Trường hận ca

Tác giả: Bạch Cư Dị

Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc, ngự vũ nhiều năm cầu không được. Dương gia có nữ sơ trưởng thành, dưỡng ở khuê phòng người chưa thức.
Thiên sinh lệ chất nan tự khí, một sớm tuyển ở quân vương sườn. Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh, lục cung phấn đại vô nhan sắc.
Xuân hàn ban tắm Hoa Thanh trì, nước ôn tuyền hoạt tẩy nõn nà. Thị nhân phù khởi kiều vô lực, thủy là tân thừa ân trạch khi.
Tóc mây hoa nhan kim bộ diêu, phù dung trướng ấm độ đêm xuân. Đêm xuân khổ đoản ngày cao khởi, từ đây quân vương bất tảo triều.
Thừa hoan hầu yến vô nhàn hạ, xuân từ chơi xuân đêm chuyên đêm. Hậu cung giai lệ 3000 người, 3000 sủng ái ở một thân.
Kim ốc trang thành kiều hầu đêm, ngọc lâu tiệc xong say cùng xuân. Tỷ muội huynh đệ toàn liệt thổ, đáng thương sáng rọi sinh môn hộ.
Toại lệnh thiên hạ cha mẹ tâm, không trọng sinh nam trọng sinh nữ.
Li cung chỗ cao nhập thanh vân, tiên nhạc phong phiêu nơi chốn nghe. Hoãn ca chậm vũ ngưng đàn sáo, tẫn ngày quân vương xem không đủ.
Cá dương trống nhỏ động mà tới, kinh phá Nghê Thường Vũ Y khúc. Cửu trọng vọng lâu bụi mù sinh, ngàn thừa vạn kỵ Tây Nam hành.
Thúy hoa lắc lắc hành phục ngăn, tây ra đều môn hơn trăm dặm. Sáu quân không phát không làm sao hơn, uyển chuyển Nga Mi trước ngựa chết.
Hoa điền ủy mà không người thu, Thúy Kiều kim tước trâm ngọc. Quân vương che mặt cứu không được, hồi xem huyết lệ tương cùng lưu.
Bụi đất vàng tản mạn phong tiêu điều, vân sạn quanh co đăng Kiếm Các. Nga Mi dưới chân núi ít người hành, tinh kỳ không ánh sáng ngày sắc mỏng.
Thục nước sông bích Thục Sơn thanh, thánh chủ triêu triêu mộ mộ tình. Hành cung thấy nguyệt thương tâm sắc, dạ vũ nghe linh đứt ruột thanh.
Thiên toàn ngày quay lại long ngự, đến đây do dự không thể đi. Sườn núi Mã Ngôi hạ bùn đất trung, không thấy ngọc nhan không chết chỗ.
Quân thần nhìn nhau tẫn dính y, đông vọng đều môn tin mã về. Trở về hồ uyển toàn như cũ, quá dịch phù dung liễu vị ương.
Phù dung như mặt liễu như mi, đối này như thế nào không nước mắt rũ. Xuân phong đào lý hoa khai đêm, mưa thu ngô đồng diệp lạc khi.
Tây cung nam nội nhiều thu thảo, lá rụng mãn giai hồng không quét. Lê viên đệ tử đầu bạc tân, Tiêu Phòng a giam thanh nga lão.
Tịch điện huỳnh phi tư lặng yên, cô đèn chọn tẫn chưa thành miên. Chậm chạp chuông trống sơ đêm dài, sáng ngân hà dục thự thiên.
Uyên ương ngói lãnh sương hoa trọng, phỉ thúy khâm hàn ai cùng nhau. Mênh mang sinh tử đã bao năm, hồn phách chưa từng vào giấc mộng.
Lâm cung đạo sĩ hồng đều khách, có thể lấy chân thành trí hồn phách. Vì cảm quân vương trằn trọc tư, toại giáo phương sĩ ân cần tìm.
Bài không ngự khí bôn như điện, lên trời xuống đất cầu chi biến. Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến.
Chợt nghe trên biển có tiên sơn, sơn ở viển vông gian. Lầu các lả lướt năm vân khởi, trong đó yểu điệu nhiều tiên tử.
Trung có một người tự quá thật, tuyết da hoa mạo so le là. Kim khuyết tây sương khấu ngọc quynh, chuyển giáo tiểu ngọc báo song thành.
Ngửi được nhà Hán thiên tử sử, chín hoa trong lều mộng hồn kinh. Ôm y đẩy gối khởi bồi hồi, châu bạc màn hình uốn lượn khai.
Tóc mây nửa thiên tân ngủ, hoa quan không chỉnh hạ đường tới. Gió thổi tiên mệ phiêu diêu cử, hãy còn tựa Nghê Thường Vũ Y vũ.
Ngọc dung tịch mịch nước mắt chằng chịt, hoa lê một chi xuân mang vũ.
Ẩn tình ngưng liếc tạ quân vương, từ biệt giọng nói và dáng điệu hai xa vời. Chiêu Dương trong điện ân ái tuyệt, Bồng Lai trong cung nhật nguyệt trường.
Quay đầu lại hạ vọng nhân gian chỗ, không thấy Trường An thấy khói bụi. Duy đem vật cũ biểu thâm tình, điền hợp kim thoa gửi đem đi.
Thoa lưu một cổ hợp nhất phiến, thoa phách hoàng kim hợp phân điền. Nhưng giáo tâm tựa kim điền kiên, thiên thượng nhân gian sẽ gặp nhau.
Sắp chia tay ân cần trọng gửi từ, từ trung có thề hai trong lòng biết. Mùng bảy tháng bảy Trường Sinh Điện, nửa đêm không người nói nhỏ khi.
Trên trời xin làm chim liền cánh, dưới đất xin làm cây liền cành. Thiên trường địa cửu hữu thời tẫn, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ.

