Đáp:Địa tàng vương bồ tátXuất tự phật giáo trung đích truyện thuyết, thị phật giáo trung đích “Tứ đại bồ tát” chi nhất. Sở vị “Địa ngục bất không, thệ bất thành phật.” Địa tàng vương bồ tát lập hữu đại hoành nguyện, yếu độ hóa địa ngục trung đích ác ma, giá thị tha đích chức trách. Địa tàng vương thân thế địa tàng vương tại bái nhập phật môn chi tiền, tằng kinh thị nhất cá tiểu quốc đích quốc vương. Truyện thuyết tha tằng dữ tương lân quốc gia đích quốc vương giao hảo, đương tha môn đàm cập các tự đích lý tưởng thời, lân quốc quốc vương biểu kỳ tưởng yếu khoái điểm thành phật, khứ vãng cực nhạc...
Đáp:Phật giáo trứ danh bồ tát chi nhất, danh xưng vi phạn văn Kṣitigarbha, âm dịch “Khất xoa để nghiệt bà”. Do vu 《 địa tàng thập luân kinh 》 trung xưng kỳ “An nhẫn bất động như đại địa, tĩnh lự thâm mật như bí tàng”, cố bị xưng viĐịa tàng bồ tát.Kỳ cụ thể lai lịch phật kinh trung tịnh một hữu cụ thể tự thuật, đãn thị tại 《 địa tàng kinh 》 tằng ký lục liễu địa tàng bồ tát tại sinh sinh thế thế trung, hoặc vi quý tộc nữ, hoặc vi quang mẫu nữ, hoặc vi tiểu quốc vương, đô nhân phát hạ khôi...
Đáp:1. Đàn đàĐịa tàng:Tả thủ trì đàn đà tràng, hữu thủ kết cam lộ ấn, chủ yếu cứu trợ địa ngục đạo chúng sinh. 2. Bảo châu địa tàng: Tả thủ trì bảo châu, hữu thủ kết cam lộ ấn, chuyên môn cứu độ ngạ quỷ đạo. 3. Bảo ấn địa tàng: Tả thủ trì tích trượng, hữu thủ kết như ý bảo ấn, chủ yếu tế độ súc sinh đạo. 4. Trì địa địa tàng: Tả thủ trì kim cương tràng, hữu thủ kết thi vô úy ấn, chuyên môn tế độ a tu la đạo. 5. Trừ cái chướng địa tàng: Tả thủ trì tích trượng, hữu thủ kết dữ nguyện ấn...
Đáp:1, từ bi cứu độ:Địa tàng vương bồ tátBị thị vi đại từ đại bi đích bồ tát, tượng chinh trứ đối chúng sinh đích từ bi hòa cứu độ. Tha trí lực vu cứu trợ khổ nan đích chúng sinh, vưu kỳ thị tại địa ngục đạo trung đích chúng sinh. 2, hiếu thuận hòa tri ân đồ báo: Địa tàng vương bồ tát dã bị cường điều vi hiếu thuận đích điển phạm. Truyện thuyết trung, tha tằng tại quá khứ sinh trung hiếu thuận phụ mẫu, nhân thử bị thị vi hiếu đạo đích tượng chinh. 3, địa vực hộ pháp: Địa tàng vương bồ tát dữ địa ngục hữu quan, bị nhận vi thị địa ngục đích hộ pháp...
Đáp:Địa tàng vương bồ tátĐích chân thật lai lịch: Phật giáo truyện thuyết thích già mưu ni niết bàn hậu 1500 niên,Địa tàng bồ tátHàng sinh vu tân la vương tộc, tính kim danh kiều giác, vu đường khai nguyên gian ( nhất thuyết vĩnh huy gian ) độ hải chí thử, kiến sơn minh thủy tú, vu thử tu hành. Chí đức sơ niên cấu trúc thiền vũ, bất sổ niên thành đại già lam. Kiến trung sơ, đường đức tông tứ danh hóa thành tự, vi cửu hoa sơn đệ nhất tọa tự miếu. Tương truyện kim địa tàng đích mẫu thân, nhân tư nhi tâm thiết, dã thân lâm cửu hoa sơn. Tha diện đối kim...
