Dương hiến bình, Hà Bắc sa hà người. Trước sau ở Tây Bắc cùng thành đô tòng quân. Tác phẩm thấy ở 《 thiên nhai 》《 nhân dân văn học 》《 Trung Quốc tác gia 》 chờ khan. Chủ yếu tác phẩm có 《 Hung nô bí sử 》《 sinh tử cố hương 》《 sa mạc tế thủy ánh sáng nhạt 》《 làm cố hương nam quá hành 》《 nam quá hành kỷ sự 》《 thôn liệt ký 》 《 ti trên đường ánh trăng vó ngựa 》《 lịch sử nỗi nhớ quê 》 chờ. Hiện cư thành đô.
Hoàng thổ đại mộng
Dương hiến bình
Tựa hồ có điều biến mất, nhưng như cũ là giấu không được. Mùa ở phương bắc, là một loại long trọng lên ngôi, cũng là trang trọng bao trùm. Một cái chưa bao giờ đã tới người, ở xe lửa thượng mở to mắt, một màu hoàng —— hoàng ra chồng lên cùng trình tự, mãn nhãn hoàng —— hoàng đến thâm nhập cùng hoàn toàn, toàn bộ thế giới, thậm chí nội tâm cùng linh hồn, đều bị này hoàng xỏ xuyên qua, bắt làm tù binh. Trước đó, ta chỉ là nhìn đến quá giấu ở phương bắc cùng phương nam đại địa chi gian linh tinh hoàng thổ, có cường đại dính hợp lực, cùng quanh thân đất đen, bạch thổ, đất khô cằn liền ở bên nhau, lẫn nhau liên lụy, mọi người dùng để cùng than đá sưởi ấm nấu cơm, cũng dùng để đắp nóc nhà, xoát nội tường. Phô ở trong phòng, chính là giường đất; bôi trên sân cùng trên đường, chính là khô mặt đường, có thể đi ngựa xe, hoàng tộc hậu duệ quý tộc đi, càng có người buôn bán nhỏ, tiết mục cây nhà lá vườn cũng đi.
Mà Thiểm Bắc hoàng, là tập trung hoàng, bi phẫn hoàng, tuyệt vọng hoàng, sinh tồn hoàng, chiến tranh hoàng, trầm mặc hoàng, chạy như bay hoàng, trời xanh hoàng, đại hoàng hoàng, hoàng thiên hoàng, người da vàng hoàng, Huỳnh Đế hoàng, Hoàng Hà hoàng. Hoàng đến tầng tầng lớp lớp, trên dưới tề hoàng. Hoàng đến nở nang, trong ngoài mạo tương. Hoàng đến vạn dặm vân đạm, nửa bước rạn nứt. Hoàng đến phong chớp lóe, vụng về cự bàn. Hoàng đến quát cốt cương đao, hoàng đến đứt từng khúc nhu tràng. Hoàng đến trời đất u ám, hoàng đến xích diễm phấp phới. Hoàng đến nổi bật như đao, hoàng đến bẻ gãy nghiền nát. Hoàng đến thế sự uyển chuyển, hoàng đến thần quỷ phát run. Càng là tiếp cận, từng bước non sông chi gian, bên tai tựa hồ có liên miên đào thanh truyền đến, đầu tiên là mãnh liệt mênh mông, tiếng sấm ầm vang, tiệm mà lặng im không tiếng động, giống như xử nữ. Tại đây, ta không khỏi nghĩ đến cách đó không xa miệng bình thác nước, này màu vàng sông lớn, xuyên tim quá tràng sợi tơ cùng loan đao, ở Thiểm Bắc chi sườn, tráng sĩ phi thiên, anh hùng thành tiên mà thả người nhảy, lấy không còn nữa phản khí thế cùng phong độ, xuống phía dưới hướng về phía trước, hướng về phía trước xuống phía dưới, kia một mảnh thiên địa hoàng, tức khắc hồn nhiên một màu, bàng bạc vô cực, hoàng đến sáng trong, lại hỗn độn vô cực; hoàng đến cô độc, lại muôn vàn bảo hộ. Cùng này gần, đương nhiên còn có vĩ đại Huỳnh Đế lăng.
