Xuyên qua thời không yến phiên bình chu, làm chúng ta cùng thăm dò hai chu Yến quốc của quý văn chương —— khắc chỉ thừa tộ. Tự Tây Chu triệu công phong với thần bí yển mà, này phiến thổ địa chịu tải hơn tám trăm năm mưa gió lịch trình, trải qua 40 đại quân chủ thay đổi. Mới đầu Yến quốc, giống như một viên lộng lẫy minh châu, từ hầu tước tấn chức vì công tước, cuối cùng ở Chiến quốc thời kì cuối, tôn vì một phương vương giả. Nhưng mà, 《 Sử Ký 》 ghi lại lại tại đây phiến thổ địa lịch sử sông dài trung có vẻ đặc biệt loang lổ, triệu công lúc sau chín thế đến huệ hầu, thẳng đến cộng hòa thời kỳ gió lửa khói lửa, mới cho chúng ta vạch trần một bộ phận Yến quốc khăn che mặt.

1986 năm, M1193 mộ táng khai quật, giống như một đạo ánh rạng đông, chiếu sáng Yến quốc lúc đầu sương mù. Trong đó “Khắc lôi” cùng “Khắc hoà” khắc văn, phảng phất là lịch sử mảnh nhỏ, khâu ra thành vương phong yến hầu trân quý chi tiết. Một ít học giả phỏng đoán “Khắc” có thể là đệ nhất nhậm yến hầu, nhưng M253 mộ trung cự đỉnh lại đối này đánh giá điểm đưa ra khiêu chiến. Này đó đồng thau của quý, hiện giờ đã là Bắc Kinh thủ đô viện bảo tàng của quý, chúng nó không chỉ có là phong yến vị trí học thuật tiêu điểm, càng là cởi bỏ Yến quốc lịch sử bí ẩn mấu chốt manh mối.

“Cẩn đỉnh” làm khu vực khai quật lớn nhất đồng thau lễ khí, công bố yến hầu cẩn cùng triệu công chi gian một đoạn đặc thù quan hệ. Khắc văn ký lục yến hầu cẩn ở Canh Thân ngày tiếp thu triệu công ban thưởng, vì kỷ niệm vị này mất sớm Thái Tử quý, hắn đúc đỉnh hiến tế. Này có lẽ ý nghĩa triệu công trưởng tử Thái Tử quý chưa kịp phong hầu, mà cẩn làm thân cận người, thay kỷ niệm. Học giả phỏng đoán, thực tế phong quân có thể là triệu công trưởng tôn, này đẩy trắc cùng “Yển hầu chỉ” khắc văn đồ đồng ghi lại tương hô ứng, tiến thêm một bước duy trì “Khắc” ở “Chỉ” phía trước phong hầu trình tự.

“Khắc” cùng “Chỉ” thời không manh mối lẫn nhau đan chéo, bọn họ tồn tại thời gian tuyến chặt chẽ tương liên, dẫn phát rồi về bọn họ quan hệ rất nhiều suy đoán. Lý học cần lý luận, trần bình huynh đệ giải đọc, cùng với gì ấu kỳ giải thích, các có này nói, nhưng 《 Sử Ký 》 trung huynh đệ quan hệ ghi lại tựa hồ vẫn chưa được đến chứng thực. Khảo cổ phát hiện công bố, này hai cái lúc đầu yến hầu xuất hiện, là Yến quốc trong lịch sử một đoạn ngắn ngủi mà quan trọng chương, mà “Khắc” cùng “Chỉ” lúc sau yến huệ hầu trước thất sử thời kỳ, gần hai trăm trong năm, lịch sử dấu vết có vẻ đặc biệt khan hiếm.

Chu triều coi trọng tông tộc cùng hiến tế truyền thống, Yến quốc sách sử thiếu hụt có thể là bởi vì chiến loạn dẫn tới văn hiến thất truyền. Tần diệt Yến quốc khi, này một lịch sử đoạn chương khả năng càng thêm nghiêm trọng. Nhưng mà, đúng là ở này đó lịch sử chỗ trống chỗ, khảo cổ phát hiện giống như của quý trân quý. Nếu như có thể phát hiện “Sử tường bàn” hoặc “Lai bàn” như vậy trân quý văn vật, chúng nó đem cho chúng ta phỏng đoán cung cấp hữu lực chứng cứ, hoặc là nghiệm chứng 《 Sử Ký 》 ghi lại, hoặc là công bố Tây Chu vương thất biến thiên, làm lịch sử người yêu thích trong lòng tràn ngập chờ mong.

Yến quốc lịch sử, giống như một bộ chưa hoàn thành sử thi, chờ đợi nhà khảo cổ học khai quật cùng lịch sử học giả giải đọc. Mỗi một kiện văn vật, mỗi một chỗ khắc văn, đều là lịch sử đoạn ngắn, khâu ra Yến quốc từ Tây Chu đến Chiến quốc huy hoàng cùng tang thương. Làm chúng ta cùng nín thở chăm chú nhìn, chờ mong những cái đó chưa giải bí ẩn trong tương lai khảo cổ phát hiện trung được đến giải đáp, làm Yến quốc chuyện xưa ở tân văn chương trung kéo dài cùng truyền thừa.