【 chú thích 】: Kim ốc: Cấp sở sủng ái nữ nhân cư trú hoa lệ phòng ở. Li: Tức Li Sơn, ở nay Thiểm Tây Lâm Đồng, kiến có cung Huyền Tông chơi trò chơi hoa thanh cung, nội có Hoa Thanh trì suối nước nóng. Kiếm Các: Ở nay Tứ Xuyên tỉnh Kiếm Các huyện bắc, lại xưng kiếm môn quan. Sườn núi Mã Ngôi: Ở nay Thiểm Tây tỉnh hưng bình huyện tây, Dương Quý Phi treo cổ chết nơi này. Quá thật: Dương Quý Phi vì nữ đạo sĩ hào. Tiểu ngọc, hệ trong truyền thuyết Tây Vương Mẫu thị nữ, nơi này mượn chỉ tùy hầu Dương Quý Phi tiên nữ.

〔1〕 hán hoàng: Trung đường sau thi nhân thật tốt lấy Hán Vũ Đế ( Lưu Triệt ) đại mượn chỉ Đường Huyền Tông. Khuynh quốc: Chỉ mỹ nữ. Ngự vũ: Thống trị cả nước.

〔2〕 Dương gia có nữ: Dương Quý Phi là Thục Châu tư hộ dương huyền diễm nữ nhi, tuổi nhỏ dưỡng ở thúc phụ dương huyền vương khuê gia, nhũ danh ngọc hoàn. Khai nguyên 23 năm, sách phong vì thọ vương ( Huyền Tông nhi tử Lý vương mạo ) phi. 28 năm Huyền Tông khiến nàng vì đạo sĩ, trụ quá thật cung, sửa tên quá thật. Thiên Bảo bốn năm sách phong vì Quý phi.

〔3〕 lục cung: Hậu phi chỗ ở. Phấn trang: Vốn là phụ nữ đồ trang điểm, nơi này dùng làm phụ nữ cách gọi khác. Vô nhan sắc: Là nói lục cung phi tần cùng Dương Quý Phi tương đối dưới đều có vẻ không đẹp.

〔4〕 Hoa Thanh trì: Khai nguyên mười một năm kiến suối nước nóng cung với Li Sơn, Thiên Bảo 6 năm sửa tên hoa thanh cung. Suối nước nóng cũng sửa tên “Hoa Thanh trì”. Nõn nà: Hình dung làn da trắng nõn mà mềm nhẵn.

〔5〕 thừa ân trạch: Chỉ được đến hoàng đế thiên vị.

〔6〕 bộ diêu: Một loại trang sức tên, dùng vàng bạc ti uyển chuyển gập lại chế thành hoa chi hình dạng, thượng chuế châu ngọc, cắm ở búi tóc thượng, hành tẩu khi lay động, cho nên kêu “Bộ diêu”.

〔7〕 tỷ muội huynh đệ: Chỉ Dương thị một nhà. Dương Ngọc Hoàn chịu sách phong sau, nàng đại tỷ Hàn Quốc phu nhân, tam tỷ phong quắc quốc phu nhân, tám tỷ phong Tần quốc phu nhân. Bá thúc huynh đệ dương 钅 lưỡi quan hồng lư khanh, dương 钅 kỳ quan hầu ngự sử, dương chiêu ban danh quốc trung, Thiên Bảo mười một năm ( bảy mươi lăm nhị ) vì hữu thừa tướng, cho nên nói “Toàn liệt thổ” ( phân phong thổ địa ). Đáng thương: Đáng yêu.

