【 nguyên văn 】

Từ xưa minh vương thánh đế, hãy còn cần chăm học, huống phàm để mà! Việc này biến với kinh sử, ngô cũng không thể trịnh trọng, liêu cử cận đại thiết yếu, lấy khải ngụ nhữ nhĩ. Sĩ phu con cháu, mấy tuổi đã thượng, đều bị giáo, nhiều giả hoặc đến 《 lễ 》, 《 truyện 》, thiếu giả không mất 《 thơ 》, 《 luận 》. Cho đến quan hôn, thể tính hơi định; bởi vậy thiên cơ, lần cần huấn dụ.

Có chí thượng giả, toại có thể mài giũa, lấy liền tố nghiệp; vô lí lập giả, tự tư đọa chậm, liền vì phàm nhân. Nhân sinh trên đời, sẽ đương có nghiệp: Nông dân tắc đo cày giá, thương nhân tắc thảo luận hóa hối, tinh xảo tắc trí tinh khí dụng, kĩ nghệ tắc Thẩm tư pháp thuật, vũ phu tắc thói quen cung mã, văn sĩ tắc giáo trình kinh thư.

Nhiều thấy sĩ phu sỉ thiệp nông thương, kém vụ công kĩ, bắn tắc không thể xuyên trát, bút tắc mới nhớ tên họ, ăn chán chê say rượu, thấm thoát không có việc gì, lấy này tiêu ngày, lấy này quanh năm.

Hoặc nhân gia thế dư tự, đến nhất giai nửa cấp, liền tự cho là đủ, toàn quên tu học; cập có cát hung đại sự, nghị luận được mất, mông nhiên há mồm, như ngồi mây mù; công và tư yến tập, nói cổ phú thơ, tắc mặc cúi đầu, ngáp và vươn vai mà thôi. Có thức bàng quan, đại này xuống đất. Gì tích mấy năm chăm học, trường chịu cả đời thẹn nhục thay!

Phu minh 《 sáu kinh 》 chi chỉ, thiệp bách gia chi thư, túng không thể tăng ích đức hạnh, đôn lệ phong tục, hãy còn vì một nghệ có thể tự tư. Phụ huynh không thể thường y, hương quốc không thể thường bảo, một khi lưu ly, không người che bóng, đương tự cầu chư thân nhĩ. Ngạn rằng: “Tích tài ngàn vạn, không bằng mỏng kĩ trong người.” Kĩ chi dễ tập mà đáng quý giả, vô quá đọc sách cũng.

Thế nhân không hỏi ngu trí, toàn dục thức người nhiều, thấy sự rộng, mà không chịu đọc sách, là hãy còn cầu no mà lười doanh soạn, dục ấm mà nọa may áo cũng. Phu đọc sách người, tự hi, nông đã tới, vũ trụ dưới, phàm thức mấy người, phàm thấy mấy sự, sinh dân chi thành bại yêu ghét, cố không đủ luận, thiên địa sở không thể tàng, quỷ thần sở không thể ẩn cũng.

Người thấy quê nhà thân thích có giai mau giả, sử con cháu mộ mà học chi, không biết sử học cổ nhân, dữ dội tế cũng thay? Thế nhân nhưng biết vượt mã bị giáp, trường sóc cường cung, liền vân ta có thể làm tướng; không hiểu rõ chăng Thiên Đạo, biện chăng địa lợi, ước lượng nghịch thuận, giám đạt hưng vong chi diệu cũng. Nhưng biết thừa thượng tiếp được, tích tài tụ cốc, liền vân ta có thể vì tương; không biết kính quỷ sự thần, thay đổi phong tục, điều tiết âm dương, tiến cử hiền thánh chi đến cũng.

Nhưng biết tư tài không vào, công sự túc làm, liền vân ta có thể trị dân; không biết thành mình hình vật, chấp dây cương như tổ, phản phong dập tắt lửa, hóa si vì phượng chi thuật cũng. Nhưng biết ôm lệnh thủ luật, sớm hình vãn xá, liền vân ta có thể bình ngục; không biết cùng viên xem tội, phân kiếm truy tài, giả ngôn mà gian lộ, không hỏi mà tình đến chi sát cũng.

Viên cập nông thương công giả, tư dịch nô lệ, câu cá đồ thịt, cơm ngưu chăn dê, đều có trước đạt, nhưng vi sư biểu, bác học cầu chi, đều bị lợi cho sự cũng.

【 phiên dịch 】

Từ xưa đến nay những cái đó thánh minh đế vương, thượng cần chăm chỉ học tập, huống chi phổ biến bá tánh đâu! Loại này sự ở kinh thư sách sử trung tùy ý có thể thấy được, ta cũng không nghĩ quá nhiều nêu ví dụ, tạm thời nhặt cận đại mấu chốt sự nói nói, để dẫn dắt điểm ngộ các ngươi. Hiện tại sĩ phu con cháu, trường đến vài tuổi về sau, không có không chịu giáo dục, kia học được nhiều, đã học 《 lễ kinh 》, 《 Tả Truyện 》.

Kia học được thiếu, cũng học xong rồi 《 Kinh Thi 》, 《 Luận Ngữ 》. Chờ đến bọn họ thành niên, thể chất tính tình dần dần thành hình, sấn lúc này, liền phải đối bọn họ gấp bội tiến hành giáo dục đạo đức hướng dẫn. Bọn họ trung gian những cái đó có chí khí, là có thể chịu đựng mài giũa, lấy thành tựu này trong sạch chính đại sự nghiệp, mà những cái đó không có hành vi thường ngày, từ đây lười nhác lên, liền thành bình thường người.