Nhân loại mỗi một cái tổ tiên, đều là thần, hơn nữa là vĩnh hằng. Xưa nay đó là. Đối mặt này một người, ta nghĩ đến cái thứ nhất tư thế, là khom người cùng quỳ xuống. Hướng chính mình tới chỗ, cũng hướng chúng sinh tới chỗ. Hướng về bát ngát thời gian, cũng hướng về đẻ ra vạn vật thiên địa. Ánh nắng cùng không khí như thế bình phàm mà lại vĩ đại, cho chúng ta trưởng thành cùng tử vong chung cực lực lượng, cũng cho chúng ta tình cảm cùng dục vọng. Chính như bên tai bỗng nhiên dựng lên liên miên tiếng ca, từ nguyên thượng, mão thượng, khất lương lương thượng, lạch ngòi mương, từ người chăn dê roi da, cũng từ lão thợ rèn ngọn lửa, từ nam nhân tâm khảm khảm, cũng từ nữ nhân mắt trong mắt, loáng thoáng, lại cao vút lảnh lót, trong đó có ái, có đau, có mùi tanh, cũng có pháo hoa. “Tưởng thân thân nghĩ đến ta thủ đoạn cổ tay mềm, nha hô hắc; cầm lấy cái chiếc đũa ta đoan không dậy nổi cái chén, nha nhi u. Tưởng thân thân nghĩ đến lòng ta hoa hoa nhi loạn, nha hô hắc, nha hô hắc; nấu sủi cảo ta hạ một nồi khoai tây, nha nhi u, nha nhi u.” Thanh âm này, tẩm đầy người gian ái hận tình dục, phập phồng thoải mái chính là tự cổ chí kim nhân loại đau đớn cùng hoan ái. Còn chưa tới duyên an, ta đôi mắt liền phồng lên đi lên, cái mũi lên men, còn có điểm cảm giác đau đớn, nước mắt tựa hồ là Hoàng Hà giữa nhất có lực lượng kia một cổ.
Tựa hồ không còn có địa phương khác có thể cho người ta lấy no đủ toát lên tình cảm, hơn nữa là vào trước là chủ, chủ đề rộng rãi. Này mênh mang bát ngát đất hoang nguyên, mặt ngoài kiệt xuất, uốn lượn, cằn cỗi, xa xôi, mà nội bộ chất chứa, phong phú, nhiều nước, động tình, xa xăm trống trải cùng mộc mạc, đại để là độc nhất vô nhị, duyên an cũng chỉ có thể là độc nhất vô nhị. Nàng ở mỗi cái người Trung Quốc màng tai cùng nội tâm, tinh thần cùng linh hồn trung, đều là như vậy mà đại âm mênh mông, mênh mông vô cương. Ta nhắm mắt lại, kia từng đạo sườn núi, từng đạo lương cùng từng tiếng gầm nhẹ cùng rên rỉ, hoan hô cùng bi thương, đều ở trong phút chốc với thiên địa chi gian bay vút lên quanh quẩn, tựa hồ là cổ kim Trung Quốc lịch sử, hiện tại cùng tương lai, chuyện cũ trung nông cày săn thú, kỵ binh lưỡi mác, kéo nhi mang nữ tây hoảng sợ, vương giả vung tay một hô cùng chiến đấu giả giương cung trường đao, thịnh thế an cư khói bếp, loạn thế loạn ly lảo đảo, ở trên mảnh đất này, dẫm bước ra tuyệt thế dấu vết cập tiếng vọng.
Ập vào trước mặt chính là nồng đậm thổ mùi tanh, cứ việc là tháng 5, khô nứt tro bụi và cường đại hơi thở như cũ rõ ràng, nhìn không thấy sâu giống nhau chen chúc, hô hấp cũng có chút cách trở. Chậm rãi cũng cảm thấy thân thể bắt đầu phát giòn, chân lông bắt đầu co rút lại. Đương nhiên, trong đó còn có một ít hơi nước, thực ngọt, nhưng thực cứng, có chút dễ chịu, cũng có chút thô ráp. Ta biết, này hoàng thổ đại địa, giống như một cái tròn trịa đại mộng, mỗi cái tiến vào trong đó người, chỉ có ở tuyệt cảnh bên trong, mới vừa rồi sẽ đối mặt trời cao đàn tinh, tìm hiểu đến nhân sinh thậm chí toàn bộ nhân loại bí mật, tiện đà hiệu chỉnh phương hướng, một kích mà trung. Kia hơi nước khẳng định đến từ vững vàng đăng đăng mà lưu duyên hà. Cũng là một màu đục hoàng vật thể, nàng mỗi một tia lưu động, đều liên lụy toàn bộ duyên an, thậm chí duyên an ở ngoài quảng đại khu vực. Thủy ở hoàng thổ bên trong, cũng ở hoàng thổ dưới, là một loại trơn bóng, cũng là một loại sát phạt.
Cưỡi xe taxi xuyên thành mà qua thời điểm, ta kinh dị phát hiện, cứ việc thời đại phát triển khiến cho toàn bộ Trung Quốc đều cao lầu san sát, máy xe bôn tẩu, mọi người ăn mặc thậm chí cư trú phòng ốc cũng đều rực rỡ lung linh, nghiễm nhiên đương đại thế giới bộ dáng cùng tư thái, nhưng hoàng thổ như cũ là nhất nguồn gốc cùng hiển hách tồn tại, là một loại không tiếng động bao phủ, phản xạ cùng bôi. Loại này đến từ đại địa nhất nguồn gốc sắc thái, cùng với khô phiền muộn, có thể ngạnh như sắt đá, lại có thể mềm thành máu hoàng thổ, chồng chất sơn xuyên, đạo đạo nguyên lương, trong đó tràn đầy cùng cổ đãng, như cũ là cổ xưa nhan sắc và sâu nhất hiện ra, ẩn dụ cùng đảm đương.
