Kinh nhưng, Hà Đông y thị người cũng. Tính chất phác, dung mạo cử chỉ có khác hẳn với người. Có thể khổ thân cần lực, cung cấp nuôi dưỡng này mẫu, tùy thời đồ ăn ngon, chung vô thiếu thốn. Mẫu tang, thủy tương không vào khẩu ba ngày, bi hào đấm ngực giậm chân, tuyệt rồi sau đó tô giả số bốn. Táng mẫu lúc sau, toại lư với mộ sườn, ngày đêm bi khóc, phụ thổ thành mồ, bồng phát không lược, đồ ăn thực uống nước mà thôi. Nhiên nhưng gia cũ mộ, oanh vực cực đại, trăn vu sâu vô cùng, đi gia mười dặm hơn. Mà nhưng độc túc trong đó, cùng cầm thú sống hỗn tạp, ai cảm xa gần, ấp xưng chi. Đại thống trung, nhưng hương người lấy nhưng hiếu hành đủ để khuyên lệ phong tục, nãi thượng ngôn nào. Chu văn lệnh châu huyện biểu dị chi. Cập phục chung lúc sau, như cư tang. Đại trủng tể, tấn công hộ nghe nhưng hiếu hành, đặc dẫn kiến nào. Cùng đáng nói luận, khi có sẽ với hộ ý. Mà hộ cũng chí hiếu, này mẫu diêm thị, không ở trên địch cảnh, bất trắc tồn vong. Mỗi thấy nhưng, tự thương hại lâu ngoan dưới gối, mà trọng nhưng đến tính. Nhưng tốt sau, hộ hãy còn tư này thuần hiếu, thu nhưng thê tử với kinh thành, hằng cấp này áo cơm.

Tần tộc, thượng quận Lạc xuyên người cũng. Tổ bạch, phụ 雚, cũng có đến tính, nghe với làng xóm. Ngụy quá cùng trung, bản bạch Dĩnh châu thứ sử. Đại thống trung, bản 雚 Lệ thành quận thủ. Tộc tính chí hiếu, sự thân kiệt lực. Cập phụ tang, ai hủy lễ nạp thái, mỗi bi thương khóc, toan cảm đi đường. Đã lấy mẫu ở, hằng ức cắt ai tình, lấy an ủi này mẫu ý. Bốn mùa sơn trân hải vị, chưa chắc thiếu thốn. Cùng đệ vinh trước, phục tương hữu ái, khuê môn bên trong, di di như cũng. Tìm mà này mẫu lại không, khóc thút thít vô khi, duy uống nước thực đồ ăn mà thôi. Chung tang lúc sau, hãy còn rau thực, không vào phòng hai mươi hứa năm. Quê nhà hàm than dị chi. Này ấp người vương nguyên đạt chờ 70 hơn người thượng này trạng, có chiếu biểu này môn lư.

Vinh trước cũng chí hiếu, tao phụ tang, ai mộ không thôi, toại lấy hủy tốt. Ấp hóa này hiếu hành. Chu văn gia chi, nãi hạ chiếu bao mỹ này hành, tặng Thương Châu thứ sử, lấy tinh xỉu dị.

Hoàng Phủ hà, tự vĩnh hiền, Hà Đông phần âm nhân cũng. Mấy đời nối tiếp nhau hàn vi, mà quê nhà xưng này hòa thuận. Hà tính thuần đến, thiếu tang phụ, sự mẫu lấy hiếu nghe. Sau tao mẫu tang, nãi lư với mộ sườn, phụ thổ vì mồ. Phục với mộ nam làm một thiền quật, mưa dầm tắc xuyên quật, tình tễ tắc doanh mộ. Hiểu tịch cần lực, chưa chắc tạm dừng. Tích lấy tuổi năm, mồ cao mấy trượng, chu hồi 50 dư bước, thiền quật trọng đài hai táp, tổng thành mười có nhị thất, trung gian hành đạo, nhưng dung trăm người. Hà thực cháo gối khối, dãi gió dầm mưa, hình dung khô tụy, người nhà không biết. Đương này doanh mộ chi sơ, nãi có si điểu các một, bồi hồi than khóc, không rời mộ sườn, nếu trợ hà giả, kinh hơn tháng ngày nãi đi. Xa gần nghe này chí hiếu, cạnh lấy gạo và mì di chi, hà toàn chịu mà không thực, tất lấy doanh Phật trai nào. Quận huyện biểu thượng này trạng, có chiếu tinh dị chi.

