Ngô quá bá, cũng làm Ngô thái bá, cơ họ, là chu bộ lạc thủ lĩnh cổ công đản phụ trưởng tử. Quá bá mẫu thân tên là quá khương, là có đài thị chi nữ, cổ công đản phụ chính thê, sinh quá bá, trọng ung cùng quý lịch.
Quý lịch cùng con hắn Cơ Xương đều thực tài đức sáng suốt, cổ công đản phụ bởi vậy có lập quý lịch vì người thừa kế ý tưởng, để truyền ngôi cấp Cơ Xương. Quá bá biết phụ thân cổ công đản phụ tâm tư, vì thành toàn phụ thân, hắn vì thế liền cùng nhị đệ trọng ung bỏ chạy chạy vội tới kinh man nơi, xăm mình đoạn phát, lấy tỏ vẻ không thể kế thừa quân vị, tới né tránh quý lịch.
Nghe nói trên đường đã từng trải qua quá hành cửu tuyền sơn ( nay Tấn Thành thị Ngô vương sơn ), đời sau vì kỷ niệm thay tên vì Ngô vương sơn.
Quá bá cùng trọng ung cùng tránh kinh man sau, định cư mai ( nay Giang Tô vô tích mai thôn ). Dân bản xứ cư dân cho rằng quá bá có đức nghĩa, đi theo quy phụ quá bá có ngàn dư gia, cũng ủng lập quá bá vì địa phương quân chủ, tôn xưng hắn vì Ngô quá bá, tự hào “Câu Ngô”. Bất quá quá bá huynh đệ có hay không tới Giang Nam, đây là một cái không có định luận cách nói, đem mai định ở vô tích, là nam triều vô tích huyện lệnh Lưu Chiêu ở chú 《 Hậu Hán Thư · quận quốc chí 》 khi bắt đầu cái cách nói này. Trước kia sách cổ theo như lời mai đến tột cùng ở nơi nào, đến nay vẫn luôn khó có thể xác định.
Thương đại những năm cuối, Trung Nguyên khu vực Hầu vương dụng binh thường xuyên, quá bá thâm khủng thảm hoạ chiến tranh lan đến, ở mai bình khư xây dựng thành quách tên là “Cố Ngô”, nhưng cái cách nói này không có lịch sử ghi lại, ở địa phương cũng không cổ thành di chỉ, chỉ là vô tích hôm nay có người như vậy phỏng đoán. Tương truyền quá bá định đô mai sau, mạnh mẽ khởi công xây dựng thuỷ lợi, phát triển nông nghiệp sinh sản, từng “Xuyên quái độc lấy bị hạn úng”. Tương truyền quá bá mở bá độc hà, nó lưu kinh phường trước, mai thôn, đãng khẩu, cho đến tào hồ, toàn trường 43 km, là Trung Quốc cổ đại trong lịch sử nhân công mở điều thứ nhất con sông. Vô tích thanh danh kiều một đoạn tục xưng “Bá độc cảng”, vừa làm trăm độc cảng. Bá độc hà mở, sử địa phương bá tánh thế chịu này lợi. Nhưng hoàng thổ cao sườn núi người như thế nào biết bơi lợi, vừa đến phương nam như thế nào có thể điều động đại lượng dân bản xứ lực dòng sông tan băng, này thật sự khiến người khó có thể tin. Khổng Tử ở 《 luận ngữ · thái bá 》 trung vân: “Thái bá có thể nói chí đức rồi, tam lấy thiên hạ làm, dân vô đức mà xưng nào.” Quá bá tam làm thiên hạ cùng khai phá Giang Nam công đức, đã chịu đời sau sở kính ngưỡng.
Quá bá không con, sau khi chết từ này đệ trọng ung kế vị. Quá bá táng với mai đông ( nay hồng thanh trấn ) hoàng sơn ( sau danh hồng sơn ) nam lộc. Chu Võ Vương diệt thương sau, phái người tìm được trọng ung hậu nhân hoảng hốt, chính thức sách phong hoảng hốt vì Ngô quốc quân chủ. Quá bá bị đời sau tôn sùng là Ngô văn hóa thuỷ tổ.