Thanh Lương Sơn, bảo tháp sơn, Vương gia bình, Lan gia bình, không chỗ không cao ngất, không chỗ không thánh địa, nơi này một thảo một mộc, thậm chí không ngừng tản mạn khắp nơi không khí cùng vân nghê, cũng đều cùng cận đại cùng đương đại Trung Quốc có khắc sâu liên hệ. Trong đó bảo tháp sơn, làm ta nhớ tới một người, hắn bị dự vì 800 năm tới nay đệ nhất xong người, cũng là thi nhân, chính trị gia cùng quân sự gia. Hắn một câu thơ ca bị vương quốc duy xưng là xưa nay tam đại cảnh giới chi nhất: “Ngàn chướng, trường yên lạc nhật cô thành bế.” Người này đó là trứ danh Phạm Trọng Yêm. Nghe nói, kia màu trắng tháp cao rất có thần kỳ chỗ, kiến với thời Đường, trong đó cung phụng có xá lợi tử. Công nguyên một ○ bốn một năm tả hữu, Phạm Trọng Yêm phụng mệnh đóng giữ Duyên Châu, cùng Khiết Đan cùng kim tác chiến. Hắn ở Duyên Châu, khi đoản mà hiệu trường. Một người khắc kỷ thủ chính, hăng hái đầy hứa hẹn năng lượng, ở truyền thống đế quốc bên trong, không thể nghi ngờ là thật lớn hơn nữa tích cực.
Từ Phạm Trọng Yêm đề bạt cùng nể trọng loại thế hành và huynh đệ, mấy đứa con trai, ở duyên an chi với Tây Hạ ngăn chặn cùng phòng thủ, đặc biệt là loại thế hành kế phản gián, khiến cho Lý Nguyên Hạo tổn thất hắn đắc lực chiến tướng dã lợi mới vừa lãng lăng, dã lợi ngộ khất hai huynh đệ. Loại thế hành cấu trúc thanh khe thành, tức nay duyên an cổ khoan thành, hữu hiệu mà cản trở Khiết Đan cùng Tây Hạ người thiết kỵ. Đặc biệt là hắn đối với Khương người tín nghĩa cùng thành khẩn, khiến cho hắn ở dị tộc giữa, cũng được hưởng cao thượng uy tín.
Phạm Trọng Yêm cùng hắn thuộc cấp loại thế hành, có thể nói cổ đại biên quan phòng ngự cùng kinh lược bên trong điển phạm. Đặc biệt là loại thế hành, này nhiều thế hệ trung thành, đối thuộc hạ chi quan tâm cùng yêu quý, có thể nói cảm động đất trời. Sách sử ghi lại, phàm có sĩ tốt thương bệnh giả, loại thế hành hoặc là này đệ loại thế tài, lại hoặc là này nhi tử tổng hội tự mình an ủi, an bài ăn ở cùng trị liệu đơn thuốc. Khiến cho thuộc hạ tướng sĩ vì này cam quên mình phục vụ mệnh, loại này cường đại lực ngưng tụ, khiến cho “Loại gia quân” cũng danh chấn nhất thời. Loại thế hành dưới gối tám nhi tử, toàn vì đương thời chi tài tuấn. Sau đó nhân chủng sư nói càng là thanh danh lan xa.
Lịch sử một cái thiết luật là, phàm là hưng thịnh triều đại, chủ yếu là này cầm quyền giả cùng phụ chính giả chung sức hợp tác, trên dưới nhất trí kết quả, đồng thời càng là phụ chính giả nhân phẩm cùng tu dưỡng đạt tới “Thiên hạ vì công” “Đạt tắc kiêm tế thiên hạ” cảnh giới, mới có thể thực hiện. Ngược lại, triều đại suy bại, cũng là người đạo đức tu dưỡng thậm chí “Tư tâm công hành” vấn đề. Đối mặt phạm công đã từng trấn thủ nơi, ta nội tâm xuất hiện kính ngưỡng cùng nhiệt ái, thế nhưng khiến cho chính mình có chút vinh quang cảm giác.
Loại cảm giác này, đại khái là cùng cổ thánh nhân chi tâm tương thông. Đến nỗi ta, bất quá là tiên hiền đại sư con cháu, sở dĩ có thể ở một ít địa phương cùng thời khắc, cảm thấy được bọn họ cái loại này to lớn cõi lòng, đương nhiên là huyết mạch, văn hóa, tinh thần cùng linh hồn chờ mặt rất nhiều nhân tố. Tựa như Hoàng Hà cùng Viêm Đế, Huỳnh Đế, người trước lấy lưu thái hóa phương thức, tụ lại hơn phân nửa cái Trung Quốc sơn xuyên nhật nguyệt, thiên địa tinh hoa; người sau dùng trí tuệ quy nạp vạn dân, thống ngự một phương, hơn nữa sáng tạo một loạt kỳ tích cùng truyền kỳ, khiến cho hắn cùng bọn họ hậu nhân chạy dài không dứt. Chúng nó lẫn nhau tẩm bổ, không có thời khắc nào là mà cho ăn mênh mông Trung Hoa văn minh, cũng không sở không ở mà tuyên khắc ở thời gian cùng dân tộc nội tâm bia trên mặt, trở thành nhiều thế hệ bắt chước linh hồn đồ đằng cùng tinh thần phong ấn.
