhất hạ, khán khán vấn đề đích căn nguyên, tưởng bạn pháp khứ giải quyết
Đáp:Sở dĩ ngận luy đích thời hầu bất phương thản bạch thuyết minh, đối đối phương thuyết tự kỷHảo luy,Khán khán hội đắc đáo thập ma dạng đích hồi ứng? Như quả đối phương chỉ thị nhất phó vô sở vị đích dạng tử, na ma tựu ứng cai nhượng tự kỷ minh bạch tự kỷ nguyên lai thị cá sỏa tử. Giá thời hầu tựu toán hoàn phóng bất liễu thủ, dã nhất định hội nhượng tự kỷ biến đắc việt lai việt bất cảm đầu tiến khứ cảm tình. Vu thị tại mạn mạn đích quá trình trung, tự kỷ hội phát hiện luy dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu. Lưu hạ lai đích thị khán bất khởi tự kỷ, giác đắc giá đoạn cảm tình...
Đáp:Thủ tiên ngã tựu tưởng tri đạo, kí nhiên nhĩ na maHỉ hoanTha, nhĩ vi thập ma yếu yếu hòa tha phân khai liễu? Nhiên hậu nhiên hậu nhĩ hậu diện thuyết đích giá cá nhĩ chân đích hảo lệ hại dã khả dĩ lý giải, đãn thị ngã tưởng tri đạo nhĩ thịNhất cáNam sinh hoàn thị nhất cá nữ sinh, như quả nhĩ yếu thị nhất cá nam sinh đích thoại nhĩ chân đíchHảo luy,Na tựu dã tựu thuyết minh giá cá nữ sinh tha bất túc, tha bất tha một hữu túc cú đích liễu giải, nhĩ một hữu túc cú đích lý giải nhĩ, sở dĩ thuyết tại nhĩ đối tha nhĩ đối tha đích phó xuất trường...
