Nhất thị 《 khổng tử gia ngữ 》 nhất thư đích thuyết pháp: “Hoàng đế giả, thiếu hạo chi tử, viết hiên viên.”
Giá nhất thuyết pháp tại kim thiên khúc phụ đích thiếu hạo lăng biểu hiện đắc đặc biệt thanh sở: Kim tự tháp hình đích thiếu hạo lăng bắc biên, tựu thị hoàng đế đích xuất sinh địa thọ khâu ---- nhất tọa bất cao đích tiểu thổ bao. Thọ khâu vị vu sơn đông khúc phụ thành đông 4 công lí thiếu hạo lăng bắc. Tống đại tống chân tông thời tại thọ khâu kiến liễu cảnh linh cung, tế tự hoàng đế, tôn hoàng đế vi thủy tổ. Cảnh linh cung nguyên cộng hữu 1320 gian, ngọc điêu hoàng đế tượng, viên nội hữu ngã quốc tối đại đích thạch bi, dụng thái miếu lễ nghi tế tự, lễ chế thị đương thời tối cao đích, khả tích cai miếu hủy vu nguyên mạt.

Nhị thị 《 thế bổn 》 đích thuyết pháp: “Thiếu hạo thị hoàng đế chi tử, kim thiên thị thiếu hạo, thanh dương tức thiếu cao, hoàng đế chi tử, đại hoàng đế nhi hữu thiên hạ.”
《 đế vương thế kỷ 》 dã trì giá chủng quan điểm: “Thiếu hạo đế, danh chí, tự thanh dương, cơ tính dã. Mẫu viết nữ tiết, hoàng đế thời hữu đại tinh như hồng, hạ lưu hoa chử, nữ tiết mộng tiếp ý cảm, sinh thiếu hạo, thị vi huyền hiêu. Ấp vu cùng tang, dĩ đăng đế vị, đô khúc phụ, cố hoặc vị chi cùng tang đế. Địa tại lỗ thành bắc.

Giá thị lưỡng bổn tại hán dĩ hậu ảnh hưởng giác đại đích thư, hán đại dĩ hậu đích thư tịch đa trì thử chủng thuyết pháp. Cư thuyết, tư mã thiên tác 《 sử ký 》 tằng dĩ cai thư vi cư, đãn tư mã thiên tại 《 sử ký 》 trung nhất khai thiên tựu thuyết: “Hoàng đế giả thiếu điển chi tử”. Giá lí hựu mạo xuất cá thiếu điển. Giá cá thiếu điển thị bất thị thiếu hạo? Ngận trị đắc nghi vấn. Giả như thiếu điển thị thiếu hạo đích bút ngộ, na ma tư mã thiên đích thuyết pháp tiện dữ khổng tử đích tương đồng.

Đãn bút ngộ thị bất khả năng đích, tư mã thiên thị tri đạo thiếu hạo đích. Tại 《 sử ký 》 trung tha ký tự liễu thuấn khu trục tứ hung đích sự tình. Thiếu hạo đích nhi tử tựu thị tứ hung tộc chi nhất. Tha giá dạng tả đạo: “Tích đế hồng thị hữu bất tài tử, thiếu hạo thị hữu bất tài tử, chuyên húc thị hữu bất tài tử, tấn vân thị hữu bất tài tử, thiên hạ ác chi, thuấn tân vu tứ môn, nãi lưu tứ hung tộc thiên vu tứ duệ, dĩ ngự li mị, vu thị tứ môn tích.” [7] do thử khán, thiếu điển dữ thiếu hạo tại tư mã thiên đích thư trung thị lưỡng cá nhân.
Thiếu điển tại tiên tần chư tử đích trứ tác trung ngận thiếu xuất hiện, chỉ thị tại 《 sử ký 》 trung xuất hiện quá lưỡng thứ. Tư mã thiên tại giới thiệu tần nhân tổ tiên thời thuyết: “Tần chi tiên, đế chuyên húc chi miêu duệ tôn viết nữ tu. Nữ tu chức, huyền điểu vẫn noãn, nữ tu thôn chi, sinh tử đại nghiệp. Đại nghiệp thủ thiếu điển chi tử, viết nữ hoa. Nữ hoa sinh đại phí, dữ vũ bình thủy thổ.” [8] như quả án tư mã thiên đích thuyết pháp, hoàng đế nãi thiếu điển chi tử, hoàng đế tôn tử chuyên húc đích tôn nữ đích nhi tử đại nghiệp hựu thú thiếu điển đích nữ nhi, giá tựu đẳng vu hoàng đế đích thất thế tôn thú hoàng đế đích tỷ muội, chẩm ma khả năng ni? Sở dĩ, sử ký đích thuyết pháp dã thập phân hỗn loạn.