Này hai sơn kẹp một hà một thành Thiểm Bắc trọng trấn, ngắn gọn mà xem cùng xuyên qua, ta nội tâm giữa đã bị đột nhiên tràn đầy, cũng đột nhiên trở nên bồng bột, còn có một ít mãnh liệt cùng bi thương. Khí hậu cùng địa lý hoàn cảnh là có thể thay đổi người, đặc biệt là giống Thiểm Bắc như vậy có tiên minh địa lý đặc thù cùng độc đáo khí hậu địa phương, mấy ngàn năm tới nay văn hóa hình thành cùng tinh thần phác hoạ, hoàng phong đắp nặn cùng hoàng thổ điêu khắc, nhiều hạn thiếu vũ, lầy lội trung bôn ba cùng mão lương mương khảm, hầm trú ẩn trung nhân gian khói bếp cùng sinh nhi dục nữ, phong trần trung thô lệ cùng tinh tế, làm ta cảm thấy một loại xưa nay chưa từng có hồn hậu, vụng về cùng trương dương, cùng với ẩn nhẫn va chạm, lễ tiết kích phát cùng chống lại…… Mọi việc như thế, Thiểm Bắc, này một mảnh tự nhiên cùng người địa vực, lịch sử cùng hiện đại chồng lên cùng phác hoạ, dẫn dắt mỗi một cái tiến vào trong đó hơn nữa ở chỗ này giác ngộ người.
Ở màn đêm trung xuống xe, hai chân rơi trên mặt đất, ta nháy mắt cảm thấy một loại ấm áp. Loại này ấm áp, cũng không phải thường ngày thậm chí cao lớn thượng cái loại này lỗ trống chi ngữ, mà là rõ ràng mà dùng thân thể tiếp xúc tới rồi này một mảnh hoàng thiên hậu thổ ở thời gian cùng trong lịch sử nhân loại đủ loại phập phồng thoải mái cảm giác. Trong đó đáng yêu nhất, đó là trên mảnh đất này mọi người, cùng với bọn họ sáng tạo điệu tín thiên du dân ca. Cứ việc, loại này toan khúc, điều nhi đều không phải là duyên an độc hữu, Ninh Hạ, Sơn Tây, Cam Túc chờ mà cũng phi thường phổ biến, nhưng liền nội dung cùng giọng hát mà nói, đặc biệt là Thiểm Bắc điệu tín thiên du sở biểu hiện cái loại này cực hạn nhân luân tính tình, cùng với đối sinh hoạt cùng mãnh liệt chi ái khát vọng, không hề cố kỵ, thậm chí có chút tình dục tối thượng biểu đạt, lại là không thể thay thế. Ta ở nghe thời điểm, không cảm thấy một tia dâm đãng, ngược lại có một loại nhân tính thuần túy cùng sạch sẽ.
Nỗi khổ tương tư, theo đuổi phối ngẫu chi thiết, ở Thiểm Bắc dân ca giữa, có dao nhỏ giống nhau hiện ra, trong đó có muốn mạng người tê kêu cùng rên rỉ, cũng có khẳng khái đại nghĩa cùng kiên nhẫn quán triệt. Trên thực tế cũng là như thế, chúng ta nhân sinh trên đời, chuyện mấu chốt nhất, kỳ thật chính là sinh dưỡng, sinh sản quá trình, xỏ xuyên qua nhân sinh đại bộ phận thời gian. Trong đó yêu hận tình thù, là nhân loại sinh mệnh nhất sinh động kia một bộ phận.
Cho nên, mênh mông cao nguyên hoàng thổ, tức khắc biến thành sắc màu ấm cùng màu da, cái loại này hoàng, chỉ có sinh hoạt tại đây phiến cao điểm thượng mọi người mới có thể đủ lý giải, cũng nhiều thế hệ tôn trọng cùng kéo dài.
Đầy trời cái kia ngôi sao từng viên minh,
Có hai viên nó nhất minh đó chính là ta hai người;
Ngươi ở ngươi cái kia khất lương lương thượng ca ca ta ở kia mương,
Nhìn trúng cái kia ca ca muội tử ngươi liền chiêu nhất chiêu nha tay.
Mọi việc như thế, từng câu, từng tiếng, từng chữ, từng hàng, không che giấu, ngược lại có một loại trong xương cốt lãng mạn; không vô nghĩa, ngược lại có đau người chết chân thành; không giả hoạt, ngược lại gọi người muốn ngừng mà không được, nhu tình mãn ngực.
Như vậy tiếng ca, ở ta lúc còn rất nhỏ, ở sách vở thượng nhìn đến, không biết thế nào, nháy mắt khiến cho ta chảy xuống hèn mọn mà lại cao quý nước mắt. Lúc ấy không hiểu, hiện tại bỗng nhiên minh bạch, kỳ thật đả động ta, là nhân loại huyết mạch giữa cái loại này cầm lâu hằng bản năng thức tình tố, nó giản dị tự nhiên, giống như chân núi trong lúc vô ý bóc ra hoàng thổ khả lạp, cũng như là bờ sông hãm sâu với nước bùn xấu xí đá cuội. Căn bản không cần tân trang, lại tổng hội ở mỗ nhất thời khắc, chuẩn xác mà mệnh trung nhân sinh mệnh cùng linh hồn giữa mềm mại nhất cùng yếu ớt kia một bộ phận.
