1. Về thạch hồ câu thơ
Về thạch hồ câu thơ 1. Thạch hồ danh nhân
Đổng trọng thư ( trước 179——104 ) Tây Hán triết học gia, thể chữ Lệ kinh học đại sư, quảng xuyên ( nay Hà Bắc táo cường đông ) người.

Thiếu niên khi chuyên trị 《 Xuân Thu 》, Cảnh đế khi vì tiến sĩ, dốc lòng nghiên cứu Khổng Tử học thuyết. Từng nhậm Giang Đô ( nay Giang Tô Dương Châu ) tương cùng keo tây vương ( nay Sơn Đông cao mật Tây Nam ) tướng.

Hán Vũ Đế khi, triệu thí thiên hạ hiền lương văn học chi sĩ, hắn lấy “Thiên hạ tam sách” tương đối, kiến nghị; “Chư không ở lục nghệ chi khoa, Khổng Tử chi thuật giả, toàn tuyệt này nói, chớ sử đồng tiến.” Yêu cầu Hán Vũ Đế trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia, vì Hán Vũ Đế tiếp thu, khai từ nay về sau 2000 năm hơn xã hội phong kiến lấy nho học vì chính thống cục diện.

Hắn học thuyết lấy Nho gia tông pháp tư tưởng vì trung tâm, tạp lấy âm dương ngũ hành nói, đem thần quyền, quân quyền, phụ quyền, phu quyền xỏ xuyên qua ở bên nhau, hình thành phong kiến thần học hệ thống. Hắn đem Thiên Đạo cùng nhân đạo tương phụ, luận chính cái gọi là “Nói to lớn nguyên xuất phát từ thiên, thiên bất biến, nói cũng không biến”.

Còn đưa ra “Tam cương”, “Ngũ thường” phong kiến luân lý. Ở giáo dục phương diện, chủ trương lấy giáo hóa vì “Đê”, lập Thái Học, thiết tường tự.

Sau lại mượn cớ ốm từ quan, chuyên môn làm tu học thư, triều đình ngộ có đại sự thương nghị, thường thường phái người đến trong nhà hắn nghe ý kiến. Làm có《 Xuân Thu Phồn Lộ 》Cùng 《 đổng tử văn tập 》.

Lệ nói nguyên ( 466 hoặc 472——527 ) Bắc Nguỵ địa lý học gia, văn xuôi gia. Tự thiện trường.

Phạm dương ( nay Hà Bắc Trác huyện ) người. Xuất thân từ quan lại thế gia, hắn cũng trước sau ở bình thành ( Bắc Nguỵ đô thành, nay Sơn Tây đại đồng thị ) cùng Lạc Dương đảm nhiệm quá ngự sử trung úy chờ trung ương quan lại, hơn nữa nhiều lần đảm nhiệm địa phương quan.

Từ nhỏ hiếu học, đọc nhiều sách vở, hơn nữa yêu thích du lãm, dấu chân lần đến Hà Nam, Sơn Đông, Sơn Tây, Hà Bắc, An Huy, Giang Tô, nội Mông Cổ các nơi, mỗi đến đầy đất, đều lưu tâm thăm dò dòng nước địa thế, thăm đi tìm nguồn gốc đầu, hơn nữa đọc đại lượng địa lý làm, tích lũy phong phú địa lý tri thức. Hắn cho rằng, địa lý hiện tượng là không ngừng phát triển biến hóa, trải qua lịch đại thay đổi, thành thị hưng suy, đường sông biến thiên cùng sơn xuyên tên càng dễ, địa lý làm cần thiết không ngừng phong phú hoàn thiện.

Hắn xem thêm 437 loại thư tịch, thông qua chính mình thực tế khảo sát, rốt cuộc hoàn thành《 thủy kinh chú 》Này đầy đất lý tác phẩm lớn. Quyển sách cộng 40 cuốn, ghi lại 1,252 dòng sông lưu nơi khởi nguyên điểm, lưu kinh khu vực, mương nhánh phân bố, cổ đường sông biến thiên chờ tình huống, đồng thời còn ghi lại đại lượng thuỷ lợi nông nghiệp xây dựng công trình tư liệu, cùng với thành quách, phong tục, thổ sản, nhân vật chờ.

《 thủy kinh chú 》 không chỉ có là một bộ có trọng đại khoa học giá trị địa lý tác phẩm lớn, hơn nữa cũng là một bộ rất có đặc sắc sơn thủy du ký. Lệ nói nguyên lấy no đủ nhiệt tình, thâm hậu hành văn, hình tượng, sinh động mà miêu tả tổ quốc tráng lệ sơn xuyên.

Hắn làm quan “Chấp pháp tình khắc”, “Tố có nghiêm mãnh chi xưng”, pha tao hoàng tộc, cường hào kỵ hận. Bắc Nguỵ hiếu xương ba năm ( công nguyên 527 năm ), Nhữ Nam vương nguyên duyệt thừa Ung Châu thứ lại tiêu bảo di ý đồ phản loạn chi cơ, xúi giục triều đình phái Lệ nói nguyên đi làm quan hữu đại sứ.

Trên đường, tiêu bảo di phái người đem hắn cùng hắn đệ đệ nói tuấn cập hai cái nhi tử cùng giết hại. Làm có khác 《 bổn chí 》, 《 bảy sính 》, đều đã thất truyền.

Đậu kiến đức ( 573——621 ) thanh hà Chương nam ( nay Hà Bắc thành cổ Đông Bắc ) người, Tùy mạt khởi nghĩa nông dân quân lãnh tụ. Tuổi trẻ khi hào hiệp nghĩa khí, từng vì trường.

611 năm, Tùy Dương đế xâm lược Cao Ly, bị chinh tuyển vì hai trăm người trường. Nhân duy trì cùng huyện người tôn an tổ khởi nghĩa, người nhà chịu khổ giết hại.

