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《后汉书.蔡邕传》的原文和翻译
答:
邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。熹平四年,乃与五官中郎将
堂溪典
等奏求正定六经文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。中平六年,灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”又切敕州郡举...
2019-08-28
回答者:
世纪kamisama
1个回答
2
《东观汉记》孝灵皇帝
答:
使中郎将
堂溪典
请雨,因上言改崇高山名为嵩高山。〔七〕范晔后汉书卷八灵帝纪李贤注 有白衣人入德阳殿门,白衣人言“梁伯夏教我上殿”,与中黄门桓贤语,因忽不见。〔八〕范晔后汉书卷八灵帝纪李贤注 有黑气墯所御温明殿庭中,如车盖隆起,奋迅,五色,有头,体长十余丈,形貌似...
2022-07-23
回答者:
模仿萍温74
1个回答
蔡邕字伯的文言文答案
答:
蔡邕认为经籍距离圣人的年代久远,文字很多地方都有错讹,而平庸的儒士穿凿附会,迷惑贻误后世的学者。 于是在熹平四年,便和五官中郎将
堂溪典
等人奏请校订并改正《六经》文字。灵帝同意了他们的请求,蔡邕于是亲自用朱砂将经文书写在石碑上,让石工雕刻好将石碑立在太学门外。 自此,后代的儒者和学生都将碑刻上的经文当...
2022-11-03
回答者:
Mio丶315
1个回答
邕以经籍去圣久远,文字多廖,俗儒穿凿,疑误后学什么意思?
问:
怎么翻译这一句
答:
蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,俗儒牵强附会,贻误后来的学子。这句话出自《后汉书·蔡邕传》。原文:建宁三年,辟司徒桥玄府,玄甚敬待之。召拜郎中,校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。熹平四年,乃与五官中郎将
堂溪典
等奏求正定六经文字。...
2021-01-07
回答者:
牙牙的弟弟
2个回答
1
《蔡邕》历史评价与正史事迹,《蔡邕》人物故事小传
答:
熹平四年,乃与五官中郎将
堂溪典
、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾⑦。议郎张驯、韩说、太史令单飏等,奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻,立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。 初,帝好学,自造《皇羲篇》五十章,因引诸生能...
2022-10-23
回答者:
飞羽无痕0524
1个回答
《蔡邕传》原文翻译是什么?
答:
建宁三年,辟司徒桥玄府,玄甚敬待之。召拜郎中,校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。熹平四年,乃与五官中郎将
堂溪典
等奏求正定六经文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。中平六年,灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓...
2019-09-13
回答者:
浮生FL
1个回答
6
蔡邕是个怎样的人
问:
晕‘‘偶不知道爱‘‘‘
答:
迁议郎。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学,熹平四年,乃与五官中郎将
堂溪典
,光禄大夫杨赐,谏议大夫马日磾,议郎张驯、韩说,太史令单飏等,奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌...
2008-03-07
回答者:
梁戬彰
8个回答
3
曹操的祖父是宦官,那宦官怎么会有后代?
答:
而且曹腾又经常向皇帝推荐一些名士,如陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川
堂溪典
等。当时有个蜀郡太守让上计吏(每年去中央汇报地方工作的吏员)顺便送些礼物给曹腾,结果被益州刺史种暠查出。种暠上奏罢免太守,并弹劾曹腾,请下廷尉案罪。皇却说帝:“书是从外面来的,不是曹腾的过错。...
2018-04-09
回答者:
汐风流落
7个回答
20
曹操的干爷爷:宦官曹腾,中国历史上授予帝号的太监仅此一人
答:
另外,曹腾还推荐了当时诸多的天下名士,如:虞放、边韶、延固、张温、张奂、
堂溪典
等人。说道这里,我觉得曹腾可能活的随时并不是很大,就看他推荐的这些人,如果活的久的话,赶上了汉桓帝汉灵帝时期的党锢之争的话,即使有拥立之功,也很难保证曹腾能够善终。曹腾死后,养子曹嵩继嗣。曹嵩的儿子就...
2022-06-08
回答者:
气象天使丶945
1个回答
求三国志的一段译文
问:
好进达贤能,终无所毁伤。其所称荐,若陈留虞放、边韶、南阳延固、张温...
答:
我没看过三国志,但这段好像是讲曹腾的,我只能意译,试一试,错了别介意,楼主看对不对,:曹腾喜欢向贤能的人学习,所以始终没有向皇帝进谗言去中伤什么人。他所推崇举荐的人,如陈留的虞放、边韶、南阳的延固、张温、弘农的张奂、颖川的
堂溪典
等人,官位都做到了公卿一级,却不知道是他的举荐之...
2008-01-16
回答者:
CH630
1个回答
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