Này sử ta nghĩ đến lão tử một câu: “Đại âm hi thanh”.
Này hoàng thổ cao sườn núi thượng mọi người, như thế nào sẽ có như vậy đầy đủ tình cảm, quyết tuyệt gan ruột cùng cương liệt tinh thần đâu? Cũng như thế nào sẽ có như vậy nhiều dân gian sáng tác cùng biểu đạt, hơn nữa như vậy khắc sâu, thong dong mà nhiều thế hệ lưu truyền cùng truyền thừa đâu?
Duyên an, vô luận ở đâu cái triều đại, nhân địa lý thượng xa xôi, hung hiểm, tựa hồ luôn là biên cương một bộ phận. Hoàng Hà rít gào mà đến hoàng thổ chồng chất lên, khiến cho này một mảnh cao điểm tràn ngập thâm hậu hoàng thổ hơi thở. Mà Hoàng Hà, giống như là một cái thật lớn lưỡi cày cùng một con thuyền khổng lồ thổ thuyền, không ngừng phiên vân, cắt, phân giải, va chạm, trôi đi, bỏ neo, xuất phát, nhưng đều bất động thanh sắc. Mặt đất phồng lên cùng gập ghềnh, cũng chỉ là ngoại tại, mà ta trước sau cảm thấy, Thiểm Bắc nơi, này “Ẩn dụ” tính, hiển nhiên là siêu việt mặt ngoài hình dạng. Hoàng Hà lưu kinh, từ lạnh băng mà dần dần phát ấm trọc thủy sóng dữ bên trong, mang theo đến từ đại địa tối cao chỗ rất nhiều phi phàm tin tức, như long, Long tộc, long mạch, du mục tâm huyết cùng hùng hồn, tuyết đọng bao hàm Thiên Đình, cỏ xanh cùng cây cối chi gian cao và dốc cùng cô lãnh, bùn sa trung nhất nhỏ vụn cùng nhất có dính hợp lực nguyên tố, như thế từ từ, ở Thiểm Bắc nơi “Tiềm long chớ dùng”, thậm chí “Thấy long ở điền” “Long chiến với dã” “Phi long tại thiên”.
Loại này ẩn dụ, xác xác như “Càn quẻ” các hào từ. Mà Huỳnh Đế, đặc biệt là ta đứng ở trong truyền thuyết hắn thân thủ gieo trồng thật lớn cây bách hạ thời điểm, loại này chạy dài liền bắt đầu, có lẽ ở hắn phía trước, còn có một cái càng đã lâu cùng bề bộn bộ tộc và dân chúng tồn tại. Chỉ là, bị thời gian bao phủ. Đại địa thượng đám người, vĩnh viễn có hứng lấy tính. Mà Huỳnh Đế cùng cao nguyên hoàng thổ, đương nhiên không duy Thiểm Bắc đầy đất, phàm là có hoàng thổ địa phương, đều là Hoàng Hà tác phẩm xuất sắc, cũng là ba nhan rắc tạo thành. Nằm ở duyên an ban đêm, hai bên hoàng thổ trên núi ngọn đèn dầu sáng ngời, đàn tinh ở màn trời trung như nhau viễn cổ thời điểm lộng lẫy. Ta nghe được ngoài cửa sổ tựa hồ có tiếng mưa rơi. Ào ào vũ, gấp gáp mà lại cường đại, bạch bạch tiếng vang khiến cho toàn bộ nhà lầu đều đang run rẩy. Ta tắt đi sở hữu ánh đèn, đi đến phía trước cửa sổ, nhìn bên ngoài duyên an, mênh mông duyên hà xuyên kiều mà qua, nàng vẩn đục vòng eo giống như dáng người đẫy đà nữ tử, tại đây uốn lượn hoàng thổ đại mương, tư thái mạn diệu mà thong dong, thông thiên triệt địa mà uốn lượn mà đi.
Ánh nắng rơi xuống đất, ở Thanh Lương Sơn thượng, có một loại ầm ầm đâm vang phi phàm chi sắc. Trung ương tin tức cục, đây là văn hóa cùng tư tưởng tuyên truyền trung tâm. Cũng không xa xôi niên đại, Trung Quốc màu đỏ cách mạng thanh âm, lấy văn tự cùng quảng bá phương thức, từ hoàng thổ mương khảm phát ra tiếng, truyền hướng cả nước toàn thế giới. Mao Trạch Đông nói: “Hẳn là đem báo chí lấy ở chính mình trong tay, làm tổ chức hết thảy công tác một cái vũ khí, phản ánh chính trị, quân sự, kinh tế hơn nữa lại chỉ đạo chính trị, quân sự, kinh tế một cái vũ khí, tổ chức quần chúng cùng giáo dục quần chúng một cái vũ khí.” Đại khái, hắn là cái thứ nhất đem “Tin tức” cùng “Văn hóa” xưng là vũ khí hơn nữa sử chi chân chính phát huy “Vũ khí” hiệu năng người. Hắn còn cường điệu nói: “Đảng Cộng Sản là tay trái lấy truyền đơn tay phải lấy đạn mới có thể đả đảo địch nhân.” Hắn trước sau có kiên định mục tiêu, cùng với không thỏa hiệp tinh thần. Hắn ở bất luận cái gì thời điểm đều là thẳng tiến không lùi. Về điểm này, ở tham quan trung ương tin tức cục địa chỉ cũ thời điểm, ta giác đến chính là một loại cường đại lời nói lực lượng. Hơn nữa, hắn những lời này là thành hệ thống, ở các lĩnh vực đều biểu hiện ra uy lực. Xỏ xuyên qua toàn bộ Trung Quốc, thậm chí ảnh hưởng tới rồi toàn thế giới. Hắn là sáng tạo, tiền vô cổ nhân, hắn sở thành lập “Lời nói hệ thống”, ở bất luận cái gì thời điểm đều có cường đại bao phủ cùng bắt được công hiệu.