Trương nguyên, tự hiếu thủy, Hà Bắc nhuế thành người cũng. Tổ thành, giả Bình Dương quận thủ. Phụ duyên tuấn, sĩ châu quận, mệt vì công tào chủ bộ. Cũng lấy thuần quá sức quê nhà sở đẩy. Nguyên tính khiêm cẩn, có hiếu hành, hơi thiệp kinh sử, nhiên tinh kinh Phật. Năm 6 tuổi, này tổ lấy này hạ trung nhiệt, dục đem nguyên liền giếng tắm. Nguyên cố không chịu từ, gọi này tham diễn, nãi lấy trượng đánh này đầu rằng: "Nhữ như thế nào là không chịu tắm?" Nguyên đối rằng: "Y lấy cái hình, vì phúc này tiết. Nguyên không thể tiết lộ này thể với ban ngày dưới." Tổ dị mà xá chi.

Nam lân có nhị cây hạnh, hạnh thục nhiều lạc nguyên viên trung. Chư tiểu nhi cạnh lấy mà thực chi. Nguyên đoạt được giả, đưa còn này chủ. Thụ mạch có cẩu tử làm người sở bỏ giả, nguyên tức thu mà dưỡng chi. Này thúc phụ giận rằng: "Gì dùng đây là!" Đem dục càng bỏ chi. Nguyên đối rằng: "Có sinh linh tinh, đều trọng này tánh mạng. Nếu trời sinh thiên sát, tự nhiên chi lý. Nay làm người sở bỏ mà chết, phi này nói cũng. Nếu thấy mà không thu dưỡng, vô nhân tâm cũng. Này đây thu mà dưỡng chi." Thúc phụ cảm này ngôn, toại hứa nào. Nhiều lần, nãi có cẩu mẫu hàm vừa chết thỏ trí nguyên trước mà đi.

Cập nguyên niên mười sáu, này tổ tang minh ba năm. Nguyên hằng ưu khóc, ngày đêm đọc kinh Phật, tuần lấy cầu phúc hữu. Sau đọc 《 dược sư kinh 》, thấy "Manh giả đến coi" chi ngôn. Toại thỉnh bảy tăng, nhiên bảy đèn, bảy ngày bảy đêm chuyển 《 dược sư kinh 》 hành đạo. Mỗi ngôn: "Thiên nhân sư chăng! Nguyên vì tôn bất hiếu, sử tổ tang minh. Nay lấy ánh đèn phổ thi pháp giới, nguyện tổ chính mắt thấy minh, nguyên cầu đại ám." Như thế kinh bảy ngày, này đêm mơ thấy một lão ông, lấy kim sàm liệu này tổ mục, với trong mộng hỉ nhảy, toại tức kinh giác. Nãi biến cáo người nhà. Ba ngày, tổ mục quả minh. Sau đó, tổ nằm tật lại chu, nguyên hằng tùy tổ sở thực nhiều ít, y quan khó hiểu, sớm tối đỡ hầu. Cập tổ không, hào dũng tuyệt rồi sau đó tô. Tùy này phụ, thủy tương không vào khẩu ba ngày. Quê nhà hàm than dị chi. Huyện tiến sĩ dương quỹ chờ 200 hơn người thượng này trạng, có chiếu biểu này môn lư.

Vương ban, tự cảnh ngạn, Thái Nguyên Kỳ người cũng. Phụ tăng biện, 《 nam sử 》 có truyền. Ban thiếu lỗi lạc, có văn võ làm cục. Tăng biện bình hầu cảnh, lưu ban Kinh Châu. Ngộ lương nguyên đế vì chu sư sở hãm, ban nhân nhập quan. Nghe này phụ vì trần Võ Đế giết chết, hào đỗng mà tuyệt, thực khoảnh nãi tô, khóc không dứt thanh, hủy tích mảnh dẻ. Đến phục khuyết, thường bố y rau thực, tạ cảo mà nằm. Chu minh đế gia chi, triệu thụ tả hầu thượng sĩ. Mệt dời Hán Trung thái thú, tìm bái nghi cùng tam tư.

