Bắc tống tứ đại gia phân biệt thị: Tô thức, hoàng đình kiên, mễ phất, thái tương.

1, tô thức

Tô thức bất cận thị đại văn học gia, tha đích thư pháp thành tựu dã cực cao, tô thức đích thư pháp sư tòng “Nhị vương”, dã tựu thị vương hi chi hòa vương hiến chi, đồng thời dã hấp thu liễu nhan chân khanh, liễu công quyền đẳng kỳ tha trứ danh thư pháp gia đích đặc sắc, tại tiên bối sang kiến đích cơ sở tiến hành liễu cách tân. Tô thức đích thư pháp khán tự phác tố, đãn thị nội lí bao hàm liễu hứa đa, hữu đại đạo chí giản đích cảm giác, nhân thử đắc đáo liễu bất thiếu nhân đích xưng tán.

2, hoàng đình kiên

Hoàng đình kiên dã thị nhất cá văn học gia, hoàn thị thịnh cực nhất thời đích giang tây thi phái đích khai sơn tị tổ, đồng thời, tha đích thư pháp tạo nghệ dã ngận cao. Hoàng đình kiên tại tổ phụ hoàng thực đích ảnh hưởng hạ tòng tiểu tựu hỉ hoan thư pháp, thiện trường hành thư, thảo thư, giai thư, vưu kỳ thôi sùng vương hi chi đích 《 lan đình tự 》.

Hoàng đình kiên đích phong cách “Trường thương đại kích, miên kính trì sáp”, tịnh thả hoàng đình kiên dữ tô thức thị hảo hữu, tha môn nhị nhân tại thư pháp phương diện dã hỗ tương hữu ảnh hưởng.

3, mễ phất

Mễ phất thị bắc tống thời kỳ đích thư pháp gia, họa gia hòa thư họa bình luận gia, tha thiên tư cao, tính cách dã bỉ giác tiêu sái tán mạn. Mễ phất đích thư họa phong cách tự thành nhất gia, thiện trường triện, lệ, giai, hành, thảo đẳng tự thể, trừ thử dĩ ngoại hoàn thiện trường lâm mô, năng cú đạt đáo dĩ giả loạn chân đích trình độ.

4, thái tương

Thái tương thư pháp trung bỉ giác thiện trường chính giai, hành thư, thảo thư đẳng, thư pháp phong cách bỉ giác đoan trang hồn hậu, quy quy củ củ đích, tự thành nhất thể, nhân thử bị hứa đa nhân thôi sùng, kỳ trung tối vi thôi sùng đích tựu thị tô thức hòa âu dương tu nhị nhân, cư thuyết thái tương đích thư pháp thượng chí thiên tử, hạ chí bách tính đô thập phân trân tích.

Bắc tống tứ đại gia đích bài danh:

Tô thức tại “Thượng ý” thư phong trung thị lĩnh đầu nhân vật. Dĩ “Ngô tuy bất thiện thư, hiểu thư mạc như ngã” đích khí khái dẫn lĩnh nhất đại tân phong. Hoàng đình kiên vi “Tô môn tứ học sĩ” chi nhất, thụ tô thức giáo hối. Lưu tâm hoàng đình kiên thủ trát nhất loại, pha hữu tô tự chi phong. Mễ phất tuy vị nhập “Tô môn”, đãn thính tòng tô thức “Nhập ngụy tấn bình đạm” đích kiến nghị, thủ pháp nhị vương, tối chung thành tựu tự ngã.

Nhân nhi tô thức đối tống đại thư pháp hữu hóa thân thiên bách đích bất phàm công đức. Tha sở thư đích 《 hàn thực thi thiếp 》 bị dự vi “Thiên hạ đệ tam hành thư”, năng hữu giá dạng đích tác phẩm truyện thế, khả dĩ thuyết thị bình sinh vô hám liễu. Nhân nhi tại “Thượng ý” thư phong trung, tương tô thức bài tại đệ nhất ứng cai thị vô khả tranh nghị đích.

Đãn như quả yếu luận cập hành thư thành tựu đối hậu thế đích ảnh hưởng, tắc thủ thôi mễ phất. Mễ phất tại “Tống tứ gia” trung niên linh tối tiểu, ảnh hưởng khước tối đại, liên đổng kỳ xương đô thuyết mễ phất “Đương tại đông pha chi thượng”.