Văn / phu tử hàm thuyết

“Như quả ngã tảo tri đạo võng thải hội giá dạng khanh đa, khủng phạ ngã hoàn hội giá dạng tố.” Giá chân thị tại khốn cảnh diện tiền cảm điều khản tự ngã đích hảo hán.

Tha khiếu thanh mộng ( hóa danh ), tại đa sổ nhân nhãn lí tha dương quang tự tín, thị sang nghiệp lộ thượng bất khả đa đắc đích tài hoa nhân sĩ, tằng nã đáo quá thập vạn phong đầu, khả tựu thị giá dạng nhất thông minh nhân bả tự kỷ lộng đáo như kim tứ xử đóa trái, bính mệnh tránh trát đích nhật tử.

Hữu thời hầu giác đắc nhân sinh đĩnh khả tiếu đích, nhĩ dĩ vi tự kỷ bính mệnh trám tiền, nỗ lực thành trường, khả dĩ bả tự kỷ đái đáo canh hảo đích sinh hoạt lí, khả tại đa sổ thời hầu nhĩ sở tố đích nhất thiết đô thị tại vi biệt nhân phô lộ.

“Tại thử chi tiền, ngã tòng lai đô bất tri đạo nhất thứ thác ngộ tuyển trạch tương hội triệt để cải biến nhất cá nhân đích mệnh vận.” Thanh mộng thuyết khởi giá nhất niên lai đích kinh lịch.

Sự thật thượng tha tịnh bất thị thiếu sổ, giá dạng đích nhân tại xã hội thượng tịnh bất thiếu kiến.

01

Giá kỉ thiên, thanh lữ lai liễu cá niên khinh tiểu hỏa tử. Cương lai thâm quyến tựu trảo đáo liễu thu nhập bất thác đề cung trụ túc đích công tác, nhân gia khiếu tha đệ tam thiên thượng ban nhập chức, khả tha khước thôi từ thuyết hạ chu tài hữu thời gian.

Thuyết lão thật thoại, tác vi cương tất nghiệp bất cửu đích nghiên cứu sinh, năng cú tại đại thành thị lập khắc trảo đáo giải quyết ôn bão đích công tác, giá ma phóng khí chân trị đắc kính bội.

“Ngận đa nhân bất lý giải ngã vi thập ma giá ma tần phồn hoán công tác, khả thị tha môn tịnh bất tri đạo tại công tư quá đê đích tình huống hạ, chẩm ma chi phó khởi mỗi nguyệt tam thiên tả hữu đích võng thải lợi tức.”

Tiểu hỏa tử đê lạc đắc giảng thuật tự kỷ giá bán niên hoàn thải sinh nhai, tại võng lạc thải phiếu cấu mãi hậu khiếm hạ ngũ vạn võng thải, dĩ chí vu hiện tại mỗi đáo nguyệt để đô yếu trảo biểu ca tiếp tế.

Tuy nhiên võng lạc thượng đáo xử sung xích trứ tha nhân đối niên khinh nhân võng thải đích xuy tị, đãn bất quản nhĩ thị tín dụng tạp, kinh đông bạch điều hoặc giả mã nghĩ hoa bái, tha môn đô thị tá thải a.

02

Ngã tằng vấn quá sổ danh võng thải giả dã vấn quá tự kỷ vi thập ma, đắc đáo đích đáp án ngận bi lương: Nhu yếu tiền hoãn giải sinh hoạt.

Đô ngận nan thuyết, tựu tượng một hữu võng thải kinh lịch đích nhân chỉ hội thuyết thị tham dục tác túy, đãn võng thải giả minh bạch thị sinh hoạt đích vô nại hòa tự ngã áp ức đạo trí đích tất nhiên kết quả.

Nhân thử, tại đa sổ võng thải giả đích tâm trung tha môn đô thừa nhận, như quả thời gian khả dĩ đảo thối, hoàn hội tố đồng dạng quyết định.

Tha môn thị tối vĩ đại đích tiên khu giả, nguyện ý dĩ thân mạo hiểm, dụng thân thân kinh lịch cáo tố chúng nhân tại tưởng yếu hoạch thủ mộng tưởng nhân sinh đích đồng thời, dã yếu chú ý bất yếu vi cập thời khoái nhạc nhi bị kế tục nô dịch.

Hà vi kế tục nô dịch? Nhĩ nhu yếu tư khảo tự kỷ năng bất năng phụ đam đích khởi, tựu thị phụ đam bất khởi đích hãm tịnh. Giá thị 《 bách vạn phú ông khoái xa đạo 》[ mỹ ]MJ· đức mã khoa tác giả đích nguyên thoại, đồng thời hoàn hữu nhất cú thoại thị: “Trí phú thị nhất cá quá trình, nhi bất thị nhất cá sự kiện.”

Chúng đa võng thải bần khốn giả dụng thân thân kinh lịch chứng thật: Tha tịnh phi đạo lý dã bất thị chân lý, tha chỉ thị nhất cú thật tại thoại.

03

Đối vu trái vụ, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích khán pháp.

Ngã bất tri đạo tha môn thuyết đích đối bất đối, đãn ngã cảm khẳng định đa sổ võng thải giả tâm trung đối trái vụ đích khán pháp dĩ kinh do nguyên lai đích hoãn giải áp lực biến thành đương hạ thâm thiết đích khâm bội hòa vô ngôn đích tăng hận.