〔8〕 li cung: Li Sơn từ cung điện. Đường Huyền Tông thường cùng Dương Quý Phi ở chỗ này uống rượu mua vui.

〔9〕 cá dương: Thiên Bảo nguyên niên Hà Bắc nói Kế Châu đổi tên cá dương quận, lúc ấy sở hạt nơi ước ở nay thành phố Bắc Kinh mặt đông khu vực. Bao gồm nay kế huyện, bình cốc chờ huyện cảnh ở bên trong, nguyên thuộc bình Lư, phạm dương, Hà Đông tam trấn tiết độ sứ An Lộc Sơn quản hạt. Cách ti: Cổ đại trong quân dùng tiểu cổ, kỵ cổ. Nghê Thường Vũ Y khúc: Trứ danh vũ khúc danh

〔10〕 cửu trọng vọng lâu: Chỉ kinh thành. Bụi mù sinh: Chỉ phát sinh hoạ chiến tranh. Tây Nam hành: Thiên Bảo mười lăm năm ( bảy mươi lăm sáu ) tháng sáu, An Lộc Sơn phá Đồng Quan, dương quốc tông chủ trương trốn hướng Thục trung, Đường Huyền Tông mệnh tướng quân trần huyền lễ suất lĩnh “Sáu quân” xuất phát, chính hắn cùng Dương Quý Phi chờ đi theo ra duyên thu môn hướng tây nam mà đi.

〔11〕 thúy hoa: Chỉ hoàng đế nghi thức có ích chim bói cá lông chim trang trí lá cờ.

〔12〕 Nga Mi: Mỹ nữ cách gọi khác, nơi này chỉ Dương Quý Phi.

〔13〕 Thúy Kiều: Chim bói cá đuôi thượng trường mao kêu “Kiều”. Nơi này chỉ giống nhau “Thúy Kiều” đồ trang sức. Kim tước: Tước hình kim thoa. Trâm ngọc: Ngọc trâm. Câu này nói đủ loại trang sức cùng hoa điền đều vứt trên mặt đất.

〔14〕 vân sạn: Cao vào đám mây sạn đạo. Quanh co: Quanh co khúc chiết. Kiếm Các: Tức kiếm môn quan, ở nay Tứ Xuyên tỉnh Kiếm Các huyện bắc.

〔15〕 Nga Mi sơn: Ở nay Tứ Xuyên tỉnh Nga Mi huyện cảnh. Đường Huyền Tông đến Thục trung, không lấy quá Nga Mi sơn, nơi này chỉ là nói về nay Tứ Xuyên núi cao mà nói.

〔16〕《 minh hoàng tạp lục 》: “Minh hoàng đã hạnh Thục, Tây Nam hành, mới vào nghiêng cốc, thuộc mưa dầm thiệp tuần, với sạn đạo trong mưa nghe linh âm, cách sơn tương ứng. Thượng ( chỉ Huyền Tông ) đã thương tiếc Quý phi, thải này thanh vì 《 vũ xối linh khúc 》 lấy gửi hận nào.”

〔17〕 thiên toàn ngày chuyển: So sánh quốc gia từ lật úp sau được đến khôi phục. Hồi long ngự: Chỉ Huyền Tông từ Thục trung trở lại Trường An. Này: Chỉ Dương Quý Phi tự sát chỗ.

〔18〕 sườn núi Mã Ngôi: Ở nay Thiểm Tây tỉnh hưng bình huyện tây. Tức trước “Tây ra đều môn hơn trăm dặm” sở chỉ nơi.

〔19〕 quá dịch: Trì danh, ở Trường An thành Đông Bắc mặt Đại Minh Cung nội. Vị ương: Cung danh, ở Trường An huyện Tây Bắc. Hai người đều là Hán triều liền có cũ tên. Nơi này mượn chỉ Đường triều hồ uyển cùng cung đình.

〔20〕 tây cung: 《 tân đường thư · hoạn quan truyện 》 tái: Lý phụ quốc hiếp bức Thái Thượng Hoàng ( Lý Long Cơ ) từ Hưng Khánh Cung dời “Tây nội” ( đường xưng Thái Cực cung rằng “Tây nội” ).

〔21〕 lê viên: Thấy Đỗ Phủ 《 xem Công Tôn đại nương đệ tử múa kiếm khí hành 》 chú. Tiêu Phòng: Cung điện tên, Hoàng Hậu sở cư. Lấy ớt ( hoa tiêu ) cùng bùn đồ vách tường, lấy này ấm áp mà hương thơm. A giam: Cung đình trung gần hầu, thời Đường lục thất phẩm nữ quan danh. Thanh nga: Chỉ tuổi trẻ mạo mỹ cung nữ. “Thanh nga lão” cùng thượng câu “Đầu bạc tân” đối cử.

