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《五王醉归图》是元代画家任仁发创作的一幅纸本设色画，现藏于苏宁艺术馆。[1]

《五王醉归图》刻画了唐玄宗五兄弟的故事，唐玄宗年少时与四位兄弟感情和睦，经常相从宴饮，斗鸡击球，外出打猎。这张画描绘了兄弟五人一起骑马游玩的场景，[2]余下四人为随从仆役，九人九骑，神态各异，呼之欲出。[3]

中文名

五王醉归图

作者

任仁发

创作年代

元代

类型

设色画

规格

35.5x212.5厘米

材质

纸本

现收藏地

苏宁艺术馆

《五王醉归图》

《五王醉归图》描绘了唐代临淄王李隆基（即唐玄宗，712-756年在位）与他的四个兄弟宋王李成器、申王李成礼和岐王李范、薛王李业出游饮酒，醉后骑马回家的情景。据唐郑处诲《明皇杂录》中记载，五王少时感情和睦，常一同宴饮，或喝酒、下棋，或斗鸡、击球，或打猎、游赏。此卷画 *** 有五王，四个侍从，九骑九乘。其中，穿深红色衣服，由两个侍从搀扶者为李隆基，坐骑为“照夜白”；在李隆基后面的是身着淡黄衣、骑乌骓马、面部醉红的宋王李宪；接着是顾前盼后、骑玉花骢的岐王李范和骑黄骢骠的薛王李业；需要侍从侧骑服侍、伏鞍欲吐者为申王李撝，坐骑为九花虬。伺从挽着袖子，一边照料身旁醉得快坐不住的王，一边还要回头问后边那位能否撑得住，好不生动。[4]

题跋

陈继儒（1558-1639）：唐文皇石刻昭陵六马，故子孙多马癖，代宗有九花虬，德宗有神智骢、如意骝。饰以黄金勒，控以紫玉鞭，豢以一品料。故其图流传人间，歌咏不绝。此卷唐人笔，题跋剪截已去，幸人马尚尔平安，无锡王麟郭先生世藏，其孙福州守曼浤公能永护之，环回谛玩，姿态毛骨如生，所谓写渥洼之状，不在水中，移騕褭之形，出于天上。定为曹霸所作，即公麟辈未能与之绝尘而争驱也。云间陈继儒题于顽仙庐。

无款明人题：此卷予既请眉公先生题识任仁发简介，信其笔法之妙非近代丹青家所辨。独云：出自唐人手，未有确据，考其楮尾印章二：一任氏子明，一月山道人。暇日偶阅李九疑紫桃轩杂缀，乃知为元人任水监也，按杂缀云：元任仁发字子明号月山，世居松之青龙镇，年十八中鄊试贰，都水监开江置闸，凡水议，仁发主之。善绘事，尝奉旨入内画渥洼天马图。所著有水利书十卷。今人止称任水监，画马盖以艺掩云。然则任以画马得名甚着，而眉公未及详核，因附记于此。崇祯壬申 （1632年） 二月之七日辋川馆主人记。

藏印：梁清标 （1620-1691）：蕉林玉立氏图书、观其大略、安定、蕉林秘玩、苍岩、苍岩子、棠邨审定、河北棠邨。

耿昭忠 （1640-1687）：耿昭忠信公氏一字在良别号长白山长收藏书画印、信公鉴定珍藏 （三次）。

钤印：眉道人、陈继儒印。

弘历 （乾隆皇帝 1711-1799）：乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、石渠宝芨、石渠定鉴、宝芨重编、三希堂精鉴玺、干清宫鉴藏宝、宜子孙。

颙琰（嘉庆皇帝 1760-1820）：嘉庆御览之宝。

溥仪（宣统皇帝1906-1967）：宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺。

说明 其它：天目山人、侯士泰鉴藏、尊古堂真赏、半古轩书画印、棠、半印八方。[5]

元代初期为了不触及蒙古人敏感的政治神经，书画界盛行一股复古思潮，舍弃南宋而直接入晋、唐，任仁发也是其中之一。[6]任仁发是元代朝廷官员，因为画马技艺高超，曾被皇帝要求画御苑马厩中的名马，从而得到赏识。[2]

元仁宗的叔叔元成宗晚年患病，其皇后卜鲁罕掌权，1305年，她排斥异己，将诸王子遣

《五王醉归图》局部

逐流放，大哥海山北去扞边，年仅20岁的爱育黎拔力八达被遣至怀州。大德十一年（1307）初，成宗病卒，其独子先于成宗早卒，嗣位空缺，卜鲁罕与左丞相阿忽台图谋拥立安西王阿难答（成宗堂弟），并定于三月起事。右丞相哈剌哈孙表面上表示支持，私下北迎海山，南迎爱育黎拔力八达。爱育黎拔力八达率先进入京城镇压叛逆。当时，朝廷内外很多人支持他称王，但是他深明大义，坚持等哥哥海山回来当皇帝。五月，海山赶入京城即位，是为武宗。次年改元至大。封爱育黎拔力八达为皇太弟，相约兄终弟及。后来仁宗谨慎低调，尽职尽责，就像李宪辅佐李隆基一样辅佐哥哥元武宗。[7]

元武宗在位四年后去世，王位传给元仁宗。但是仁宗后来受人蛊惑食言，未能如约将王位传给武宗之子，而是传给了自己的亲儿子，这也引起了之后一连几十年帝王争夺导致的混战内乱。所以，单就这样特殊的历史语境来说，就很有可能是以宣扬兄弟和睦为主旨的五王醉归题材多次出现的原因。[7]