Roth · Terry ngươi ở hắn 《 Mao Trạch Đông truyện 》 trung nói: “Mao chân chính sáng tạo tính ở chỗ hắn đem ba thứ kết hợp ở bên nhau: Thương, nông dân võ trang cùng chủ nghĩa Mác.” Hắn nói đương nhiên chính xác, nhưng ta cảm thấy, Mao Trạch Đông tổ chức cùng tuyên truyền tư tưởng càng vô địch, hắn thành lập thuộc về chính mình một bộ chính trị tuyên truyền vận tác hệ thống cùng hình thức, giống hắn tư tưởng, vừa không hoàn toàn câu nệ với chủ nghĩa Mác-Lênin, lại không dựa theo Liên Xô chủ nghĩa giáo điều tới. Hắn xem xét thời thế, hắn đối Trung Quốc nghiên cứu, đặc biệt là Trung Quốc các giai cấp nghiên cứu cùng phân tích, vượt qua hắn đồng thời đại bất luận kẻ nào. Đương nhiên, Lỗ Tấn quốc dân tính phát hiện cùng biểu đạt, có thể là Mao Trạch Đông sở thích cùng nhận đồng. Nhưng hắn tuyệt không toàn bộ lấy tới, mà là chọn này muốn mà dùng chi. Chính như chính hắn theo như lời: “Bắn tên muốn xem bia ngắm, đánh đàn muốn xem người nghe.” Với ta hữu dụng kiên quyết vì ta sở dụng, với ta vô dụng thậm chí phản tác dụng, kiên quyết bỏ chi không cần.
Khó có thể tin chính là, năm đó Trung Quốc Đảng Cộng Sản tuyên truyền, thế nhưng là ở hẹp hòi chật chội hầm trú ẩn hoàn thành, những cái đó người viết báo, sắp chữ cùng in ấn công nhân, vài người thậm chí mười mấy người tễ ở không đủ mười mét vuông hầm trú ẩn, lại hướng về cả nước cùng toàn thế giới phát hành báo chí, bá ra Trung Quốc Đảng Cộng Sản tin tức, lấy này ủng hộ ngàn vạn đồng bào cùng “Đồng đạo” trung chí sĩ đầy lòng nhân ái cùng các lộ anh hùng. Lịch sử luôn là sẽ chủ động tiến hành lựa chọn. Đối mặt từng trương hình ảnh, từng cái vật cũ, ta vài lần hít sâu, bởi vì ta từ giữa thấy được một loại đặc biệt mãnh liệt nhân tâm lực lượng. Người đáng sợ nhất, không phải này hành vi, mà là này tâm. Không phải hắn giương nanh múa vuốt, mà là hắn xỏ xuyên qua trước sau hơn nữa kiên cố không phá vỡ nổi tinh thần ý chí.
Ra trưng bày quán, đứng ở mái hiên bóng ma hạ, ta thở dài một hơi, điểm một chi thuốc lá, hút mấy khẩu, lại đi đến đã mãnh liệt dưới ánh mặt trời, ngẩng đầu nhìn lên Thanh Lương Sơn. Này chồng chất hoàng thổ, tầng tầng sườn núi lĩnh, ở hai mươi thế kỷ ba mươi năm đại trung kỳ đến 40 niên đại trung kỳ, phảng phất phóng thích mấy ngàn năm tới nay tinh khí cùng linh khí, khiến cho một cái đảng, tại đây gian tuyệt chỗ phùng sinh, lại nháy mắt quật khởi, lấy chỉ một tia lửa có thể thành đám cháy to trạng thái, bất quá mười ba năm, liền chuyển bại thành thắng, từ nhỏ yếu đến cường đại, rồi sau đó lấy nuốt chửng cùng thổi quét chi thế, “Trăm vạn hùng binh quá lớn giang”. Loại này khí thế cùng kết quả, nghĩ đến ở ngay lúc đó thế giới, cũng là một cái xưa nay chưa từng có kỳ tích.