Tha môn ái tha, tại tối khốn nan thời bang trợ tha môn độ quá nan quan, duy hộ liễu cận thặng đích tự tôn hòa bất cam thất bại đích dã tâm; tha môn hận tha, tất cánh thân thân kinh lịch trái vụ đái lai đích cự đại áp lực; tha môn khâm bội tha, tá trợ trái vụ khán thấu trái quyền nhân thị như hà thông quá trái vụ nhân lai thật hiện tài phú.

Khả bất quản nhĩ hiện tại thập ma tưởng pháp, nhĩ đô vô pháp đóa tị nhĩ hiện tại tất yếu tố đích sự. Na tựu thị: Như hà tự cứu.

Hữu ngận đa nhân nhân vi võng thải bình đài đích áp lực, tẩu thượng liễu thiên thiên tá tiền đích đạo lộ, dĩ chí vu bằng hữu môn đô bất cảm cân tha đàm tiền, tức sử bảo chứng hội tại tam thiên nội hoàn thượng.

Biệt vấn ngã khủng phố mạ, kinh lịch đích nhân đô đổng, na thị nhất chủng chẩm dạng đích tuyệt vọng hòa vô trợ, hựu thị chẩm dạng đích cô độc hòa mê võng.

04

Tưởng yếu tự ngã cứu thục, trừ liễu thản bạch hòa tăng gia thu nhập, nhĩ tịnh một hữu thập ma canh hảo đích bạn pháp.

Nhân thử bất quản phát sinh thập ma, thỉnh ký trụ tiên phụ trách tại vấn trách. Sở dĩ tam cá kiến nghị, chúc nhĩ hảo vận:

1. Tại tư kim một hữu đoạn lưu tình huống hạ, an tâm công tác

Công tác đích mục đích bất thị vi hoàn trướng, nhân vi tha bất khả năng chi xanh nhĩ thanh thường sở hữu thải khoản, đãn tha duy nhất năng cú tố đích tựu thị tại giá cá tối gian nan đích thời gian lí cấp nhĩ đề cung ổn định đích sinh hoạt hoàn cảnh, bất chí vu ngạ đỗ tử.

2. Dụng tối đoản đích thời gian hướng thân biên đích nhân thản bạch

Thuyết thật thoại hữu đa thiếu nhân khả dĩ tố đáo thản bạch, đãn tố đáo đích nhân tất hội giảm khinh phụ đam. Nhân vi nhĩ hội phát hiện ái nhĩ đích nhân nhất định hội vi nhĩ đĩnh thân, như quả hữu năng lực đích thoại hoàn hội bang nhĩ khoái tốc thoát ly xuất lai, giá dạng nhĩ khiếm đích tiền tựu bất thị bình đài đích thải khoản, nhi thị thân biên nhân đích.

3. Tại công tác đích đồng thời, vi tự kỷ tăng gia doanh dư

Vi thập ma đại gia hội tá thải? Quy căn kết để lai nguyên kinh tế xuất hiện vấn đề. Na vi thập ma kinh tế xuất hiện vấn đề? Trực tiếp điểm tựu thị tưởng yếu tăng gia thu nhập, thính tín liễu bất lương kiến nghị, tố liễu thác ngộ tuyển trạch, đạo trí tất nhiên kết quả.

Nhân nhi thông quá thử thứ kinh lịch, khả dĩ canh hảo minh bạch thiên hạ một hữu bạch cật ngọ xan, tưởng yếu trám tiền tựu nhất định yếu học hội sang tạo tự thân giới trị, bảo thủ đầu tư, lý tính đầu nhập, đương nhiên hoàn yếu minh bạch thất bại hậu như hà thừa đam thả bất năng đào tị hiện thật.

Chú:

Dĩ thượng phương pháp đối vu na ta một hữu tư kim đoạn liệt đích võng thải hoạn giả hữu dụng, ngã thân nhãn kiến chứng quá tha môn tẩu xuất võng thải khốn cảnh đích kết quả, tuy nhiên hoàn hữu trái vụ nhu yếu thanh thường, đãn chí thiếu bất dụng thừa đam giá ma đại đích áp lực hòa tuyệt vọng, khả dĩ canh gia an tâm công tác hòa lý trí sinh hoạt.

Na na ta du kỳ đích võng thải trọng độ hoạn giả chẩm ma bạn ni? Trường kỳ đích oanh tạc áp lực bất đãn sử đắc tự kỷ thụ thương, hoàn nhượng thân biên sở hữu đích bằng hữu cân trứ thụ tội.

Tác vi kinh lịch giả, ngã tưởng cáo tố nhĩ đích thị biệt trứ cấp, phóng khoan tâm thái. Tức sử sở hữu nhân đích nhân đô bất tại lý giải nhĩ, viễn ly nhĩ, nhĩ dã yếu hảo hảo thủ trụ tự kỷ đích đạo đức để tuyến, tri đạo thập ma cai tố thập ma bất cai tố.

Ngã kiến quá ngận đa nhân vi liễu hoàn thượng cao ngạch đích trái vụ, nhượng tự kỷ tòng thụ hại giả biến thành gia hại giả, sử dụng mỗ nhất chủng đặc định đích phương pháp dụ đạo canh đa nhân tố trứ tha tằng kinh lịch quá đích sự tình, dĩ thử lai hoán thủ khoái tốc tích luy đích tài phú.

Nhiên hậu tái cáo tố tự kỷ: Bất quản hậu diện đích kết cục như hà, nhĩ đô dĩ kinh tố hảo chuẩn bị.

Tiếp trứ tựu dụng tẫn toàn lực khứ bính ba, bính nhất cá nhĩ năng cú chân chính bả khống đích vị lai.