如果说李宪让皇位给弟弟李隆基已经是超越人性的美德，那么元仁宗能在先占京城的情况下把王位让给哥哥，这在儒家的价值观里就更称得上义举了，不仅是遵循祖制，还充分实现了孝悌之德。作为最早一批仕元的南宋遗民，任仁发服务过好几任蒙古帝王，其中最亲近 *** 的就是这位元仁宗，他任用汉臣，恢复科举，大兴文艺，一系列改革措施迎来了元代中兴。忠臣对明主的赞颂之意当然是发自真心。[7]

任仁发创作《五王醉归图》的意旨，其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德，有着具体和深刻的教化意义。[7]

《五王醉归图》局部

以盛唐皇室宴饮游猎为题材，如实重现了兄弟友爱。《五王醉归图》，人们大多解读为画中人物李隆基和他的四位兄弟宴饮后醉归的情节，认为主角应该是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基，可是此画中位置在第一个的李隆基却连个脸都没露出来。反倒是第二位，微醺的大哥李宪，坐姿相对端正，若有所思。李宪将唾手可得的王位主动让给亲生弟弟，大概是出于两点：一是不让父亲为难，二是基于对兄弟亲情的看重。后来，兄弟们或病死或被判，只有李宪一直默默辅佐李隆基治理国家，倾尽心力。死后被李隆基封为“让皇帝”。其忠孝礼义之至，德行可贵之极，不啻为帝王典范。[7]

任仁发的绘画用笔遒劲，线条简练，设色典雅，形象生动，能传神刻画人物的鲜明个性和所处的环境背景。[5]其绘画风格取自唐人的笔法和用色，其马直接师承唐代韩干和北宋李公麟的画风，马匹肥壮体健，采用均细圆劲的铁线勾勒，淡彩晕染，画面中除人、马以外没有任何背景陪衬，完全遵循了唐代画马的风格。

明代官员、学者程敏政：何处离宫春宴罢，五马如龙自天下。锦鞯蹀躞摇东风，不用金吾候随驾。缓策乌骓衣柘黄，颜赪不奈流霞浆。手戮淫昏作天子，二郎旧是临淄王。大醉不醒危欲堕，双拥官奴却鞍座。宋王开国长且贤，谁敢尊前督觞过。申王伏马思吐茵，丝缰侧控劳奚人。可怜身与马斗力，天街一饷流香尘。岐王薛王年尚少，酒力禁持美风调。前趋后拥奉诸兄，临风仿佛闻呼召。夜漏归时严禁垣，花萼楼中金炬繁。大衾长枕已预设，帝家手足称开元。我闻逸乐关成败，狗马沉酣示明戒。二公作诰五子歌，此意当时可谁解。仙李枝空人不还，王孙一日开真颜。鸰原终古存风教，珍重丹青任月山。[8]

清代学者阮元：一红衣伏鞍二人挟之；二淡黄衣黑马；三碧衣骢马；四红衣据鞍点子马；五绿衣枣红马后从骑二。设色鲜明可爱，人物态度规矩入神。[9]

现代书画鉴定专家徐邦达：《五王醉归图》真迹，上上。[2]

《五王醉归图》卷诞生以后，历经元明清三代大官员和文物鉴赏家王麟郭、王永吉、梁清标、耿昭忠、耿嘉祚的递藏，清代被收入宫中，乾隆、嘉庆、宣统皇帝均在画上盖了收藏印，并登记在皇宫书画著录《石渠宝笈》中。[2]

辛亥革命后，溥仪预感到自己在宫中呆不长了，就以赏赐弟弟溥杰的名义，在两年时间里，将1200幅名画分批运出紫禁城。1922年11月4日，《五王醉归图》卷和另外20件名作一起被赏赐给溥杰，其中包括宋徽宗《摹张萱虢国夫人游春图》、王振鹏《江山胜览图》等名画。几经辗转，这些名画被带到“伪满洲国”，存于吉林小白楼内，1945年“伪满洲国”覆灭，这些画从小白楼散至民间。[2]

《五王醉归图》辗转流入琉璃厂古董经销商郝葆初之手，通过郝葆初售卖给了全球顶级古董商卢芹斋及其女婿杜博思，1948年，这件国宝被带往美国。之后，该画在美国又转手给了德裔收藏家侯士泰，直至2007年侯士泰去世，才由侯氏家族将此卷拍卖，2009年10月，《五王醉归图》在香港拍出4658万港元。[2]

2016年12月4日，任仁发的《五王醉归图》亮相拍场，最终以3.036亿元成交。该作品“成交价创2016年中国艺术品在全球的最高成交纪录”。[10]

任仁发（1254年—1327年），字子明，号月山道人。他出身寒微，少负奇才，18岁时便高中举人。南宋亡国后，任仁发向时任中奉大夫浙西道宣慰使的游显毛遂自荐，深受游显赏识，将其招纳为幕府中的宣慰掾，负责整理文书档案。后来，任仁发在海岛劝诱反抗者归降中立功，升为青龙水陆巡警官。他一生得以参与浙西、通惠河、黄河治水。在晚年，任仁发集毕生知识著《水利集》十卷，为后代治水留下了不可多得的宝贵经验。任仁发在政务之余，爱好诗文书画，绘画上才华出众。尤其是他笔下的人物和鞍马，师宗晋唐，颇具古风任仁发简介，并自成一格。史书上称其艺术风格是“书学李北海，画学李公麟”，说他继承了唐宋时期这两位艺术大家的神韵，前者的书法风格奇伟倜傥，后者人物、释道、山水、花鸟无所不精，时推为“宋画中第一人”。[3]

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