Bị bắt dẫn dắt bị chinh 200 danh sĩ binh đầu cao gà đậu khởi nghĩa thủ lĩnh ẩn sĩ đạt. Nhậm tư binh, quân Tư Mã.

Trác quận ( nay Trác huyện ) thông thủ quách huyến lãnh binh vạn hơn người thảo phạt ẩn sĩ đạt, kiến đức lấy 7000 tinh binh tập sát quách huyến. 616 năm ẩn sĩ đạt hy sinh sau, hắn kế vì lãnh tụ, tự xưng tướng quân.

Hắn có thể đoàn kết tướng sĩ, cùng binh lính cùng cam khổ, thâm đến nông dân ủng hộ, đội ngũ lớn mạnh đến mười dư vạn người. 617 năm ở nhạc thọ ( nay Hà Bắc hiến huyện ) xưng Trường Nhạc vương.

618 năm, Tùy hữu dực vệ tướng quân Tiết thế hùng lãnh binh tam vạn thảo phạt đậu kiến đức, hà gian ( nay Hà Bắc hà gian huyện ) một trận chiến, toàn tiêm Tùy quân, cũng thừa thắng đánh hạ Hà Bắc đại bộ phận quận huyện. Đường Cao Tổ võ đức nguyên niên ( 618 năm ) xưng hạ vương, lập thủ đô nhạc thọ, sửa tên năm phượng.

619 năm, công phá liêu thành ( nay Sơn Đông liêu thành ), sát Vũ Văn hóa cập. Dời đô Lạc Châu ( nay Hà Bắc vĩnh năm Đông Nam ), ngay sau đó đại lượng tuyển dụng Tùy quan liêu, thành lập các hạng chế độ, lại khiển sử đến Lạc Dương triều kiến Tùy Việt Vương dương đồng, cũng cùng vương thế sung kết hảo.

620 năm, Lý Thế Dân xuất kích vương thế sung, vây bức Lạc Dương. Hắn soái chúng gấp rút tiếp viện, ở hổ lao ( nay Hà Nam Huỳnh Dương Tây Bắc ) quyết chiến, binh hội bị thương bị bắt.

Bị giết với Trường An. Ngụy trưng ( 580-643 ) tự huyền thành, Quán Đào ( nay Hà Bắc Quán Đào ) người, vừa nói cự lộc hạ Khúc Dương ( nay Hà Bắc tấn huyện ) người.

Đường sơ chính trị gia. Không bao lâu tang phụ, gia bần, nhưng ngực có chí lớn, yêu thích đọc sách, từng xuất gia vì đạo sĩ.

Tùy mạt tham gia Lý mật quân Ngoã Cương khởi nghĩa. Sau tùy Lý mật về đường, lại vì đậu kiến đức bắt được, nhậm Khởi Cư Xá Nhân.

Đậu kiến đức sau khi chết, hắn vì Đường Cao Tông Lý Uyên Thái Tử Lý kiến thành tin trọng, nhậm Thái Tử tẩy mã. Huyền Vũ Môn chi biến sau, Lý Thế Dân vào chỗ, hỉ hắn thẳng thắn, trạc vì gián nghị đại phu.

Hắn hảo mạo phạm thẳng gián, trước sau trần gián 200 dư sự, thâm vì Thái Tông coi trọng, dời vì thượng thư tả thừa. Hắn từng đối Thái Tông nói: Quân chủ “Kiêm nghe tắc minh, thiên tin tắc ám”.

Hắn còn thường khuyên Thái Tông lấy Tùy triều diệt vong vì giới giám, cho rằng quân giống vậy thuyền, dân giống vậy thủy, “Nước có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền”, cần thiết “Sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy, giới xa lấy kiệm”, “Nhậm hiền chịu gián”, “Mỏng phú liễm nhẹ thuế ruộng” chờ. Trinh Quán ba năm ( 629 năm ), nhậm bí thư giam, tham dự triều chính, Trinh Quán bảy năm ( 633 năm ), vì hầu trung, có thể thức đại thể, lấy thường tình xử sự.

Chịu chiếu giam tu lương, trần, tề, chu, Tùy sử, tự tay viết viết 《 Tùy thư 》 tự luận cùng 《 Lương Thư 》, 《 trần thư 》, 《 tề thư 》 lời tổng luận, lại tổng biên《 đàn thư trị muốn 》,Thư thành, tiến quan tả quang lộc đại phu, phong Trịnh quốc công. Ngụy trưng sau khi chết, Đường Thái Tông tưởng niệm không nhớ, thở dài nói: “Lấy đồng vì kính, có thể chính y quan; lấy cổ vì kính, có thể thấy hưng thế; lấy nhân vi kính, có thể biết được mất.

Ngụy trưng qua đời, trẫm vong một kính rồi!” Sau lại, hắn phái người đi Ngụy gia, được đến một giấy tàn thư, thượng có “Thiên hạ việc, có thiện có ác, nhậm người lương thiện tắc quốc an, dùng ác nhân tắc quốc tệ”, “Nếu ái mà biết này ác, ghét mà biết này thiện, đi tà chớ nghi, nhậm hiền chớ đoán, có thể hưng rồi!” Này có thể nói là Ngụy trưng cuối cùng một gián. Ngụy trưng ngôn luận thấy ở《 Trinh Quán chính khách 》.

Triệu Khuông Dận ( 927-976 năm ) tức Tống Thái Tổ, Tống vương triều sáng tạo giả. Trác Châu ( nay Hà Bắc Trác huyện ) người.

Sau chu khi nhậm điện tiền đều kiểm tra, lãnh Tống châu về đức quân tiết độ sứ, nắm binh quyền. Công nguyên 960 năm, Trần Kiều binh biến, tức đế vị, quốc hiệu Tống.

