Hoài Nam Tử chủ thuật huấn toàn văn như sau:

Người vô đắt rẻ sang hèn, mạc có thể tự cao lấy lấy giàu có thiên giả, ai nếu tự cao lấy thành với mình cũng? Thánh nhân không cầu dự, không tích phỉ, chính bản thân thẳng hành, chúng tà tự tức. Cố nhân vân: “Trị mình lấy trọng, trị người lấy minh.” Thượng minh hạ hóa, hạ từ thượng hóa, nếu ảnh chi tùy hình, vang chi theo tiếng cũng. Đạo giả, vật chỗ đạo cũng; đức giả, tính chỗ đỡ cũng; người nhân từ, tích ân chi chứng kiến cũng; nghĩa giả, so với tâm mà phù hợp chúng thích giả cũng. Cố cử này đây minh chủ thuật.

Văn dịch như sau:

Người bất luận đắt rẻ sang hèn, đều không thể dựa thiên làm giàu, kia không bằng dựa vào chính mình nỗ lực thành công. Thánh nhân không cầu danh dự, không sợ phỉ báng, chính trực hành vi, các loại tà ác tự nhiên bình ổn. Cho nên nói: “Thống trị chính mình phải dùng công chính, thống trị người khác phải dùng nắm rõ.” Mặt trên nắm rõ phía dưới tự nhiên mô phỏng, phía dưới mô phỏng mặt trên tự nhiên thuận theo, tựa như bóng dáng đi theo thân thể, tiếng vọng theo thanh âm giống nhau. Nói, là dẫn đường vạn vật; đức, là nâng đỡ bản tính; nhân, là tích lũy ân đức chứng kiến; nghĩa, là đối chiếu nhân tâm mà phù hợp chúng tình. Cho nên cử ra này đó tới thuyết minh chủ thuật.

Giải thích:

Hoài Nam Tử chủ thuật huấn chủ yếu thảo luận quân chủ như thế nào thống trị quốc gia vấn đề. Văn chương cường điệu quân chủ hẳn là cụ bị đạo đức phẩm chất cùng thống trị kỹ xảo. Quân chủ hẳn là dựa vào chính mình nỗ lực tới lấy được thành công, mà không phải dựa thiên làm giàu. Đồng thời, quân chủ hẳn là cụ bị công chính, nắm rõ, đạo đức cùng nhân ái chờ phẩm chất, lấy này tới thống trị quốc gia cùng thắng được dân tâm. Thông qua này đó phẩm chất triển lãm, quân chủ có thể dẫn đường nhân dân đi hướng chính đạo, xúc tiến xã hội hài hòa cùng ổn định.

Cụ thể tới nói, Hoài Nam Tử chủ thuật huấn nhắc tới “Trị mình lấy trọng, trị người lấy minh” quan điểm. Này ý nghĩa quân chủ ở thống trị quốc gia khi hẳn là đầu tiên làm được công chính vô tư, lấy chính mình hành vi vì tấm gương, khiến người dân mô phỏng chính mình hành vi. Đồng thời, quân chủ còn cần cụ bị nhìn rõ mọi việc năng lực, có thể thấy rõ sự vật chân tướng cùng bản chất, để làm ra chính xác quyết sách.

Ngoài ra, Hoài Nam Tử chủ thuật huấn còn nhắc tới nói, đức, nhân, nghĩa chờ khái niệm. Này đó khái niệm là quân chủ thống trị quốc gia căn bản chỉ đạo tư tưởng. Nói là chỉ dẫn đạo vạn vật phát triển quy luật, đức là chỉ nâng đỡ bản tính phẩm chất, nhân là chỉ tích lũy ân đức thể hiện, nghĩa là chỉ phù hợp chúng tình công chính hành vi. Quân chủ hẳn là thông qua này đó khái niệm thực tiễn tới tăng lên chính mình thống trị năng lực cùng thắng được nhân dân tín nhiệm cùng duy trì.

Tóm lại, Hoài Nam Tử chủ thuật huấn cường điệu quân chủ hẳn là cụ bị đạo đức phẩm chất cùng thống trị kỹ xảo. Này đó phẩm chất cùng kỹ xảo có thể trợ giúp quân chủ hữu hiệu mà thống trị quốc gia, xúc tiến xã hội hài hòa cùng ổn định.