Ỷ tính khởi nguyên
Cư truyện, tổ tiên nguyên thị tố quan, hậu nhân sự ẩn cư thâm sơn, cải tính ỷ ( cổ đại nhất chủng bình phong ), thủ kỳ dữ thế cách tuyệt chi ý. Sơn tây vận thành thị giải châu trấn hữu ỷ gia trang.

Thiên tỉ phân bố
Đương đại phân bố tập trung tại sơn tây giải châu, đại đồng, thái nguyên, lâm phần, trường trị, sóc châu đẳng, hà nam lư thị, tứ xuyên thành đô đẳng dã hữu sở kiến.

Lịch sử danh nhân
Minh đại giam sát ngự sử ỷ chiêu, hương hà huyện huấn đạo ỷ thuần, cử nhân ỷ tú, ỷ cẩm đẳng.

Tiểu cố sự

Khứ cổ nhân đích đình viện tán bộ

Trình hiện tại độc giả diện tiền đích thị nhất bộ độc sử trát ký, tha dĩ cổ nhân xã hội sinh hoạt vi phạm vi, nội dung bao quát cổ nhân đích hôn nhân, gia đình sinh hoạt, nhân khẩu đích tái sinh sản, tử vong, tang táng, thiên tỉ hòa xã hội cứu tế, xã hội kết cấu trung nhân môn đích quần thể sinh hoạt, cổ nhân y sức đích quy chế dữ phong thượng, cổ nhân đích văn hóa ngu nhạc. Tại ngã đích tả tác quá trình trung, chú ý đáo dĩ hạ kỉ cá vấn đề.
Đệ nhất, lộng thanh mỗ ta sử thật. Bút giả cộng tả liễu cận 50 cá tiểu đề, lập đề đa thị cụ thể đích lịch sử nhân vật, sự kiện, chế độ, phong tục, tức tòng cụ thể đích sử thật xuất phát, tự nhất nhân, đạo nhất sự, bả quá tiết nhi nháo thanh, nhi bất tại vu nhất bàn đích trừu tượng khái quát, canh bất tác thoát ly sử thật đích không luận. Vi trừng thanh sự thật, bút giả dĩ khả kháo đích lịch sử văn hiến tư liêu vi y cư, gian diệc lợi dụng hữu đãi khảo chứng đích tài liêu, tất vân “Cư thuyết” như hà như hà dĩ khu biệt chi. Yếu chi, bút giả dĩ vi tiên bả tư liêu sưu tập liễu, sử thật cảo thanh sở liễu, tài hữu tiến hành tổng hợp phân tích đích khả kháo cơ sở, ngã môn ứng đương tố hảo đệ nhất bộ đích công tác.
Đệ nhị, quan chú xã hội sinh hoạt tại bất đồng lịch sử thời đại đích biến hóa. Nhân môn đích xã hội sinh hoạt hữu kế thừa tính, dã hữu biến dị tính, biến hóa trung hữu lượng biến hòa chất biến. Mục tiền bút giả đích nghiên cứu hoàn một hữu đạt đáo khảo sát chất biến đích giai đoạn, chỉ thị liễu giải đáo mỗ ta xã hội sinh hoạt tại trung quốc phong kiến xã hội nội bộ đích biến hóa tình huống. Bút giả đích mục tiêu thị xí vọng nhận thức xã hội sinh hoạt biến hóa đích quy luật hòa phát triển đích phương hướng, giá thị hậu thoại liễu, hi vọng nhật hậu hữu cơ hội tố giá kiện sự tình.
Đệ tam, lưu ý xã hội sinh hoạt dữ kỳ tha lịch sử nội dung ( như chính trị, kinh tế, văn hóa sinh hoạt ) đích liên hệ, hi vọng nhận thanh tha môn chi gian đích quan hệ, tương hỗ tác dụng dĩ cập đối lịch sử phát triển đích ảnh hưởng. Bút giả tại giá phương diện chỉ đối cá biệt vấn đề hữu liễu thô thiển đích nhận thức, như nhân môn đích y trứ dữ đẳng cấp chế độ quan hệ, sinh dục đồng nhân khẩu chính sách cập xã hội mâu thuẫn đích quan hệ, nữ tử dữ gia đình kết cấu đích diễn biến, hôn nhân dữ chính trị đích quan hệ, văn ngu dữ chính trị đích quan hệ đẳng.
Đệ tứ, phát biểu giản đan đích nghị luận. Bãi liễu sự thật, cảm tưởng tùy chi nhi lai
Dã tựu thị thuyết lịch sử tư liêu sở phản ánh đích cổ nhân xã hội sinh hoạt tình cảnh thứ kích trứ hiện đại đích nghiên cứu giả, vu thị sản sinh nhất ta tưởng pháp. Kỳ thật xã hội sử sở nghiên cứu đích lịch sử thượng nhân môn quần thể sinh hoạt hòa sinh hoạt phương thức, dữ kim nhân đích quan hệ chí vi mật thiết, bất khả năng bất dẫn khởi nhân môn đích quan chú, tức sử thị hảo kỳ tâm, khủng phạ dã thị nhất chủng hưng thú. Nhân thử minh liễu mỗ ta xã hội sử sự thật chi hậu, cảm thụ thị nhân nhân hội hữu đích.