Hắn trước sau bình định rồi địa phương cát cứ thế lực phản kháng, tước đoạt cấm quân tướng lãnh cùng.
2. Thơ cổ sơ về thạch hồ giám định và thưởng thức
Bài thơ này là thi nhân hưu quan trở lại cố hương Tô Châu thạch hồ biệt thự khi tác phẩm, thơ trung viết ra quê nhà tú lệ tự nhiên cảnh sắc, biểu lộ đối quê hương yêu thích tâm tình.

Thơ đại ý nói: Sáng sớm, hiểu sương mù tràn ngập, vừa mới dâng lên hồng thái dương, đem không trung tưởng tượng thành lại hồng lại hắc lại tím nhan sắc, ta ở hoành đường tây ngạn càng thành phía đông bước chậm. Người đi đường nhóm ở đồng ruộng đi đường, chỉ có nửa cái thân thể lộ ra ở lúa hoa phía trên, hồ nước tê túc cò trắng, ở xanh biếc lăng diệp làm nổi bật hạ, càng có vẻ trắng tinh đáng yêu.

Tản bộ đi tới, tự có thể nhận biết thời trước chi lộ, thường xuyên gặp được cái lão ông, nhận ra là quá khứ lão hàng xóm, lẫn nhau đều nhân dung mạo trở nên khó có thể phân biệt mà giật mình. Năm đó thân thủ ở nghiêng kiều biên gieo trồng dương liễu, hiện giờ đã trưởng thành đại thụ, xanh biếc cành lá ở không trung đón gió đong đưa, có vô số ve ở cây liễu thượng kêu to không ngừng.
3. Tốc cầu thơ cổ《 thứ thạch hồ thư phiến vận 》Kỹ càng tỉ mỉ phân tích
《 thứ thạch hồ thư phiến vận 》①

Khương Quỳ ②

Kiều tây một khúc thủy thông thôn, ngạn các lục bình lục có ngân.

Gia trụ thạch hồ người không đến, ngó sen hoa nhiều chỗ đừng mở cửa.

“Kiều tây một khúc thủy thông thôn”, kiều, là lộ cùng lộ, thủy cùng thủy quá độ chỗ, Giang Nam thủy nhiều, kiều cũng nhiều, liền có rất nhiều quá độ chỗ, có khi là từ đại lộ hướng đường mòn, có khi từ u tĩnh hướng ầm ĩ. Mỗi người đều hy vọng thuận buồm xuôi gió, xa cầu bình bộ thanh vân, chính là nhân sinh có kiều mới có khúc chiết, có khúc chiết mới có biến hóa, có biến hóa nhân sinh mới là phong phú, nhân sinh mới có độ dày. Đương nhiên phong phú có phong phú đại giới, đây là thống khổ. Nhân sinh cảnh trí bất đồng, tình điệu cũng không cùng; tâm cảnh khác nhau, nhân sinh cảnh trí cũng dị thải phân trình. Phạm thành đại này một người sinh khúc chiết lại đem như thế nào đâu? Hắn bị giáng chức, từ triều đình đi hướng giang hồ, đây là cổ đại sĩ phu tất nhiên nhân sinh tao ngộ, chính như vương bột ở《 Đằng Vương Các Tự 》Trung lời nói: “Khuất giả nghị với Trường Sa, phi vô thánh chủ; thoán lương hồng ngộ hại khúc, há mệt minh khi.” Từ xưa Hoa Sơn một cái lộ, từ xưa văn nhân cũng chỉ có nhập sĩ một cái đường đi nhưng, mà ở con đường này thượng bò sát người lại nhiều như vậy, bị tễ xuống dưới là thực tự nhiên mà sự, chúng ta ở đọc được biểu hiện bị biếm tình cảm thơ ca khi, thường thường vì thi nhân bất bình, oán hoàng đế, mắng tiểu nhân, kỳ thật hoàng đế không có trong tưởng tượng như vậy ngu ngốc, tiểu nhân cũng không có nhiều như vậy, càng nên mắng chính là quan bản vị chế độ cùng văn hóa, hơn nữa như vậy quan bản vị văn hóa thế nhưng giằng co hơn hai ngàn năm, mà giống phạm thành đại nhân sinh như vậy trải qua tự nhiên thành thái độ bình thường. “Sở lại quân tử tuỳ thời, cao nhân biết mệnh.” Phạm thành đại chính là như thế một cái tuỳ thời quân tử, biết mệnh cao nhân. Tuy rằng từ triều đình khúc vào giang hồ, nhưng có thể thưởng thức giang hồ chi mỹ cảnh, lấy thơ rượu tự tiêu khiển, cũng đáng quý. Mà khương Quỳ lại là nhân thi cử nhiều lần không đậu nhảy ra con đường làm quan, trở lại thạch hồ phạm thành đại, tự nhiên càng dễ dàng cùng hắn tiếp cận, kẻ xướng người hoạ, càng thể hiện hai người tinh thần thượng phù hợp.

“Thôn”, nhiều năm trước, phạm thành đại từ nơi này chí lớn kịch liệt mà xuất phát, chạy về phía ầm ĩ, chạy về phía triều đình, một phen dốc sức làm lúc sau, công lao sự nghiệp tạm chấp nhận chưa liền, mà thể xác và tinh thần đã mệt, rơi vào đường cùng, chỉ phải hồi thôn tu thân dưỡng tâm, ở khúc ra khúc nhập chi gian, tóc bạc đã sinh, chí lớn đã lão, cuộc đời này phu phục gì cầu? “Nhưng bằng thơ rượu dưỡng tinh thần” mà thôi. Khương Quỳ cả đời đều ở khốn cùng trung quá thơ rượu tự tiêu khiển sinh hoạt, đối công danh tự nhiên xem thực đạm, lúc này có phạm thành đại thưởng thức, cũng có thể cung cấp một cái đầy đủ mà yên ổn sinh hoạt, như vậy thôn tự nhiên cùng thiên đường vô dị.