Nhân sinh trên đời, hẳn là làm nhất định công tác: Đương nông dân liền phải tính kế canh tác, đương tiểu thương liền phải trao đổi mua bán, đương thợ thủ công liền phải tỉ mỉ chế tác các loại đồ dùng, đương nghệ sĩ liền phải thâm nhập nghiên tập các loại tài nghệ, đương võ sĩ liền phải quen thuộc cưỡi ngựa bắn tên, đương văn nhân liền phải đàm luận Nho gia kinh thư.

Thường thấy sĩ phu sỉ với làm nông nghiệp thương nghiệp, lại khuyết thiếu thủ công nghệ phương diện bản lĩnh. Bắn tên liền một tầng áo giáp cũng bắn không mặc, động bút gần có thể viết ra tên của mình, cả ngày rượu đủ cơm no, ăn không ngồi rồi, lấy này tiêu ma thời gian, chấm dứt cả đời.

Còn có người nhân tổ tiên che chở, được đến một quan nửa chức, liền tự mình thỏa mãn, hoàn toàn quên mất học tập, gặp phải có cát hung đại sự, nghị luận thức dậy thất tới, liền há mồm kết xá, mờ mịt không hay biết, như mơ hồ giống nhau. Ở các loại công và tư yến hội trường hợp, người khác đàm cổ luận kim, phú thơ ngôn chí, hắn lại giống tắc dừng miệng giống nhau, cúi đầu không hé răng, chỉ có đánh ngáp duỗi người phân.

Có kiến thức người đứng xem, đều thế hắn e lệ, hận không thể chui vào ngầm đi. Những người này vì sao không chăm học mấy năm, để tránh cả đời hổ thẹn chịu nhục đâu!

Thông hiểu sáu kinh ý chỉ, đọc qua bách gia thuật, cho dù không thể đề cao đạo đức tu dưỡng, khuyến khích thói đời tập tục, cũng vẫn có thể xem là một loại tài nghệ, nhưng dùng để tự mình phong phú. Phụ thân sử trường không thể trường kỳ dựa vào, quê nhà bang quốc không thể thường bảo không có việc gì, một khi trôi giạt khắp nơi, không có người tới che chở giúp đỡ ngươi khi, nên chính mình nghĩ cách.

Tục ngữ nói: “Tích tài ngàn vạn, không bằng kỹ thuật non kém trong người.” Thế nhân mặc kệ ngu xuẩn vẫn là thông minh, đều hy vọng nhận thức người nhiều, kiến thức sự quảng, nhưng lại không chịu đọc sách, này liền giống vậy muốn ăn no nê lại lười với nấu cơm, muốn thân ấm lại lười với may áo giống nhau.

Những cái đó đọc sách người, từ Phục Hy, Thần Nông tới nay, tại đây trên thế giới, tổng lên nhận thức bao nhiêu người, kiến thức nhiều ít sự, đối giống nhau người thành bại yêu ghét, cố nhiên không đáng nhắc tới tới nghị luận, chính là thiên địa quỷ thần sự, cũng không thể gạt được bọn họ.

Mọi người xem hàng xóm, thân thích trung có trở nên nổi bật nhân vật, hiểu được làm chính mình con cháu hâm mộ bọn họ, hướng bọn họ học tập, lại không biết làm chính mình con cháu học tập cổ nhân, đây là cỡ nào vô tri a.

Người bình thường chỉ cần nhìn đến vượt tuấn mã, khoác áo giáp, tay cầm trường mâu cường cung, liền nói chính mình cũng có thể đương tướng quân, lại không biết hiểu biết thiên thời âm tình hàn thử, phân biệt địa lý hiểm dễ xa gần, tương đối cân nhắc nghịch cảnh thuận cảnh, thẩm tra nắm chắc hưng thịnh suy vong đủ loại ảo diệu.

Người bình thường chỉ biết đương tể tướng vâng chịu ý chỉ, thống lĩnh đủ loại quan lại, vì nước các tài trữ lương, liền nói chính mình cũng có thể đương tể tướng, lại không biết phụng dưỡng quỷ thần, thay đổi phong tục, điều tiết âm dương, tiến hiền cử có thể đủ loại chu đáo chặt chẽ chỗ.

Người bình thường chỉ biết tư tài không rơi hầu bao, công sự mau chóng xử lý, liền nói chính mình cũng có thể thống trị bá tánh, lại không biết thành tâm đãi nhân, làm người mẫu mực, ngự dân có thuật, ngăn phong dập tắt lửa, tiêu tai miễn khó, hóa si vì phượng, biến ác vì thiện đủ loại đạo lý.

Người bình thường chỉ biết y theo pháp lệnh điều luật, hình phạt nghi sớm, đặc xá nghi muộn, liền nói chính mình cũng có thể theo lẽ công bằng phá án, lại không biết cùng viên xem tội, phân kiếm truy tài, dùng giả ngôn dụ sử gian tác giả bại lộ, không cần lặp lại thẩm vấn mà biết rõ vụ án.

Đẩy mà quảng chi, thậm chí những cái đó nông phu, thương nhân, thợ thủ công, đồng phó, nô lệ, ngư dân, đồ tể, uy ngưu, chăn dê, bọn họ trung gian đều có ở đức hạnh học vấn thượng kham vì tiền bối người, có thể làm học tập tấm gương, rộng khắp về phía những người này học tập, đối sự nghiệp là có chỗ lợi.