Tùy khai hoàng sơ, lấy bình man công, thêm khai phủ, phong xà khâu huyện công. Hiến lấy trần chi sách, thượng lãm mà dị chi, triệu kiến, nói xong sụt sịt, thượng vì này sửa dung. Cập quy mô phạt trần, ban tự thỉnh hành. Suất binh mấy trăm người, từ Hàn bắt hổ tiên phong đêm tế, lực chiến bị thương. Khủng bất kham phục đấu, bi cảm nức nở. Đêm trung ngủ, mộng có người thụ dược, so ngụ mà sang không đau. Người đương thời cho rằng hiếu cảm.

Cập trần diệt, ban mật triệu phụ ở khi sĩ tốt, đến ngàn hơn người, đối chi nước mắt khóc. Ở giữa tráng sĩ hoặc hỏi rằng: "Lang quân thù sỉ đã tuyết, mà bi ai không ngừng giả, đem không vì bá trước sớm chết, không được chính tay đâm chi tà? Thỉnh phát này khâu lũng, đấu sấn đốt cốt, cũng nhưng thân hiếu tâm rồi." Ban đốn tang Trần Tạ, ngạch tẫn đổ máu, đáp rằng: "Này vì phần mộ cực đại, khủng một tiêu khai quật, không kịp này thi, càng đến Minh triều, sự nãi chương lộ." Mọi người thỉnh cụ thiêu tráp. Vì thế đêm phát này lăng, mổ quan, thấy trần Võ Đế cần toàn không rơi, này bổn toàn xuất từ cốt trung. Ban toại đốt cốt lấy hôi, đầu thủy uống chi. Lát sau tự trói quy tội. Tấn Vương biểu này trạng. Văn đế rằng: "Trẫm lấy nghĩa bình trần. Vương ban việc làm, cũng hiếu nghĩa chi đạo, gì nhẫn tội chi?" Xá mà không hỏi. Có tư lục này chiến công, đem thêm trụ quốc, ban vật 5000 đoạn. Ban kiên quyết từ chối rằng: "Thần duyên quốc uy linh, đến tuyết oán sỉ, bản tâm làm việc thiên tư, cũng không là vì nước. Sở gia quan thưởng, chung không dám nhận." Đế từ chi. Bái đại châu thứ sử, cực có huệ chính. Tốt với tề châu thứ sử.

Đệ 頍, tự cảnh văn. Năm mấy tuổi mà Giang Lăng vong, cùng chư huynh nhập quan. Thiếu hảo du hiệp, năm hai mươi, thượng không biết thư, vì này huynh ngung sở trách giận. Vì thế cảm kích, thủy đọc 《 hiếu kinh 》, 《 Luận Ngữ 》, ngày đêm không biết mỏi mệt, toại đọc 《 Tả Truyện 》, 《 lễ 》, 《 Dịch 》, 《 thơ 》, 《 thư 》, nãi than rằng: "Thư không có không thể người đọc." Chăm học mệt tái, toại biến thông 《 Ngũ kinh 》, cứu này chỉ thích, rất là nho giả sở xưng. Giải viết văn, thiện nói chuyện. Đêm 30, chu Võ Đế dẫn vì lộ môn học sĩ, mỗi có nghị quyết, nhiều 頍 việc làm. Tính thức chân minh, tinh lực không biết mỏi mệt, hảo đọc chư tử, biến nhớ dị thư, lấy khoa vạn vật xưng. Lại hiểu binh pháp, ích có từ hoành chi chí, mỗi than không phùng khi, thường lấy đem tương tự hứa.

Khai hoàng 5 năm, thụ làm tá lang, tìm lệnh với quốc tử truyền thụ. Sẽ đế đích thân tới thích điện. Quốc tử tế tửu nguyên thiện giảng 《 hiếu kinh 》, 頍 cùng tương tranh cãi, từ nghĩa phong khởi, thiện thường thường thấy khuất. Đế đại kỳ chi, siêu thụ quốc tử tiến sĩ. Sau ngồi sự cách chức, xứng phòng Lĩnh Nam.