“Ngạn các lục bình lục có ngân”, nhạn quá lưu thanh, người quá lưu danh, thanh danh sớm bị gió thổi tán, làm thủy địch tẫn, chúng ta bằng gì tìm được hồi thôn lộ đâu? Bất biến chính là kia bên bờ lầu các đình tạ, trong nước lục bình vịt hoang, còn có kia đẩy không khai mãn nhãn đầy cõi lòng lục. Cho dù này hết thảy đều đã mất lạc, “Tin chân tự có thể biết được cũ lộ”, cặp kia tại đây sơn xanh đậm thủy chi gian đi qua trăm ngàn biến chân, nên là nhận biết lộ đi! Ngựa quen đường cũ, người cũng như thế!

“Gia trụ thạch hồ người không đến, ngó sen hoa nhiều chỗ đừng mở cửa.” “Thạch hồ”, bất chính là Đào Tiềm chốn đào nguyên sao? Nó đã là chỉ phạm thành đại thật sự thạch hồ biệt thự, càng chỉ phạm thành đại tinh thần gia viên, là này nhiều lần trải qua thế sự sau mỏi mệt thể xác và tinh thần tu dưỡng chỗ, nhưng là, là “Không đủ vì người ngoài nói”, người ngoài cũng không tích có thể tìm ra, chỉ có hắn tri kỷ khương bạch thạch tìm “Ngân” mà đến, xuyên qua “Ngó sen hoa” chỗ sâu trong, thâm gõ cửa phi, kẽo kẹt một tiếng, có khác động thiên, nguyên lai môn là hờ khép. Đồng đạo người trong tất nhiên là ngựa quen đường cũ, như về nhà giống nhau, mà kia nịnh nọt tục nhân, dù cho đạp vỡ thiết giày cũng không được này môn mà nhập.

Giữ cửa khai ở hoa sen phồn thịnh chỗ, đã là đối đồng đạo người trong nghênh đón, cũng là đối lợi lộc đồ đệ lời nói dịu dàng xin miễn, thạch hồ tiên thâm ý, cũng chỉ có khương bạch thạch như vậy thanh tuấn nhã khiết người có thể ngộ đến đi!

Này thơ vì phụ xướng chi tác, phân tích loại này thể tài thơ cần thiết kết hợp phụ xướng hai bên thân thế tao ngộ, đem nguyên thơ cùng cùng thơ đối chiếu tương đối đọc, mới có thể thông hiểu đạo lí, tránh cho liền thơ luận thơ, cắt câu lấy nghĩa, tiến tới từ càng sâu trình tự thượng nắm chắc thi nhân cùng thơ làm tinh thần thực chất.

【 giám định và thưởng thức 】

Này 28 tự. Nhưng xem như tích mặc như kim, không chỉ có miêu tả một bức tinh nhã, thanh u thạch hồ đồ cuốn, hơn nữa truyền đạt ra bút vẽ khó với biểu hiện tình vận. Có thể tưởng tượng khương Quỳ năm đó là ngồi thuyền đến thăm thạch hồ. “Kiều tây một khúc thủy thông thôn”, tự nhiên là Giang Nam vùng sông nước đặc có cảnh sắc, đồng thời cũng tự xa tiệm gần, hiện ra ra phạm thị biệt thự phương vị. Hồ thượng khói sóng mênh mông, hồ ngạn lâm âm sum xuê, dựa vào cái gì tới nhận được “Thủy thông thôn” đâu? “Ngạn các lục bình lục có ngân”, hồ nước cùng dòng suối tương tiếp bên bờ ngưng lại màu xanh lục dấu vết, đó là trong thôn bình tĩnh hồ nước khi bồng bềnh ra lục bình. Này giống như Võ Lăng người đánh cá phát hiện thủy thượng phiêu lưu đào hoa mà tìm được chốn đào nguyên giống nhau. “Có khoảng trời riêng phi nhân gian” đây là cái cỡ nào thâm thúy nơi.

Quả nhiên, “Gia ở thạch hồ người không đến”. Này tự nhiên là nói phạm thành đại biệt thự xa tuyệt phiền hiêu, thật cũng là đối phạm phẩm cách ca tụng. Phạm thành đại lấy triều đình chi tài, quy ẩn giang hồ phía trên. Hắn ở triều khi, hy vọng có thể vì khôi phục Trung Nguyên mà kiệt trí tận trung, nhưng không được hiếu tông tín nhiệm, ngự sử liền hiệp tư công kích, vì thế hắn lạc chức thoái ẩn giang hồ. Hắn coi phú quý như mây bay, chỉ e truy trần lại nhiễm tố y, cho nên “Gia ở thạch hồ người không đến”. Này “Người” hẳn là chỉ những cái đó nịnh nọt, kháng trần đi tục người. Có thể làm được “Người không đến”, đủ thấy hành vi thường ngày thanh giới, chí ở toại sơ. Cho nên hắn có thể ở thoái ẩn trung vui mừng tự nhạc, say mê với tự nhiên cảnh đẹp trung. “Ngó sen hoa nhiều chỗ đừng mở cửa”, chuyên mở cửa hộ ở hoa sen phồn thịnh địa phương, là cỡ nào nhã nhân thâm trí! Ba bốn hai câu, tả cảnh thật tức viết người, viết người phẩm cách, trí tuệ, tình thú.
4. Viết lại một câu thơ cổ ca ngợi thạch hồ
Ngươi thơ cổ không có thuyết minh ra tới, sao cái sửa, ngươi loại tình huống này thuộc về vấn đề thuyết minh không hoàn chỉnh rõ ràng minh bạch.

Đành phải tùy tiện cho ngươi bịa đặt một cái thơ:

Ca ngợi thạch hồ,

Ca ngợi Ngô sơn.

Địa linh nhân kiệt,

Núi cao vân xán.
5. Về liên tự câu thơ bách khoa toàn thư
1, sáng quắc hoa sen thụy, cao vút ra trong nước.

Một hành cô dẫn lục, song ảnh cộng chia hoa hồng. Sắc đoạt ca người mặt, hương loạn vũ y phong.

