绥怀：suí huái
安抚关切。《三国志·魏志·杜袭传》：“ 太祖 还，拜 袭 驸马都尉，留督 汉中 军事。绥怀开导，百姓自乐出徙 洛 邺 者，八万馀口。”《北史·叔孙建传》：“雅尚人伦，礼贤爱士，在 平原 十馀年，绥怀内外，甚得边称。” 清 薛福成 《筹洋刍议·利权一》：“盖地旷民贫，不得不薄赋以示绥怀，相承久矣。”

招怀
招来、招抚。

史记·卷一二○·汲黯传：「是时，汉方征匈奴，招怀四夷。」
汉·王逸招隐士：「昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。」

杜袭传
后 ( 杜 ) 袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭附马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徒洛、邺者，八万余口。
夏侯渊为刘备所没，军丧元帅，将士失色。袭与张 、郭淮纠摄诸军事，权宜以 为督，以一众心，三军遂定。太祖东还，当选留府长史，镇守长安，主者所选多不当，太祖令曰：“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索 ? ”遂以袭为留府长史，驻关中。
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。君臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐①乎 ? ”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎 ? ”袭曰：“殿下谓许攸可如人邪 ? ”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪 ? 方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠②发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉 ? ”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。

注：①不阐：不开明。 ②鼷 x ī鼠：鼠类中最小的一种。

【译文】
后来，杜袭当了丞相长史，跟随曹操到汉中讨伐张鲁。曹操还师后，授予杜袭驸马都尉官职，让他留在汉中负责军事工作。他安抚开导百姓，百姓乐意搬迁到洛阳、邺城去的，有八万余人。这时夏侯渊被刘备方面杀死，军中失去了元帅，将士们震惊失色。杜袭和张 、郭淮纠集部下整顿军事，暂时让张 总领军中事物，用来统一军心，三军就安定了。太祖从东方回来，要选一个留府长史，来镇守长安。主持的人所选的都不恰当，曹操命令说：“放弃骐骥这样的千里马而不骑，匆忙之间上哪里再去寻找呢 ! ”于是让杜袭做留守长史，驻军关中。
当时将军许攸拥有一支私人武装，不归附曹操而且出言轻慢。曹操大怒，想先攻打他。群臣都提意见说：“可用安抚的办法让许攸归附，一起来讨伐强大的敌人。”曹操听后把刀横放在膝上，满脸怒气，不听大家意见。杜袭想要进谏，曹操迎头拦阻着对杜袭说：“我的打算已经定了，你不要再说了。”杜袭说：“假若殿下的打算是对的，我就帮助您完成它；假若殿下的打算是错的，虽然已定了也应改变。您迎着我，命令我不要说话，为什么对手下人这么不开明呢 ! ”曹操说：“许攸轻视我，怎么可以置之不理呢 ! ”杜袭说：“殿下认为许攸是个什么样的人呢 ? ”曹操说：“他是个凡人。”杜袭说：“只有贤人了解贤人，圣人了解圣人，凡人怎么能了解非凡的人物呢 ? 当今是豺狼当道而先打狐狸，人们就要说殿下躲避强敌攻打弱敌，前进不算勇敢，后退不算仁爱。我听说张力上千钧 ( 一钧三十斤 ) 的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机；万石 ( 一石一百二十斤 ) 重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。现在一个小小的许攸，哪里值得烦劳您的圣明威武呢 ! ”曹操说：“好。”于是用厚礼安抚许攸，许攸就归服了。