1978 năm, lúc ấy đang đứng ở rút loạn dù sao thời kỳ, xuất phát từ nghiên cứu công tác yêu cầu, Đặng tiên sinh viết một loạt nhìn lại cùng nghĩ lại “Năm bốn” cũng kiến quốc tới nay về văn học di sản nghiên cứu lịch sử kinh nghiệm văn chương, kế có 《 năm bốn tới nay kế thừa văn học di sản vấn đề nhìn lại cùng tham thảo 》《 kiến quốc tới nay về kế thừa văn học di sản một ít vấn đề 》 《 năm bốn cách mạng văn học cùng văn học truyền thống 》 cùng 《 kiên trì chủ nghĩa Mác-Lê Nin lý luận chỉ đạo, đề cao cổ đại văn học nghiên cứu trình độ 》 chờ luận văn, liền năm bốn tới nay đặc biệt là tân Trung Quốc thành lập tới nay kế thừa văn học di sản lịch sử kinh nghiệm làm thiết thực tham thảo, đưa ra không hiếm thấy giải, đối lúc ấy văn học sử nghiên cứu giới bình định khởi tới rồi tốt đẹp tác dụng. Nhưng hắn chính mình đối này đó luận văn cũng có thanh tỉnh nhận thức, hắn từng đối nghiên cứu sinh nói qua, hắn biết hồ cây cao to đồng chí khen ngợi quá kia thiên tham thảo tân Trung Quốc thành lập tới nay kế thừa văn học di sản vấn đề luận văn, cũng giáp mặt nghe được quá chung kính văn, trình thiên phàm cùng Ngô điều công chờ tiền bối chuyên gia ca ngợi chi ngôn, nhưng hắn chính mình cho rằng những cái đó văn chương tồn tại lý luận thượng triển khai không đủ nhược điểm. 20 thế kỷ 80 niên đại mạt đến 90 niên đại trung kỳ, Đặng tiên sinh ở đảm nhiệm Trung Quốc cận đại văn học gặp trường kỳ gian, ở 《 truyền thống · sáng tạo cùng học thuật dân chủ ——— ở cả nước lần thứ tư cận đại văn học học thuật thảo luận sẽ lễ khai mạc thượng nói chuyện 》《 về thành lập cận đại hí khúc văn học ngành học vấn đề 》 cùng 《 cận đại văn học trung chủ nghĩa yêu nước tinh thần vĩnh viễn khích lệ chúng ta 》 chờ văn chương cùng lên tiếng trung, gần đây đại văn học ngành học xây dựng phương diện bao nhiêu trọng đại vấn đề đưa ra một ít cái nhìn, ở cận đại văn học nghiên cứu lĩnh vực sinh ra ảnh hưởng. Những cái đó hệ liệt văn chương, còn có hậu tới viết thành 《 quốc học tân nghiên cứu cùng trần siêu quần xuất chúng cực đoan 》 cùng 《 văn hóa luận chiến cùng học người đánh giá 》 chờ văn, chủ yếu đưa ra như sau cái nhìn: Chính như lịch sử thực tế sở tỏ rõ như vậy, năm bốn phong trào văn hoá mới tới nay, ở toàn bộ cách mạng văn học vận động trung, chủ nghĩa Mác tiến vào cổ đại văn học nghiên cứu lĩnh vực tương đối so vãn, lúc đầu lại đã trải qua nhận thức thượng khác biệt, thẳng đến 1938 năm về sau, theo Mao Trạch Đông đồng chí 《 Trung Quốc Đảng Cộng Sản ở dân tộc trong chiến tranh địa vị 》《 tân dân chủ chủ nghĩa luận 》 cùng 《 ở duyên an văn nghệ toạ đàm sẽ thượng nói chuyện 》 phát biểu, cách mạng văn nghệ giới đối kế thừa văn học di sản chủ nghĩa Mác nhận thức mới đạt tới toàn diện cùng thành thục. Nhưng tự 1949 năm tân Trung Quốc thành lập tới nay, bởi vì các loại nguyên nhân ( chủ yếu là “Tả” chính trị ảnh hưởng ), ở thực tế trung lại xuất hiện rời bỏ chính xác lý luận cùng nhận thức sai lầm thiên hướng. Xét thấy loại này lịch sử kinh nghiệm, Đặng tiên sinh cho rằng: Ở toàn cục cùng chỉnh thể thượng kiên trì chủ nghĩa Mác chỉ đạo, đồng thời ở bộ phận cùng bộ phận thượng chú ý tham khảo cùng hấp thu phương tây các loại cụ thể, hành chi hữu hiệu nghiên cứu phương pháp cùng phê bình phạm thức, dùng để nghiên cứu Trung Quốc cổ đại văn học, loại này nghiên cứu không chỉ có ở chỗ giải đọc cùng giải thích vĩ mô hoặc vi mô văn học sử hiện tượng, mà là cuối cùng làm được lý luận thăng hoa cùng tổng kết, do đó phong phú đã có văn học quan niệm cùng lý luận, vì nhân loại văn hóa phát triển làm ra cống hiến.
Những cái đó trình bày và phân tích cận đại hí khúc văn học ngành học xây dựng văn chương, đại biểu Đặng tiên sinh đối cổ đại văn học ( hàm cận đại văn học ) ngành học xây dựng cái nhìn: Cân nhắc một môn ngành học phồn vinh phát đạt chủ yếu tiêu chí có hai điều: Một là tại đây môn ngành học lịch sử phát triển trong quá trình, sinh ra rất nhiều nghiên cứu làm, mà trong đó lại xuất hiện mọi người thông thường nói quyền uy làm; nhị là ở một môn ngành học lịch sử phát triển trong quá trình, làm xuất hiện đông đảo nghiên cứu làm đồng bộ hiện tượng, sinh ra một đám nghiên cứu gia, trong đó còn ứng có học thuật ngôi sao sáng. Một môn ngành học phồn vinh phát đạt là ở lịch sử tích lũy trong quá trình hình thành, mọi người ở theo đuổi sáng tạo khi, luôn là muốn lợi dụng lịch sử tích lũy. Chỉ có sáng tạo cùng tích lũy đạt tới biện chứng thống nhất, cổ đại văn học ngành học mới có thể không ngừng phát triển. Căn cứ vào như vậy học thuật quan điểm, Đặng tiên sinh luôn là phải vì hắn chỉ đạo tiến sĩ nghiên cứu sinh mở 《 Trung Quốc cổ đại văn học nghiên cứu lịch sử, hiện trạng cùng phương pháp 》 chương trình học, đương hắn đáp ứng lời mời đến cả nước các nơi cao giáo dạy học khi, cũng luôn là lựa chọn 《 cổ đại văn học nghiên cứu cùng phương pháp luận 》 làm hắn trọng điểm diễn thuyết đề mục.