Danh liên tự nhưng niệm, huống phục hai tâm cùng. ——《 vịnh đồng tâm phù dung thơ 》 Tùy · đỗ công chiêm 2, trúc ổ vô trần thủy hạm thanh, tương tư điều đệ cách trọng thành, thu âm không tiêu tan sương phi vãn, lưu đến khô hà nghe tiếng mưa rơi.

——《 túc Lạc thị đình ký hoài thôi ung thôi cổn 》 Đường · Lý Thương Ẩn 3, tạc phá thương rêu trướng làm trì, kị hà phân đến lục so le. Hiểu khai một đóa khói sóng thượng, tựa họa thật phụ ra tắm khi.

——《 vịnh liên 》 Tống · đỗ diễn 4, ngọc tuyết trộm lả lướt, tua tủa lục ánh hồng; sinh sôi vô hạn ý, chỉ ở khổ tâm trung. ——《 củ sen hoa diệp đồ 》 nguyên · Ngô sư nói 5, vũ dư không có việc gì ỷ chằng chịt, mị thủy hoa sen phấn vị càn.

Mười vạn quỳnh châu thiên không tiếc, lục bàn kình ra cùng người xem. ——《 hoa sen 》 Tống · vương nguyệt phổ 6, dũng Kim Môn ngoại lạnh sinh sớm, vô số hoa sen đấu nhu mì xinh đẹp.

Hối tiếc bần bệnh không ra khỏi cửa, bất đắc dĩ tâm tình bị hoa bực. Hôm qua một vũ sầu tư nùng, vãn xem ngọc lộ rũ đình thảo.

Liền cần đỡ trượng mua lan thuyền, mạc đãi hồng trang bị sương lão. ——《 hoa sen 》 Tống · trạm nói sơn 7, di thuyền thủy bắn kém kém lục, ỷ hạm phong diêu bính bính hương.

Đa tạ giặt sa người chưa chiết, trong mưa lưu đến cái uyên ương. ——《 lá sen 》 Đường · Trịnh cốc 8, một vũ hồ nước mặt nước trung, đạm ma gương sáng chiếu mái doanh.

Đông phong chợt khởi rũ dương vũ, càng làm hà tâm vạn điểm thanh. ——《 sau cơn mưa trì thượng 》 Tống · Lưu ban 9, một giang yên thủy chiếu tình lam, hai bờ sông nhân gia tiếp họa mái.

Kị hà tùng một đoạn thu quang đạm, xem sa âu vũ luôn mãi, cuốn làn gió thơm mười dặm rèm châu. Họa thuyền nhi chân trời đến, rượu kỳ nhi phong ngoại triển, ái sát Giang Nam.

——《 thủy tiên tử · vịnh Giang Nam 》 nguyên · trương dưỡng hạo 10, đêm dài đình viện tịch không tiếng động, minh nguyệt lưu không vạn ảnh hoành. Ngồi đối hoa sen hai ba đóa, hồng y tan mất gió thu sinh.

——《 thu đầu đêm ngồi 》 nguyên · Triệu ung 11, tú việt hoành đường mười dặm hương, bọt nước vãn sắc tĩnh năm phương. Phấn mặt tuyết gầy huân trầm thủy, phỉ thúy bàn cao đi dạ quang.

Sơn đại xa, nguyệt bước sóng. Mộ vân thu ảnh chiếu Tiêu Tương.

Say hồn ứng trục lăng sóng mộng, phân phó gió tây này đêm lạnh. ——《 Chá Cô Thiên. Thưởng hà 》 kim · Thái tùng năm 12, nghiêng vũ phi ti dệt hiểu không, sơ mành nửa cuốn dã đình phong.

Hoa sen khai tẫn thu quang vãn, thưa thớt tàn hồng lục chiểu trung. ——《 bắc đình 》 Đường · Lý đàn ngọc 13, tiểu kiều hoa thủy cắt hoa sen, hai bờ sông gió tây vựng ánh nắng chiều.

Hoảng tựa Dao Trì sơ tiệc xong, vạn phi say mặt thấm duyên hoa. ——《 hoa sen 》 Tống · bạch ngọc thiềm 14, hà bao nghê hà bích, thiên nhiên mà, hay là phong lưu phẩm cách.

Thật mạnh thanh cái hạ, ngàn kiều chiếu thủy, hảo đỏ đỏ trắng trắng. Mỗi trướng vọng, minh nguyệt thanh phong đêm, cực đê mê không nói, yêu tà vô lực.

Chung cần phóng, thuyền nhi đi, thiến hương chỗ sâu trong trụ, xem y nhan sắc. ——《 hoa sen mị · hoa sen 》 Tống · Tô Đông Pha 15, Tây Tử hồ biên thủy chính phì, uyên ương song tắm ướt hồng y.

Chuồn chuồn đứng ở hoa sen thượng, hưởng thụ làn gió thơm không chịu phi. ——《 bên hồ 》 Tống · thôi phục sơ 16, Ngô cơ càng diễm Sở vương phi, tranh lộng liên thuyền thủy y phục ẩm ướt.

Tới khi phổ khẩu hoa đón vào, thải bãi giang đầu nguyệt đưa về. Lá sen váy lụa một màu tài, phù dung hướng mặt hai bên khai.

Loạn nhập trong ao nhìn không thấy, nghe ca thủy giác có người tới. ——《 thải liên khúc nhị đầu 》 Đường · vương xương linh 17, vãn ánh sáng mặt trời không cơ, thải liên thừa vãn huy.

Gió nổi lên hồ khó độ, liên chọn thêm chưa hi. Mái chèo động phù dung lạc, thuyền di cò trắng phi.

Hà ti bàng vòng cổ tay, củ ấu xa dắt y. ——《 thải liên khúc 》 lương · tiêu cương 18, bao quanh đê lộ hành vô cực, một gốc cây một bước dương liễu bích.