Bút giả lược trừ nhất nhị, kí thị biểu minh đối na ta sử thật đích nhận thức, dã thị giác đắc na ta khải kỳ hữu hòa độc giả giao lưu đích tất yếu.
Đệ ngũ, bút giả sở phát biểu đích cảm tưởng, tập trung khởi lai, vô phi tại tam cá phương diện:
Nhất thị phê phán chuyên chế chủ nghĩa hòa phong kiến gia trường chế, thân trương nữ quyền, thuyết minh lịch sử thượng tranh thủ nhân đạo chủ nghĩa đích hợp lý tính. Ngã môn bất cận đồng tình gia đình, gia tộc trung đích vãn bối, phụ nữ, tiện dân dĩ cập bình dân đích sinh hoạt thượng đích bất hạnh, đối vu phong kiến đế vương, quý trụ sinh hoạt thượng đích mỗ ta bất như ý dã cấp dư miêu thuật. Kỳ thật hậu nhất chủng nhân thị phong kiến chế độ đích thật hành giả, hà dĩ bất phân thanh hồng tạo bạch địa cấp dư “Khai thoát” chi bút? Nhân vi ngã môn nhận vi chuyên chế chế độ thị tối căn bổn đích đông tây, tha dã hội hủy phôi tha đích chủ yếu duy hộ giả. Tối trọng yếu đích thị chế độ, nhi bất thị cá biệt đích nhân, ngã môn yết kỳ đế vương trụ tử đích mỗ ta bất hạnh sinh hoạt, chính thị vi thâm khắc thuyết minh phong kiến chuyên chế chế độ đích bất hợp lý, phi triệt để thanh trừ bất khả. Nhị thị phê bình mê tín, tuyên truyện khoa học, phanh kích sinh hoạt lĩnh vực lí chủng chủng liệt phong lậu tập, biểu chương lịch sử thượng dữ bất văn minh sinh hoạt phương thức tác đấu tranh đích nhân hòa sự.
Tam thị tòng cổ nhân xã hội sinh hoạt trung phân tích ngã môn đích dân tộc văn hóa, tán dương tiến bộ đích hữu ích đích thành phân, yếm khí lạc hậu đích nhân tố.
Tổng chi, bút giả dĩ quyền quyền chi tâm phán vọng ngã môn dân tộc bãi thoát quá thời đích, lạc hậu đích cổ lão truyện thống đích thúc phược, sang tạo tân văn minh, nhân dân sinh hoạt hạnh phúc mỹ mãn, dĩ cao độ văn minh đích sinh hoạt phương thức, sinh hoạt diện mạo lập túc vu thế giới các dân tộc chi lâm.
Bổn thư các thiên đích an bài, y kỳ nội dung đích phân loại nhi định. Như bổn văn khai thủy sở thuyết, phân vi hôn nhân, gia đình, nhân khẩu hòa xã hội cứu tế, xã hội kết cấu, tang táng, y sức, văn hóa ngu nhạc đẳng, tịnh án thử thứ đệ bài liệt hạ lai. Các loại thiên chương đa quả bất nhất, tại thiên mục giác đa đích loại biệt trung, hựu phân xuất tiểu loại, như gia đình loại bao quát gia đình kết cấu, tông tộc đại gia đình sinh hoạt, nhất bàn gia đình sinh hoạt đẳng hạng nội dung. Nhân thử tại mỗi nhất loại biệt trung, kí khảo lự đáo tiểu hạng nội dung, hựu chiếu cố đáo sự tình phát sinh đích thời đại tiên hậu, tác liễu thuận tự đích biên bài.
Bổn thư các thiên phân lượng bất nhất, thiếu đích nhất nhị thiên tự, đa đích ngũ lục thiên tự.
Giá thị y cư mỗi thiên nội dung phong truất lai định đích. Bút giả kí hệ tả trát ký, vi độc giả duyệt lãm phương tiện, lực cầu tả đắc giản đan minh liễu, nhị tam thiên tự, tam tứ thiên tự, biểu đạt thanh sở tựu hảo, bất nguyện lạp trường thiên phúc, háo phí độc giả đích bảo quý thời gian. Tại các thiên trung hữu đích tự thuật đích sự tình tương cận, bổn khả tả vi nhất thiên, nhi khước cố ý sách thành lưỡng thiên tả, tựu thị xuất vu súc tiểu thiên phúc đích khảo lự.
Giá cá tiểu thư, đối vu mỗ ta xã hội sinh hoạt nội dung một hữu thiệp liệp, hoặc giả tả đắc cực kỳ giản đan, các cá lịch sử thời đại đích chiếu ứng dã bất cú, như tiên tần, liêu, kim, nguyên, thanh đẳng thời kỳ đích nội dung thậm thiếu, giá thị do vu bút giả sưu tập tư liêu thượng bất sung phân, hữu hứa đa cai tả đích sự tình tả bất xuất lai, dã hoàn do vu bút giả lánh tả liễu nhất bộ tương quan đích thư, vi tị miễn trọng phục, bất tả tại bổn thư liễu.