Mà này một cái vĩ đại kỳ tích người sáng tạo người lãnh đạo, cư nhiên là ở duyên an này tòa lúc ấy xa xôi mà lại cũ nát thành trấn, đối với thế giới cùng Trung Quốc làm ra kịp thời, chuẩn xác phán đoán, tiến tới lấy thư từ cùng điện báo, báo chí cùng truyền đơn phương thức, rộng khắp thâm nhập mà phát động quần chúng, dẫn dắt cùng chỉ huy càng lúc càng lớn mạnh nhân dân quân đội, từ thắng lợi đi hướng thắng lợi. Cho dù ở hôm nay, cũng có chút không thể tưởng tượng, mà lịch sử lại rõ ràng chính xác mà đứng ở chúng ta trước mặt, chúng ta cũng đều là trong đó một phần tử. Ngoài ra, một cái càng chuyện quan trọng thật là, cứ việc đi qua 70 nhiều năm, thế giới nhân loại đã bộ mặt đổi mới, khoa học kỹ thuật phát đạt, tư tưởng trào lưu tư tưởng vân dũng, rất nhiều năm đó người đã qua đời, nhưng hiện tại Trung Quốc, nơi nơi còn tràn ngập “Duyên an dấu vết”, như cũ ở Mao Trạch Đông cùng hắn các chiến hữu một tay thăm dò cùng sáng lập “Lời nói không gian” “Chế độ thể chế” “Hành chính phương thức” “Tinh thần tín ngưỡng” giữa, không ngừng mà cất bước về phía trước.
Đi Dương gia lĩnh, lạnh sơn chi gian, hoàng thổ lót đường, trên sườn núi mọc đầy bụi gai, lấy cây táo, tử kinh chiếm đa số, chặt chẽ cỏ tranh phủ phục trong đó. Tham quan trung cộng sáu đại hội chỉ về sau, ta riêng đi Mao Trạch Đông chỗ ở cũ, còn có chu đức cùng Chu Ân Lai, Lưu thiếu kỳ, nhậm bật khi. Này nội bày biện đơn giản, một chiếc giường, một cái kệ sách, hai cái đơn người sô pha cùng một trương bàn trà. Nửa vòng tròn hình hầm trú ẩn ánh sáng không tốt, cho dù hiện tại đi vào, cũng có chút phát ám. Nhất lệnh người chú mục, đó là kia một trương hình như là tùng bàn gỗ mặt án thư, còn có một phen ngạnh ghế dựa. Ta dùng tay vuốt ve một chút mặt bàn, còn có chút bóng loáng. Có thể rõ ràng nhìn ra, kia mặt bàn có chút mài mòn, đương nhiên là bởi vì bàn tay cùng trang giấy, còn có cổ tay áo tác dụng. Ta nghĩ tới 《 luận đánh lâu dài 》《 vì nhân dân phục vụ 》《 kỷ niệm bạch cầu ân 》《 tân dân chủ chủ nghĩa luận 》《 luận tân giai đoạn 》《 Trung Quốc cách mạng chiến tranh chiến lược vấn đề 》《 thực tiễn luận 》《 mâu thuẫn luận 》 chờ văn chương, cũng nhớ lại “Hết thảy phái phản động đều là hổ giấy”, “Chỉ có kiên trì mặt trận thống nhất, mới có thể kiên trì chiến tranh; chỉ có kiên trì mặt trận thống nhất cùng kiên trì chiến tranh, mới có thể có cuối cùng thắng lợi”. “Ai là chúng ta địch nhân? Ai là bằng hữu của chúng ta? Vấn đề này là cách mạng hàng đầu vấn đề”. “Báng súng bên trong ra chính quyền.” “Quyết định chiến tranh thắng bại chính là người, mà không phải vật”. Từ từ, cho dù hiện tại đọc tới, những lời này cùng tình thế phán đoán chuẩn xác tính, khắc sâu tính, mới mẻ tính cũng là lệnh người kinh diễm không thôi, tâm sinh khâm phục. Ngoài ra, còn có danh 《 nhớ Tần nga · lâu sơn quan 》: “Gió tây liệt, trời cao nhạn kêu buổi sớm đầy sương nguyệt. Buổi sớm đầy sương nguyệt, tiếng vó ngựa toái, loa thanh nuốt. Hùng quan đừng nói đúng như thiết, mà nay cất bước từ đầu càng. Từ đầu càng, Thương Sơn như hải, tà dương như máu.”
Như thế quan trọng văn chương, đại khái là Mao Trạch Đông ở chỗ này viết liền. Đứng ở hắn án thư, ta có chút nghiêm nghị. Phàm là người sáng tạo, luôn là ghê gớm. Mao Trạch Đông cả đời, tựa hồ đều tại tiến hành xưa nay chưa từng có phát triển cùng sáng tạo sự nghiệp. Có lẽ, hắn phải làm, là siêu việt hết thảy cổ nhân sự tình, mà không phải một cái thời đại, một cái trăm năm. Loại này hùng tâm đến nay như cũ vì thế giới cộng thấy. Cứ việc hắn thân thể đi, linh hồn cùng tinh thần lại ở chúng ta này một mảnh thổ địa thượng như cũ bồng bột. Mà sở hữu thánh nhân cùng vĩ nhân, đều là để lại chính mình phi phàm sáng tạo hình thể và lực ảnh hưởng. Tống người Ngụy dã có câu thơ rằng: “Thánh nhân không tư mình, động vì muôn đời tắc.” Mao Trạch Đông tựa hồ chính là như vậy một thế hệ thiên kiêu. Ở táo viên cùng Dương gia lĩnh, mộc mạc quần áo nội, bao vây chính là một viên khuếch nhiên chi tâm; có điểm tùy ý động tác chi gian, cùng với chính là tiếng vang tận mây xanh cùng đánh thức vạn chúng ngôn ngữ.
