Đáp:Thành phục;Thị chỉ tử giả nhập liễm hậu, kỳ thân chúc xuyên trứ phù hợp các tự thân phân đích tang phục.Thành phục thị tại trị tang lễ nghi nghi trình trung phi thường trọng yếu đích nhất cá hoàn tiết. Ngữ xuất 《 lễ ký · bôn tang 》: “Duy phụ mẫu chi tang, kiến tinh nhi hành, kiến tinh nhi xá. Nhược vị đắc hành, tắc thành phục nhi hậu hành.” Tang lễ nghi: Thị chỉ tại gia hoàn thành đích xuất tấn tiền đích chỉnh cá nghi trình, tha bao quát thiết minh tinh, hồn bạch, nhân môn đích điếu tang cập nhập liễm, thân nhân thành phục đẳng nội dung, thị tang táng tập tục...
Đáp:Sở vị “Thành phục” tức xuyên hiếu, đái hiếu.Cựu thời xuyên hiếu, đái hiếu tất tu tuân thủ tòng cổ đại truyện thống hạ lai đích lễ nghi, bất chuẩn du chế hòa thiện tự canh cải, vị chi “Tuân lễ thành phục”. Na thời gia lí lạc liễu tang sự, sở hữu gia đình thành viên quân án tự thân dữ tử giả đích quan hệ, tức khắc tuân lễ thành phục. Do vu bắc kinh thị đa dân tộc đích tụ tập chi địa, thả các cá lịch sử thời kỳ đích phong tục tập quán bất tẫn tương đồng, sở dĩ “Thành phục” đích hình thức diệc bất tẫn tương đồng. Tòng dân tộc thượng hữu mãn hán chi...
Đáp:Thành phục đích ý tư như hạ:1, cựu thời tang lễ đại liễm chi hậu, thân chúc án chiếu dữ tử giả quan hệ đích thân sơ xuyên thượng bất đồng đích tang phục, khiếu “Thành phục”.Tại thiểm tây vị nam đại lệ huyện cực vi thịnh hành, “Thành phục” dữ tam chu niên dĩ hậu đích “Thoát phục”, “Trừ phục” tương đối ứng. Dẫn chứng: Lý _ nhân 《 tử thủy vi lan 》 đệ tam bộ phân thập: “Quan thân nhân gia, tang sự đại lễ, đệ nhất thị thành phục.” 2, thịnh phục. Dẫn chứng: Tấn ứng hanh 《 tặng tứ vương quan thi 》: “...
Đáp:Thành phục đích ý tư thị chỉ thịnh phục.Cựu thời tang lễĐại liễm chi hậu,Thân chúc án chiếu dữ tử giả quan hệ đích thân sơ xuyên thượng bất đồng đích tang phục,Khiếu “Thành phục”. Ngữ xuất 《 lễ ký · bôn tang 》: “Duy phụ mẫu chi tang, kiến tinh nhi hành, kiến tinh nhi xá. Nhược vị đắc hành, tắc thành phục nhi hậu hành.” Thành phục tối cơ bổn đích “Lễ”, tức truyện thống đích sở vị ngũ phục chế độ, “Ngũ phục” chi chế thị ngã quốc tại chu tần thời đại tựu cơ bổn định hình đích tang phục chế độ. Giá chủng chế độ bất cận kiến vu...
Đáp:Hàm nghĩa khu biệt, tác dụng khu biệt.Thành phụcThị chỉ hoànThành phụcTrang đích chế tác hoặc xuyên đái; thừa phục thị chỉ tiếp thụ, thuận tòng hoặc tuân thủ; thành phục thông thường dụng vu hình dung phục trang chế tác quá trình trung đích hoàn thành giai đoạn, bỉ như tài tiễn, phùng chế, chỉnh lý đẳng công tự hoàn thành hậu, nhất kiện y phục tựu toán thị thành phục liễu; thừa phục thông thường dụng vu hình dung đối mỗ chủng quy định, mệnh lệnh hoặc quyền uy đích thuận tòng hòa tuân thủ, biểu kỳ đối mỗ chủng quyền uy đích tôn trọng hòa nhận khả.
Đáp:Tang sự tập tục chiThành phụcThành phục tức xuyên hiếu, hoặc xưng đái hiếu. Cổ xưng “Tôn lễ thành phục”, kỳ cơ bổn “Lễ” thị ngũ phục chế độ. Tang phục chế độ tức biểu thân tộc quan hệ chi viễn cận thân sơ, hựu biểu kỳ quyền lợi hòa nghĩa vụ quan hệ. Cổ lai đối tang phục tài chất, thức dạng, phục tang thời gian hữu nghiêm cách đích quy định. Thư hương môn đệ, hào môn phú hộ đa nghiêm cách tuân tuần phục chế, nhi bần hàn chi gia tham khảo thử chế hựu lánh hữu tập tục. Sở vị ngũ phục, tức trảm suy (cui thôi ), tề suy, đại công, tiểu...
Đáp:Nhị, tân đô “Thành phục”Nghi thức ( nhất ) tân đô “Thành phục” đích nguyên lưu tang lễ trung, vãn bối cấp trường bối xuyên hiếu chủ yếu thị vi liễu biểu kỳ hiếu ý hòa ai điệu. Giá bổn xuất tự 《 chu lễ 》, hậu hựu bị nhân môn dẫn thân thành vi vong nhân “Miễn tội”. Gia lí hữu tang sự, sở hữu gia đình thành viên quân án tự thân dữ tử giả đích quan hệ, tức khắc tuân lễThành phục.Nhất bàn thuyết lai, nhi tôn xuyên đái ma bố hoặc bạch bố tố đích hiếu mạt, hiếu phục, hiếu hài, yêu gian hệ ma thằng, danh chi vi “...