Giai nhân phản phúc xem hoa sen, tự hận bên mái trâm không được. ——《 đông hồ xem hoa sen trình nguyện phụ 》 Tống · Tống tự tốn 19, điền điền tám chín diệp, tán điểm lục trì sơ.

Nộn bích mới bình thủy, viên âm đã tế cá. Lục bình che không hợp, nhược hạnh vòng hãy còn sơ.

Nửa ở xuân sóng đế, phương tâm cuốn chưa thư. ——《 tân hà 》 Đường · Lý đàn ngọc 20, thiên cơ tuyết cẩm dệt giao tiêu, diễm đóa cao vút ỷ họa kiều.

Vô cấu tự toàn quân tử khiết, có tư ai ngờ Lục Lang kiều. Thúy phòng phân hạt sen liên cần cởi, ngọc ngó sen kéo tơ thử diệp diêu.

Hoa không ngại hô tịnh hữu, thải hương cần mái chèo nguyệt minh mái chèo. ——《 hoa sen 》 Tống · đổng tự cảo 21, trong nước tiên tử cũng hồng má, một chút phương tâm hai nơi khai.

Tưởng là uyên ương đầu bạch chết, song hồn hóa thành hảo hoa tới. ——《 hoa sen 》 Tống · thích trọng thù 22, thủy thượng trích liên thanh, bùn trung thải ngó sen bạch nhỏ dài.

Lại cười cùng căn bất đồng vị, tim sen kham khổ ngó sen mầm ngọt. ——《 trúc chi từ 》 nguyên · đinh hạc năm 23, thủy rộng vũ rền vang, phong hơi ảnh tự diêu.

Từ nương xấu hổ nửa mặt, sở nữ đố eo thon. Đừng hận vứt thâm phổ, di hương trục họa mái chèo.

Đèn rực rỡ liền sương mù tịch, điền hợp ánh hà triều. Nước mắt có giao nhân thấy, hồn cần Tống Ngọc chiêu.

Lăng sóng chung chưa độ, nghi đãi thước vì kiều. ——《 hoa sen 》 Tống · tiền duy diễn 24, thế gian hoa diệp không tương luân, hoa nhập kim bồn diệp làm trần.

Duy có lục hà hồng hạm đạm, cuốn thư khép mở nhậm thiên chân. Này hoa này diệp thường tôn nhau lên, thúy giảm hồng suy sầu giết người.

——《 tặng hoa sen 》 Đường · Lý Thương Ẩn 25, mười dặm hoa sen mang nguyệt xem, hoa cùng ánh trăng giống nhau. Chỉ ứng vũ triệt nghê thường khúc, cung nữ 3000 hạ quảng hàn.

——《 dưới ánh trăng xem bạch liên 》 Tống · dương công xa 26, thơ rằng: Nếu gia bên dòng suối thời tiết thu. Thải liên nữ nhi khê ngạn đầu.

Cười cách hoa sen cộng người ngữ, khói sóng mù mịt đãng thuyền nhẹ. Mấy tiếng thủy điều hồng kiều vãn.

Mái chèo chuyển thuyền hồi cười người xa. Đứt ruột nhà ai du dã lang, tẫn ngày chần chừ lâm liễu ngạn.

——《 từ cười lệnh ( thải liên ) 》 Tống · Tần xem 27, thiệp giang chơi thu thủy, ái này hồng cừ tiên. Phàn hà lộng này châu, nhộn nhạo không thành viên.

Giai nhân mây tía, dục tặng cách xa thiên. Tương tư vô nhân thấy, trướng vọng gió lạnh trước.

——《 chiết hà có tặng 》 Đường · Lý Bạch 28, 3000 mỹ nữ học cung trang, chiếm đoạn huân phong thuỷ một phương. Thử hỏi hoạ sĩ nơi nào ở, di tới tháng 5 giám hồ lạnh.

Nâng lên vạn bính lục so le, thất luyện hoành phô cẩm một cơ. Hỉ đối huân phong miêu tả đến, gió thu dạ vũ không dám biết.

——《 họa hoa sen nhị đầu 》 Tống · thích vân tụ 29, nếu gia bên dòng suối thời tiết thu, thải liên nữ nhi khê ngạn đầu. Cười cách hoa sen cộng người ngữ, khói sóng mù mịt đãng thuyền nhẹ.

Mấy tiếng thủy điều hồng kiều vãn, mái chèo chuyển thuyền hồi cười người xa. Đứt ruột nhà ai du dã lang, tẫn ngày chần chừ lâm liễu ngạn.

——《 thải liên 》 Tống · Tần xem 30, nếu gia khê bàng thải liên nữ, cười cách hoa sen cộng người ngữ. Ánh sáng mặt trời tân trang đáy nước minh, phong phiêu hương mệ không trung cử.

Trên bờ nhà ai du dã lang, tốp ba tốp năm ánh rũ dương. Tím lưu tê nhập hoa rơi đi, thấy vậy chần chừ không đoạn trường.

——《 thải liên khúc 》 Đường · Lý Bạch 31, khúc chiểu phù dung ánh trúc gia, lục hồng tương ghế ủng mây tía. Sinh ra không được đông phong lực, chung làm huân phong đệ nhất hoa.

——《 hoa sen 》 nguyên · gì trung 32, thu đến toàn trống trải, lăng sóng độc phun hồng. Thác căn phương đến sở, chưa chịu tức từ phong.

——《 thu trì một gốc cây liên 》 Tùy · hoằng chấp cung 33, thu mộ, loạn sái suy hà, viên viên ngọc trai vũ. Vũ quá nguyệt hoa sinh, lãnh triệt uyên ương phổ.

Trì thượng bằng lan sầu vô lữ, nại này cái đơn tê cảm xúc! Lại bàng kim lung cộng anh vũ, niệm phấn lang ngôn ngữ. ——.
6. Về liên câu thơ,
1, 《 Kinh Thi. Quốc phong 》 sơn có Phù Tô sơn có Phù Tô, thấp có hà hoa.

