Đáp:Luận ngữTất bối 100 cú cập giải thích như hạ: 1, kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân. Giải thích: Tự kỷ bất nguyện ý đích, bất yếu gia cấp biệt nhân. 2, ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư hĩ. Giải thích: Phục tập cựu đích tri thức, năng cú tòng trung hữu tân đích thể hội hoặc phát hiện. Giá dạng, tựu khả dĩ tố lão sư liễu. 3, hữu nhan hồi giả hảo học, bất thiên nộ, bất nhị quá. Giải thích: Nhan hồi giá cá nhân ngận hảo học. Vi nhân bất thiên nộ tha nhân, bất trọng phục phạm ( đồng dạng đích ) thác. 4...
Đáp:Luận ngữ đích giải thích phiên dịch đệ nhất chương: Học nhi thiên tử viết: “Học nhi thời tập chi, bất diệc thuyết hồ? Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ? Nhân bất tri nhi bất uấn, bất diệc quân tử hồ?” 【 chú thích 】 (1) tử: Cổ nhân đối nam tử đích tôn xưng.《 luận ngữ 》Trung “Tử viết” đích” tử” đô thị đối khổng tử đích xưng hô, nghĩa đồng “Tiên sinh”. (2) thời tập: Án thời ôn tập. (3) thuyết ( yuè ): Đồng “Duyệt”. (4) bằng: Cổ thời đồng môn...
Đáp:Hữu tử thuyết: "Lễ đích thi hành, dĩ hòa hài vi quý. Dĩ tiền thánh vương đích trị lý chi đạo, hảo tựu hảo tại giá lí, bất quản tiểu sự đại sự đô tuân tuần giá nhất nguyên tắc. Xướng hữu hành bất thông đích địa phương, chỉ tri nhất vị địa vi cầu hòa hài nhi cầu hòa hài, bất dụng lễ nghi lai gia dĩ tiết chế, na dã thị bất hành đích." 【 độc giải 】 lễ bổn lai chỉ đích thị khu biệt tôn ti quý tiện đích đẳng cấp chế độ cập dữ chi tương ứng đích lễ tiết nghi thức. Đãn lễ đích căn bổn mục đích hựu tại vu khởi trung hòa tác dụng, dã thị yếu đạt hòa hài đích cảnh giới.
Đáp:1.Luận ngữKinh điển danh cú cập giải thích đại toàn 1, ích giả tam hữu, tổn giả tam hữu. Hữu trực, hữu lượng, hữu đa văn, ích hĩ; hữu tiện tích, hữu thiện nhu, hữu tiện nịnh, tổn hĩ. ——《 luận ngữ · quý thị thiên 》 giải thích: Hữu ích đích bằng hữu hữu tam chủng, hữu hại đích bằng hữu hữu tam chủng. Dữ chính trực đích nhân giao bằng hữu, dữ thành tín ( lượng, thành tín ) đích nhân giao bằng hữu, dữ tri thức quảng bác đích nhân giao bằng hữu, thị hữu ích đích. Dữ siểm mị phùng nghênh đích nhân giao bằng hữu, dữ biểu diện phụng thừa nhi bối hậu phỉ báng nhân...
Đáp:【1】 tử viết: “Phú dữ quý, thị nhân chi sở dục dã, bất dĩ kỳ đạo đắc chi, bất xử dã; bần dữ tiện, thị nhân chi sở ác dã, bất dĩ kỳ đạo đắc chi, bất khứ dã. Quân tử khứ nhân, ác hồ thành danh? Quân tử vô chung thực chi gian vi nhân, tạo thứ tất vu thị, điên phái tất vu thị.” ——《 lí nhân thiên 》【 dịch văn 】 khổng tử thuyết: “Phú dụ hòa hiển quý thị nhân nhân đô tưởng yếu đắc đáo đích, đãn bất dụng chính đương đích phương pháp đắc đáo tha, tựu bất hội khứ hưởng thụ đích...
Đáp:Nguyên văn cập phiên dịch ⒈ tử viết: Học nhi thời tập chi, bất diệc thuyết hồ? Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ? Nhân bất tri nhi bất uấn, bất diệc quân tử hồ? Học tập án thời ôn tập bất dã thị kiện cao hưng đích sự mạ? Hữu chí hướng tương đồng đích nhân tòng viễn phương lai tương tụ ( hỗ tương thiết tha, tăng trường học vấn ), bất dã thị kiện khoái nhạc đích sự mạ? Biệt nhân bất liễu giải ( ngã ), ( ngã ) dã bất sinh khí, giá bất dã thị đức tài kiêm bị đích nhân mạ?⒉ tử viết: Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất...
Đáp:Đệ nhất chương《 luận ngữ 》Giải độc đệ nhất tiết khổng tử khổng tử thị 《 luận ngữ 》 đích chủ yếu tác giả, giải độc 《 luận ngữ 》, tất tu thủ tiên liễu giải khổng tử. 《 sử ký? Khổng tử thế gia 》 viết: “Khổng tử danh khâu, tự trọng ni. Kỳ tiên tống nhân. Phụ thúc lương hột, mẫu nhan thị. Dĩ lỗ tương công nhị thập nhị niên, canh tuất chi tuế, thập nhất nguyệt canh tử, sinh khổng tử vu lỗ xương bình hương tưu ấp. Vi nhi hi hí, thường trần trở đậu, thiết lễ dung. Cập trường, vi ủy lại, liêu lượng bình; vi tư chức lại, súc phồn tức. Thích chu, vấn...
Vấn:5.5 hoặc viết: “Ung dã nhân nhi bất nịnh.” Tử viết: “Yên dụng nịnh? Ngự nhân dĩ khẩu cấp, lũ tăng vu nhân. Bất tri...
Đáp:(1) ung: Tính nhiễm danh ung, tự trọng cung, sinh vu công nguyên tiền 522 niên, khổng tử đích học sinh. (2) nịnh: Âm nìng, năng ngôn thiện biện, hữu khẩu tài. (3) khẩu cấp: Ngôn ngữ tiện tiệp, chủy khoái thoại đa. (4) bất tri kỳ nhân: Chỉ hữu khẩu tài giả hữu nhân dữ phủ bất khả tri. 【 dịch văn 】 hữu nhân thuyết: “Nhiễm ung giá cá nhân hữu nhân đức đãn bất thiện biện.” Khổng tử thuyết: “Hà tất yếu năng ngôn thiện biện ni? Kháo linh nha lợi xỉ hòa nhân biện luận, thường thường chiêu trí biệt nhân đích thảo yếm...
