Đáp:Định nghĩa phương diện đích khu biệt: Tập hợp quyển, hựu xưng vi văn thị đồ, thị do anh quốc sổ học gia ước hàn · văn ân ( John Venn ) vu 1880 niên đề xuất đích nhất chủng dụng vu biểu kỳ tập hợp chi gian quan hệ đích đồ hình biểu kỳ phương pháp. Tha thông quá viên hình hoặc thỏa viên hình đích phong bế khu vực lai biểu kỳ tập hợp, dụng trọng điệp đích khu vực biểu kỳ tập hợp chi gian đích giao tập. Vi ân đồ, hựu xưng vi vi thị đồ, thị do mỹ quốc la tập học giaTra nhĩ tư · tang đức tư · bì nhĩ sĩ( Charles Sanders Peirc...
Đáp:Bì nhĩ sĩTại kỳ nhất sinh trung bị ngận đại trình độ thượng hốt thị liễu, trực đáo đệ nhị thứ thế giới đại chiến chi hậu thứ yếu đích văn hiến đô ngận khuyết phạp. Tha đích ngận đa cự trứ nhưng vị xuất bản. Tha thị sổ học, nghiên cứu phương pháp luận, khoa học triết học, tri thức luận hòa hình nhi thượng học lĩnh vực trung đích cải cách giả, tha tự nhận vi thủ tiên thị la tập học gia. Tẫn quản tha chủ yếu đối hình thức la tập tố xuất trọng yếu cống hiến, tha đích la tập sở hàm cái đích ngận đa nội dung hiện tại bị xưng tố liễu khoa học triết học hòa tri thức luận. Tha phát hiện...
Đáp:2,Tra nhĩ tư · tang đức tư · bì nhĩ sĩ( Charles Sanders Peirce, 1839 niên 9 nguyệt 10 nhật —1914 niên 4 nguyệt 19 nhật ), mỹ quốc triết học gia, la tập học gia, thật dụng chủ nghĩa sang thủy nhân. 3, uy liêm · chiêm mỗ tư ( William James, 1842 niên 1 nguyệt 11 nhật —1910 niên 8 nguyệt 26 nhật ), mỹ quốc tâm lý học chi phụ, mỹ quốc bổn thổ đệ nhất vị triết học gia hòa tâm lý học gia, dã thị giáo dục học gia, thật dụng chủ nghĩa đích xướng đạo giả, mỹ quốc cơ năng chủ nghĩa tâm...
Đáp:( nhất ) vật tựu thị kinh nghiệm đích hiệu quả mỗ vật thị “Ngạnh” đích, vô dị vu thuyết tha tại ngã môn đích hành động trung cụ hữu “Trảo bất phá biểu tằng” đích hiệu quả; thuyết tha thị “Trọng” đích, vô dị vu thuyết ngã môn chi xanh tha nhu yếu “Hoa phí khí lực”, phủ tắc tha tựu hội sản sinh “Lạc hạ khứ” đích hiệu quả. ( nhị ) tư duy đích chức năng thị xác lập tín niệm “Ngã môn chỉ yếu hoạch đắc kiên định đích tín niệm tựu hoàn toàn mãn ý, vô nhu khứ truy vấn tha thị chân đích hoàn thị giả đích.” Chẩm dạng lai xác lập...
Đáp:Triết học giaTra nhĩ tư · tang đức tư · bì nhĩ sĩBả tố nhân pháp dẫn nhập chí hiện đại la tập. Tại tha 1900 niên tiền đích công tác trung, tha chủ yếu sử dụng giá cá thuật ngữ lai ý vị sử dụng quy tắc lai giải thích quan sát, bỉ như “Như quả hạ vũ tắc thảo địa thị thấp đích” thị dụng lai giải thích thảo địa thị thấp đích đích dĩ tri quy tắc. Tha hậu lai sử dụng giá cá thuật ngữ lai ý vị kiến lập giải thích tân quan sát đích tân quy tắc, cường điều tố nhân pháp thị thật tế thượng kiến lập nhậm hà tân đông tây đích duy nhất la tập quá trình. Dã tựu thị, tha...
Đáp:Khảo cổ học chứng cư thật tế thượng chi trì liễuTra nhĩ tư · tang đức tư · bì nhĩ sĩTại phù hào phát triển lý luận trung thôi trắc đích thuận tự — tiêu dẫn phù hào thủ tiên xuất hiện, nhiên hậu thị đồ tượng phù hào, tái nhiên hậu thị tượng chinh phù hào. Ngã môn phát hiện, tại sử tiền thời đại đích ký lục trung, tiêu dẫn phù hào tảo vu đồ tượng phù hào xuất hiện, đồ tượng phù hào tảo vu tượng chinh phù hào xuất hiện. Thử ngoại, khả năng sở hữu sinh vật đô hội sử dụng tiêu dẫn phù hào, vi sổ bất đa đích sinh vật khả dĩ thức biệt đồ tượng phù hào, chỉ hữu nhân loại quán vu sử dụng...
Đáp:Trắc lượng thường sử dụng quốc tế đan vị chế, kỳ trung bao quát cơ bổn đan vị: Thiên khắc, mễ, khảm đức lạp, miểu, an bồi, khai nhĩ văn hòa ma nhĩ. Trừ liễu kg dĩ ngoại, kỳ tha lục cá đan vị thị phi nhân công định nghĩa đích ( bất thị dĩ đặc định đích vật thể vi tiêu chuẩn ). Đệ nhất cá đề xuất chuyên môn dụng vu thật nghiệm đích quốc tế cơ bổn đan vị đích thịTra nhĩ tư · tang đức tư · bì nhĩ sĩ( 1839–1914 ), tha đề xuất dụng mễ lai định nghĩa phổ tuyến đích ba trường. Giá trực tiếp ảnh hưởng đáo mại khắc nhĩ tôn － mạc lôi...
Đáp:Tra nhĩ tư · tang đức tư · bì nhĩ sĩĐích luận văn, phân tích liễu bì nhĩ sĩ đối hiện đại chủ nghĩa đích phê phán, tòng tảo kỳ thật dụng chủ nghĩa đáo hậu hiện đại thật hiệu chủ nghĩa đích chuyển biến, dĩ cập tha đích hậu hiện đại chủ nghĩa nguyên tắc. Uy liêm · chiêm mỗ sĩ đích luận văn, phá trừ liễu hiện đại triết học đích khái niệm khuông giá, thiệp cập hậu hiện đại khoa học dữ tông giáo đích quan hệ, chân lý đích thật dụng luận, dĩ cập xã hội triết học đích tư khảo. Hanh lợi · bách cách sâm đích luận văn, tham thảo liễu nội tại tự do dữ ngoại bộ không gian đích tảo kỳ nhị nguyên luận,...
Đáp:Khảo cổ học đích nghiên cứu vi ngữ ngôn phát triển đích thuận tự đề cung liễu chi trì. Căn cưTra nhĩ tư · tang đức tư · bì nhĩ sĩĐích lý luận, tiêu dẫn phù hào tự hồ thị tối tảo xuất hiện đích, tùy hậu thị đồ tượng phù hào, tối hậu tài thị tượng chinh phù hào. Sử tiền thời đại đích ký lục hiển kỳ, tiêu dẫn phù hào đích sử dụng xác thật tảo vu đồ tượng phù hào, nhi đồ tượng phù hào hựu tảo vu tượng chinh phù hào. Thử ngoại, sử dụng tiêu dẫn phù hào đích năng lực khả năng phổ biến tồn tại vu sở hữu sinh vật trung, nhi chỉ hữu nhân loại thiện trường sử dụng tượng chinh phù hào.