Không thấy tử đều, nãi thấy cuồng thả. Tự dịch ý thơ: Trên núi cây nhỏ tung hoành, đầm lầy hoa sen khai thịnh.

Không thấy mỹ nam tử đều, lại ngộ khinh bạc cuồng nhân. 2, 《 Kinh Thi. Quốc phong 》 trạch pha bỉ trạch chi pha, có bồ cùng hà.

Có mỹ một người, thương như chi gì. Ngụ ngủ vô vi, nước mắt nước mũi giàn giụa.

Tự dịch ý thơ: Ở kia đầm lầy thủy biên, cành lá hương bồ hoa sen cũng mậu. Nơi đó có một mỹ nam, ta đem như thế nào làm nũng.

Đêm dài sáng vô miên, nước mắt nước mũi song vứt. 《 Kinh Thi 》 trung đã có hoa sen xuất hiện.

Tuy là mượn cảnh, cũng vì lịch đại hoa sen thơ từ ngọn nguồn. Cố tuyển nhập.

3, 《 Ly Tao 》 ( đoạn tích ) Tiên Tần. Khuất Nguyên chế kị hà cho rằng y hề, tập phù dung cho rằng thường; không ngô biết này cũng đã hề, cẩu dư tình này tin phương! Tự dịch ý thơ: Cắt may lục hà làm thời trang, may bạch liên chế xiêm y. Quân phi biết thần trong này ý, trung tình như hoa có thanh phương.

4, Giang Nam hán. Nhạc phủ Giang Nam nhưng thải liên, lá sen gì điền điền. Ngư hí liên diệp gian.

Ngư hí liên diệp đông, ngư hí liên diệp tây. Ngư hí liên diệp nam, ngư hí liên diệp bắc.

5, thanh dương độ tấn, Nhạc phủ thanh hà cái nước biếc, phù dung khoác lụa hồng tiên. Hạ có cũng căn ngó sen, thượng có vợ chồng yêu thương nhau.

6, thải liên khúc lương · tiêu cương vãn ánh sáng mặt trời không cơ, thải liên thừa vãn huy. Gió nổi lên hồ khó độ, liên chọn thêm chưa hi.

Mái chèo động phù dung lạc, thuyền di cò trắng phi. Hà ti bàng vòng cổ tay, củ ấu xa dắt y.

7, thải liên khúc lương. Ngô đều cẩm mang tạp hoa điền. La y rũ lục xuyên.

Hỏi tử nay gì đi. Ra thải Giang Nam liên.

Liêu Tây ba ngàn dặm. Dục gửi vô nhân duyên.

Nguyện quân sớm toàn phản. Cập này hoa sen tiên.

8, vịnh đồng tâm phù dung thơ Tùy. Đỗ công chiêm sáng quắc hoa sen thụy. Cao vút ra trong nước.

Một hành cô dẫn lục. Song ảnh cộng chia hoa hồng.

Sắc đoạt ca người mặt. Hương loạn vũ y phong.

Danh liên tự nhưng niệm. Huống phục hai tâm cùng.

9, thu trì một gốc cây liên Tùy. Hoằng chấp cung thu đến toàn trống trải, lăng sóng độc phun hồng. Thác căn phương đến sở, chưa chịu tức từ phong.

10, khúc trì hà đường Lư chiếu lân phù hương vòng khúc ngạn, viên ảnh phúc hoa trì. Thường khủng gió thu sớm, phiêu linh quân không biết.

11, Nhạc phủ tam đầu đường. Mạnh giao hạt sen không thể được, hoa sen nước lã trung. Hãy còn thắng nói bàng liễu, không có việc gì đãng xuân phong.

Lục bình cùng lá sen, cùng này một trong nước. Gió thổi lá sen ở, lục bình tây phục đông.

Hoa sen chưa khai khi, khổ tâm suốt ngày cuốn. Xuân thủy đồ nhộn nhạo, hoa sen chưa khai triển.

12, lục thủy khúc Đường · Lý Bạch lục thủy minh thu nguyệt, Nam Hồ thải bạch bình. Hoa sen kiều muốn nói, sầu sát đãng thuyền người.

13, chiết hà có tặng Đường · Lý Bạch thiệp giang chơi thu thủy, ái này hồng cừ tiên. Phàn hà lộng này châu, nhộn nhạo không thành viên.

Giai nhân mây tía, dục tặng cách xa thiên. Tương tư vô nhân thấy, trướng vọng gió lạnh trước.

14, thải liên khúc Đường · Lý Bạch nếu gia khê bàng thải liên nữ, cười cách hoa sen cộng người ngữ. Ánh sáng mặt trời tân trang đáy nước minh, phong phiêu hương mệ không trung cử.

Trên bờ nhà ai du dã lang, tốp ba tốp năm ánh rũ dương. Tím lưu tê nhập hoa rơi đi, thấy vậy chần chừ không đoạn trường.

15, thải liên khúc Đường · Bạch Cư Dị lăng diệp oanh sóng hà triển phong, hoa sen chỗ sâu trong thuyền nhỏ thông. Phùng lang muốn nói cúi đầu cười, bích ngọc gãi đầu rơi xuống nước trung.

16, tân hà đường. Lý đàn ngọc điền điền tám chín diệp, tán điểm lục trì sơ. Nộn bích mới bình thủy, viên âm đã tế cá.

Lục bình che không hợp, nhược hạnh vòng hãy còn sơ. Nửa ở xuân sóng đế, phương tâm cuốn chưa thư.

17, bắc đình đường. Lý đàn ngọc nghiêng vũ phi ti dệt hiểu không, sơ mành nửa cuốn dã đình phong. Hoa sen khai tẫn thu quang vãn, thưa thớt tàn hồng lục chiểu trung.