Hầm trú ẩn nửa vòng tròn, mặt trên đặc biệt giống địa cầu cùng trời cao. Thân cư hầm trú ẩn nội người, trang chính là toàn bộ thế giới cùng nhân loại. Đặc biệt ở cái kia hiện tại thoạt nhìn xám trắng cũ kỹ thời đại, Mao Trạch Đông, Chu Ân Lai, chu đức đám người chi sở tại, tựa hồ là thần thoại trung nào đó bao la hùng vĩ cùng thần kỳ tình cảnh. Này hầm trú ẩn, cũng có chút ăn lông ở lỗ ý vị, đương nhiên cũng có đại ẩn ẩn với dã khoáng nhiên. Ta suy nghĩ, những cái đó từ dị quốc tha hương đi vào nơi này người, như Lý Đức, Snow, mã hải đức, sử mạt đặc lai, cùng với phóng viên Stain, ái bát tư thản, phúc ngươi mạn, võ đạo chờ, đối mặt ngay lúc đó một phen cảnh tượng, bọn họ vì cái gì tình cảm mãnh liệt dâng lên? Đặc biệt ở Mao Trạch Đông lãnh đạo Trung Quốc cách mạng trước mặt, bọn họ thái độ dùng cái gì nhất trí mà ký thác đồng tình cùng lớn nhất hy vọng?
Này hầm trú ẩn, này hầm trú ẩn ở ngoài hết thảy, hoàng thổ phía trên sự vật, hiển nhiên là cùng phát đạt không quan hệ, thậm chí có chút tiêu điều. Nhưng trong đó chất chứa sức sống và năng lượng lại chước người gương mặt, nhiếp nhân tâm phách. Bọn họ sở tiến hành sự nghiệp, dùng khai thiên tích địa tới hình dung đương nhiên không chút nào vì quá. Không có kinh nghiệm khuôn mẫu, ở ngay lúc đó thế giới, tựa hồ chỉ có bọn họ như thế như vậy. Này đối với Trung Quốc cùng thế giới tới nói đều là mới mẻ, có Hồng Mông chi công. Bởi vậy, ta nghĩ đến 《 Đạo Đức Kinh 》 trung một câu: “Thiên trường, mà lâu. Thiên địa sở dĩ có thể trường thả lâu giả, lấy này không tự sinh cũng, cố có thể trường sinh. Này đây thánh nhân sau này thân mà thân trước, ngoại này thân mà thân tồn, phi lấy này vô tư tà? Cố có thể thành này tư.” Từ một cái khác góc độ nói, trong thiên địa trường sinh chi vật, đều là chí công vô tư. Nguyên nhân chính là này không ích kỷ, mà được đến vạn vật “Thành tựu”. Có lẽ như vậy giải thích cũng không phù hợp lão tử này đoạn lời nói bổn ý, nhưng ta cảm thấy những lời này vừa lúc thể hiện Trung Quốc Đảng Cộng Sản ở duyên an thời kỳ sinh sôi không thôi, xuất sắc hơn người cùng kế tiếp lớn mạnh trạng thái và nguyên nhân chủ yếu.
Loại này tinh thần, kỳ thật cũng không bàn mà hợp ý nhau Trung Quốc xưa nay chi “Đạt tắc kiêm tế thiên hạ” cùng với “Vì muôn đời khai thái bình” chi chí cả đại nguyện. Mao Trạch Đông, chu đức, Chu Ân Lai, nhậm bật khi, Lưu thiếu kỳ đám người chỗ ở cũ diện tích đều không lớn, sân cực tiểu, nhưng nội bộ lại là càn khôn nhân gian, vạn dặm non sông. Mao Trạch Đông chỗ ở cũ ở ngoài, có một mảnh tươi tốt rừng cây nhỏ, rừng cây bên cạnh, phóng mấy cái thạch đôn. Như vậy đơn giản tình cảnh, tựa hồ rất khó cùng quốc gia đại sự liên hệ lên, nhưng trên thực tế, năm đó, Mao Trạch Đông đó là ở như vậy một hoàn cảnh trung vượt qua hắn “Chỉ huy thắng lợi” mười ba năm, cho đến cả nước đại cục đã định, trung ương cơ quan bắc thượng tây bách sườn núi. Như vậy cư trú điểm, cùng ngay lúc đó nông gia không có gì khác nhau. Mà Mao Trạch Đông, lại ở nông gia sân sáng tạo một cái xưa nay chưa từng có thời đại, hơn nữa giao cho thời đại này lấy hoàn toàn mới sinh cơ cùng tiền cảnh.
…………