Mấy năm, thụ Hán Vương lượng phủ ti nghị tòng quân, vương cực lễ chi. Khi lượng thấy phòng lăng cập Tần, Thục nhị vương tương thứ phế truất, tiềm có dị chí. 頍 âm khuyên lượng thiện binh giáp. Cập văn đế băng, lượng toại cử binh phản, nhiều 頍 chi kế cũng. 頍 sau số tiến kỳ sách, lượng không thể dùng. Dương tố đến hao trạch, đem chiến. 頍 gọi này tử rằng: "Khí hậu thù không tốt, binh tất bại. Nhữ nhưng tùy tùng ta." Lát sau binh bại, 頍 đem về Đột Quyết. Đến trong núi, kính lộ đoạn tuyệt, biết tất không khỏi. Gọi này tử rằng: "Ngô chi mưu kế, không giảm dương tố, nhưng vì ngôn không thấy từ, vì thế đi đến tại đây. Không thể ngồi chịu cầm chấp, lấy thành nhãi ranh chi danh cũng. Ngô sau khi chết, nhữ thận chớ quá thân cố!" Vì thế tự sát, vùi chi hang đá trung. Này tử mấy ngày không được thực, toại quá này cố nhân, thế nhưng vì sở cầm. Dương tố cầu 頍 thi đến chi, chém đầu, kiêu với Thái Nguyên. Sở soạn 《 Ngũ kinh đại nghĩa 》 30 cuốn, có tập hai mươi cuốn, cũng nhân nạn binh hoả, vô phục tồn nào.

Dương khánh, tự bá duyệt, hà gian người cũng. Tổ huyền, phụ mới vừa, cũng cứ thế hiếu nổi danh. Khánh mỹ dung ngăn, tính biện tuệ. Năm mười sáu, Tề quốc tử tiến sĩ từ tuân minh thấy mà dị chi. Cập trường, pha thiệp thư ký. Năm 25, quận sát hiếu liêm, lấy hầu dưỡng không phó. Mẫu có tật, khó hiểu khâm mang giả bảy mươi. Cập cư mẫu ưu, ai hủy mảnh dẻ, phụ thổ thành mồ. Tề văn tuyên biểu này môn lư, ban bạch cập miên túc các phân biệt. Tùy Văn đế chịu thiền, nhiều lần thêm bao thưởng, trạc thụ nghi cùng tam tư, ủi dương thái thú. Tốt với gia.

Điền cánh, không biết là người phương nào. Dưỡng mẫu lấy hiếu nghe. Sau đó mẫu nằm tật tuổi dư, cánh thân dễ táo ướt, mẫu thực tắc thực, mẫu không thực tắc không thực. Tùy khai hoàng trung, mẫu hoạn bạo lị. Cánh gọi trúng độc dược, toại thân nếm dơ bẩn. Mẫu chung, cánh bi thương mà tuyệt. Thê cũng không thắng ai mà chết. Hương người hậu cộng táng chi.

Nữu nhân, tự hiếu chính, Hà Đông an ấp người cũng. Tính chí hiếu. Chu võ thành trung, cha mẹ tang, lư với mộ sườn, phụ thổ thành mồ. Lư tiền sinh ma một gốc cây, cao trượng hứa, vây chi hợp củng, cành lá úc mậu, đông hạ hằng thanh. Có điểu tê thượng, nhân cử thanh khóc, điểu tức than khóc. Người đương thời dị chi. Chu Võ Đế biểu này lư, trạc thụ cam đường lệnh. Tùy khai hoàng sơ tốt.

Tử sĩ hùng, thiếu chất thẳng hiếu hữu. Tang phụ, phục lư với mộ sườn, phụ thổ thành mồ. Này đình tiền có một cây hòe, trước cực úc mậu, cập sĩ hùng cư tang, thụ toại chết héo. Phục khuyết còn trạch, chết hòe phục vinh. Tùy Văn đế nghe chi, than này phụ tử chí hiếu, hạ chiếu biểu dương, hào này cư vì mệt đức.

Lưu sĩ tuấn, Bành thành người cũng. Tính chí hiếu. Đinh mẫu tang, tuyệt mà sống lại giả số rồi, muỗng uống không vào khẩu giả bảy ngày. Lư với mộ sườn, phụ thổ thành mồ, liệt thực tùng bách, hổ lang thuần nhiễu, vì này lấy thực. Tùy Văn đế chịu thiền, biểu này môn lư.