18, thải liên khúc nhị đầu Đường · vương xương linh Ngô cơ càng diễm Sở vương phi, tranh lộng liên thuyền thủy y phục ẩm ướt. Tới khi phổ khẩu hoa đón vào, thải bãi giang đầu nguyệt đưa về.

Lá sen váy lụa một màu tài, phù dung hướng mặt hai bên khai. Loạn nhập trong ao nhìn không thấy, nghe ca thủy giác có người tới.

19, thải hạt sen đường Hoàng Phủ tùng thuyền động hồ quang diễm diễm thu, tham xem niên thiếu tin thuyền lưu. Vô cớ cách thủy vứt hạt sen, dao bị người biết nửa ngày xấu hổ.

20, liên đường. Ôn Đình Quân lục đường diêu diễm tiếp tinh tân, cán cán lan mái chèo nhập bạch bình. Ứng vì Lạc Thần sóng thượng vớ, đến nay liên nhuỵ có hương trần.

21, lá sen đường. Trịnh cốc di thuyền thủy bắn kém kém lục, ỷ hạm phong diêu bính bính hương. Đa tạ giặt sa người chưa chiết, trong mưa lưu đến cái uyên ương.

22, túc Lạc thị đình ký hoài thôi ung thôi cổn đường. Lý Thương Ẩn trúc ổ vô trần thủy hạm thanh, tương tư điều đệ cách trọng thành, thu âm không tiêu tan sương phi vãn, lưu đến khô hà nghe tiếng mưa rơi. 23, tàn thu độc du Khúc Giang đường. Lý Thương Ẩn lá sen sinh khi xuân hận sinh, lá sen khô khi thu hận thành, biết rõ đang ở tình trường ở, trướng vọng giang đầu nước sông thanh. 24, tặng hoa sen đường. Lý Thương Ẩn thế gian hoa diệp không tương luân, hoa nhập kim bồn diệp làm trần. Duy có lục hà hồng hạm đạm, cuốn thư khép mở nhậm thiên chân.

Này hoa này diệp thường tôn nhau lên, thúy giảm hồng suy sầu giết người. 25, 《 nữ mào 》 đường. Âu Dương quýnh mỏng trang đào mặt, đầy mặt tung hoành hoa yếp.

Diễm tình nhiều, dải lụa bàn kim lũ, nhẹ váy thấu bích la. Xấu hổ mi chợt liễm, hơi ngữ cười tương cùng.

Sẽ không tần nhìn trộm, ý như thế nào? Thu tiêu thu nguyệt, một đóa hoa sen sơ phát. Chiếu trước trì, lay động huân hương đêm, thuyền quyên đối kính khi.

Nhuỵ trung ngàn điểm nước mắt, trong lòng vạn điều ti. Đúng như uyển chuyển nhẹ nhàng nữ, hảo phong tư.

26, lá sen Tống. Âu Dương Tu trì mặt phong tới sóng liễm liễm, sóng gian lộ hạ diệp điền điền. Ai với mặt nước trương thanh cái, tráo lại hồng trang xướng thải liên.

27, hiểu ra tịnh từ chùa đưa cánh rừng phương Tống. Dương vạn dặm rốt cuộc Tây Hồ tháng sáu trung, phong cảnh không cùng bốn mùa cùng; tiếp thiên lá sen vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng. 28, hồng bạch liên Tống. Dương vạn dặm hồng bạch hoa sen khai cộng đường, hai nhan sắc giống nhau hương.

Đúng như hán điện 3000 nữ, nửa là nùng trang nửa trang điểm nhẹ. 29, tân hà Tống. Chu thục thật bình sóng di động Lạc phi điền, thúy sắc kiều viên tiểu càng tiên.

Nhộn nhạo hồ quang 30 khoảnh, không biết diệp đế là ai liên? Tự chú: Liên: Liên, hai ý nghĩa. 30, hoa sen Tống. Tống bá nhân lục cái nửa cao tân vũ, hồng hương một chút thanh phong.

Thiên phú bổn căn như ngọc, liêm khê lấy đạo tâm cùng. 31, đông hồ xem hoa sen trình nguyện phụ Tống. Tống tự tốn bao quanh đê lộ hành vô cực, một gốc cây một bước dương liễu bích.

Giai nhân phản phúc xem hoa sen, tự hận bên mái trâm không được. 32, hoa sen Tống. Tô huýnh hoa sen cung dạng mỹ nhân trang, lá sen đón gió thúy làm thường.

Đêm qua đêm lạnh lạnh như nước, tiện cừ uyển ở trong nước. Tự chú: Cừ: Nàng.

33, hoa sen Tống. Vương nguyệt phổ vũ dư không có việc gì ỷ chằng chịt, mị thủy hoa sen phấn vị càn. Mười vạn quỳnh châu thiên không tiếc, lục bàn kình ra cùng người xem.

34, hoa sen Tống. Bạch ngọc thiềm tiểu kiều hoa thủy cắt hoa sen, hai bờ sông gió tây vựng ánh nắng chiều. Hoảng tựa Dao Trì sơ tiệc xong, vạn phi say mặt thấm duyên hoa.

35, chung quanh đình xem hoa sen Tống. Diêu miễn hai mặt hồ mì nước mặt phong, khả nhân nhất bạch phù dung. Rõ ràng phi hạ song song lộ, mới đến đường viền hoa không thấy tung.

36, dưới ánh trăng xem bạch liên Tống. Dương công xa mười dặm hoa sen mang nguyệt xem, hoa cùng ánh trăng giống nhau. Chỉ ứng vũ triệt nghê thường khúc, cung nữ 3000 hạ quảng hàn.

37, Tây Hồ hạ cảnh Tống. Trình An Nhân tháng 5 trong hồ thải liên nữ, cười cách hoa sen cộng người ngữ. Trang điểm đẹp ngọc diện ánh ba quang, tế tay áo nhẹ váy chịu phong cử.

38, bên hồ Tống...