Đáp:Nâm hảo, địa tàng đích khiếu pháp chỉ hữu nhất chủng:Địa tàng bồ tát.Địa tàng bồ tát ( phạn ngữ:Ksitigarbha), nhân kỳ "An nhẫn bất động, do như đại địa, tĩnh lự thâm mật, do như bí tàng", sở dĩ đắc danh. Địa tàng thị phật giáo trung nhất vị nguyện lực thâm hậu đích bồ tát. Phật điển tái, địa tàng bồ tát tại quá khứ thế trung, tằng kinh kỉ độ cứu xuất tự kỷ tại địa ngục thụ khổ đích mẫu thân; tịnh tại cửu viễn kiếp dĩ lai tựu bất đoạn phát nguyện yếu cứu độ nhất thiết tội khổ chúng sinh vưu kỳ thị địa ngục chúng sinh. Sở dĩ giá vị...
Đáp:1.Địa tàng vương bồ tátĐích đản sinh: Phật giáo truyện thống nhận vi, tại địa tàng vương bồ tát xuất hiện chi tiền, thích già mưu ni phật dĩ kinh niết bàn 1500 niên. Tha xuất sinh vu tân la vương tộc, tính kim danh kiều giác, đại ước tại đường huyền tông khai nguyên niên gian hoặc đường cao tông vĩnh huy niên gian, độ hải lai đáo trung quốc, phát hiện cửu hoa sơn phong cảnh ưu mỹ, tiện tại thử địa tu hành. 2. Tu hành dữ kiến tự: Tại đức tông kiến trung sơ niên, địa tàng vương bồ tát cấu trúc liễu thiền vũ, bất cửu chi hậu, hóa thành tự tiện thành vi cửu hoa...
Đáp:Địa tàng vương bồ tátĐích hoằng nguyện thị vi liễu cứu độ chúng sinh, tha thường thường tại minh minh chi trung mặc mặc địa thủ hộ trứ ngã môn, bang trợ ngã môn khắc phục sinh mệnh trung đích chủng chủng gian nan hiểm trở, nghênh tiếp vị lai đích thiêu chiến. Tại ngã môn tao thụ tật bệnh, tai nan, bi thương hòa khốn cảnh thời, địa tàng vương bồ tát hội cấp dư ngã môn từ bi hòa chỉ dẫn, nhượng ngã môn tại hắc ám trung khán đáo quang minh đích hi vọng. Nhân thử, ngã môn hướng địa tàng vương bồ tát kỳ cầu, thị vi liễu đắc đáo tha đích từ bi gia trì, hoạch đắc nội tâm đích bình tĩnh hòa lực lượng...
Đáp:Địa tàng vương bồ tátBảo hữu đích thị chúng sinh bình an, gia đình hòa mục, sự nghiệp thuận lợi. 1. Bảo hữu chúng sinh bình an: Địa tàng vương bồ tát cụ hữu đại nguyện lực, năng cú tí hộ chúng sinh đích bình an. Tha khả dĩ bảo hộ nhân môn miễn thụ các chủng tai nan hòa tật bệnh đích xâm tập, nhượng nhân môn sinh hoạt đắc canh gia an ổn. Lệ như, tại nhất ta địa khu, nhân môn hội đáo tự miếu trung kỳ cầu địa tàng vương bồ tát bảo hữu tự kỷ hòa gia nhân bình an vô sự. 2. Bảo hữu gia đình hòa mục: Địa tàng vương bồ tát dã năng cú bang trợ gia đình thành viên...
Đáp:Y thử bồ tát nhi tồn tại hòa dẫn sinh. Tàng thị hàm tàng, phục tàng nghĩa.Địa tàng bồ tátTượng đại địa nhất dạng, năng hàm tàng chủng chủng công đức, năng dẫn sinh nhất thiết công đức, nan hành khổ hành, cứu độ chúng sinh, cố danh địa tàng. Thế tục dã hữu xưng vi địa tàng vương, đãn kinh trung chỉ danh địa tàng, ấn thuận pháp sư nhận vi, khả năng thị nhân vi bị nhận vi thị địa tàng bồ tát hóa thân đích cửu hoa sơn địa tàng bỉ khâu xuất thân tân la vương tộc, sở dĩ gia “Vương” tự dĩ tôn xưng.