Địch phổ lâm, sở khâu người cũng. Sự thân lấy hiếu nghe. Châu quận tích toàn không phải, cung canh sắc dưỡng. Hương lư gọi vì sở khâu tiên sinh. Sau cha mẹ tật, thân dễ tắm ướt, khó hiểu y giả bảy mươi. Nghiệp lớn sơ, cha mẹ đều chung, ai hủy đãi đem diệt tính. Lư với mộ sườn, phụ thổ thành mồ. Thịnh đông không y tăng nhứ, duy đơn thôi mà thôi. Gia có điểu khuyển, tùy này ở mộ, nếu phổ lâm ai lâm, khuyển cũng bi hào, thấy giả giai dị. Có nhị thước sào này lư trước cây bách, nhập lư thuần hiệp, không chỗ nào kinh sợ. Tư lệ tuần sát, tấu này hiếu cảm, trạc thụ hiếu dương lệnh.

Hoa thu, múc quận ven sông người cũng. Ấu tang phụ, sự mẫu lấy hiếu nghe. Gia bần, dong thuê vì dưỡng. Này mẫu hoạn tật, thu dung mạo hủy tụy, tấn cần tẫn sửa. Mẫu chung, toại tuyệt lược mộc, phát tẫn trọc lạc. Lư với mộ sườn, phụ thổ thành mồ. Có người dục trợ chi giả, thu triếp bái mà ngăn chi. Tùy nghiệp lớn sơ, điều lông cáo, quận huyện đại săn. Có một thỏ, trục chi, bôn nhập thu lư trung, nặc thu dưới gối. Thợ săn đến lư sở, dị mà miễn chi. Tự ngươi, này thỏ thường túc lư trung, thuần này tả hữu. Quận huyện gia này hiếu cảm, cụ lấy trạng nghe. Hàng sử lao hỏi, mà biểu này môn lư. Sau đàn trộm khởi, thường lui tới lư chi tả hữu, hàm tương giới rằng: "Chớ phạm hiếu tử hương." Lại thu toàn giả cực chúng.

Từ hiếu túc, múc quận người cũng. Tông tộc mấy chục gia, nhiều lấy hào xỉ tương thượng, duy hiếu túc tiết kiệm. Sự thân lấy hiếu nghe. Tuy ở ấu tiểu, tông đảng gian mỗi có tranh tụng, toàn chí hiếu túc sở bình luận, đoản giả đều bị tự nhận lỗi mà lui. Hiếu túc sớm cô, không biết phụ. Cập trường, hỏi này mẫu phụ trạng, nhân hoạ sĩ đồ này hình, cấu miếu trí chi mà định tỉnh nào, mồng một và ngày rằm hưởng tế. Dưỡng mẫu chí hiếu, mấy chục năm người nhà không thấy này tức giận sắc. Mẫu lão tật, hiếu túc coi dễ táo ướt, ưu tụy mấy năm, thấy giả đều thương tiếc. Mẫu chung, hiếu túc như rau uống nước, thịnh đông đơn thôi, hủy tích mảnh dẻ. Tổ phụ mẫu, cha mẹ mộ, toàn phụ thổ thành mồ. Lư với mộ sở 40 dư tái, bị phát đồ tiển, toại lấy chung thân.

Này đệ đức bị chung, tử chỗ mặc, lại lư với mộ sườn. Cờ thế xưng hiếu nào.

Luận rằng: Tắc thiên địa mà hoành tứ hải giả, duy hiếu mà thôi rồi. Nhiên tắc hiếu thủy kính yêu chi phương, chung cực thương nhớ chi đạo, xỉu cũng nhiều tự, này tâm một nào. Nếu thượng trí bẩm tự nhiên chi chất, trung dung có với tới chi nghĩa, và thành danh, này mỹ một cũng. Trưởng tôn lự chờ hoặc ra công khanh chi tự, tạ lễ giáo chi tư; hoặc ra lữu đát dưới, phi thưởng khuyên đoạt được. Cũng nhân tâm thừa lý, không du lễ giáo, cảm thông gây ra, quán chi thần minh. Nãi có phụ thổ thành mồ, trí hủy diệt tính, tuy ngoan tiên vương chi quy chế pháp luật, cũng xem quá mà biết nhân rồi.

《 bắc sử 》 Đường · Lý duyên thọ