〔22〕 cô đèn chọn tẫn: Thời cổ dùng bấc điểm đèn dầu, quá một lát liền muốn đem bấc đi phía trước chọn một chọn, làm nó hảo thiêu đốt. Chọn tẫn: Là nói đêm đã khuya, bấc cũng đem chọn tẫn.

〔23〕 sáng: Sáng ngời. Ngân hà: Ngân hà. Dục thự thiên: Thiên sắp lượng thời điểm.

〔24〕 uyên ương ngói: Phòng ngói một phủ một ngưỡng khấu hợp ở bên nhau kêu “Uyên ương ngói”. Sương hoa: Tức sương hoa. Trọng: Chỉ sương hậu. Phỉ thúy khâm: Thêu phỉ thúy điểu chăn.

〔25〕 hồn phách: Chỉ Dương Quý Phi vong hồn.

〔26〕 lâm cung ( âm nghèo ): Nay Tứ Xuyên tỉnh cung lai huyện. Hồng đều: Lạc Dương bắc cửa cung danh. Hồng đều khách: Là nói vị này Tứ Xuyên phương sĩ từng ở Lạc Dương trụ quá. Vừa nói “Hồng đều khách” là nói lâm cung đạo sĩ tới kinh đô vì khách.

〔27〕 nghèo: Tìm khắp ý tứ. Bích lạc: Chỉ bầu trời. Hoàng tuyền: Chỉ ngầm.

〔28〕 năm vân: Ngũ sắc vân. Yểu điệu: Tốt đẹp bộ dáng.

〔29〕 so le là: Phảng phất chính là.

〔30〕 khấu ngọc quynh: Khấu ngọc làm môn. Quynh: Bổn chỉ then cửa hoặc môn hoàn, nơi này chỉ cánh cửa. Tiểu ngọc: Tác giả 《 nghê thường vũ vũ ca 》 tự chú: “Ngô vương phu kém nữ tiểu ngọc.” Song thành: Họ đổng. 《 Hán Vũ Đế nội truyện 》 nhớ: Tây Vương Mẫu mệnh ngọc nữ đổng song thành thổi vân cùng chi sanh. Này mượn tiểu ngọc, song thành làm Dương Quý Phi thị tỳ.

〔31〕 chín hoa trướng: Dùng chín hoa đồ án thêu thành màu trướng.

〔32〕 châu bạc: Rèm châu. Bình; bình phong. Uốn lượn: Liên tiếp không ngừng.

〔33〕 chằng chịt: Rơi lệ mạo.

〔34〕 ngưng liếc: Chăm chú nhìn.

〔35〕 Chiêu Dương điện: Hán cung danh, Triệu Phi Yến cư trú quá địa phương. Thời đại này chỉ Dương Quý Phi nơi ở cũ chỗ. Bồng Lai cung: Trong truyền thuyết trên biển tiên sơn. Nơi này đại chỉ tiên cảnh. Điền hợp: Được khảm kim hoa trang sức hộp. Gửi đem đi: Thác thỉnh mang đi.

〔36〕 phách: Tách ra. Hai câu này ý tứ là: Thoa lưu một cổ hộp lưu một mảnh, thoa tách ra bên trong là hoàng kim hộp tách ra bên trong là kim loại hoa phiến.

〔37〕 Trường Sinh Điện: Ở hoa thanh trong cung.

〔38〕 cây liền cành: Hai rễ cây bất đồng, mà thân cây kết hợp ở bên nhau.

【 giản tích 】:
Bổn thơ viết Đường Minh Hoàng cùng Dương Quý Phi câu chuyện tình yêu, chỉ mở đầu một câu lấy đời nhà Hán đường, cái khác địa danh, người danh đều là thật. Thơ viết với Hiến Tông nguyên cùng 6 năm ( 806 ) mùa đông, thi nhân chính nhậm phòng ( nay Thiểm Tây chu đáo ) huyện úy, có một lần cùng trần hồng, vương chất du tiên du chùa, kinh vương đề nghị, cùng trần hồng ước hẹn đem lúc ấy đang ở dân gian truyền lưu về Huyền Tông cùng sủng phi câu chuyện tình yêu viết thành tác phẩm, trần viết thành 《 trường hận ca truyện 》, bạch viết bài thơ này. Thơ lấy hài kịch mở đầu mà chuyển thành bi kịch, tuy rằng tác giả lập ý là “Dục trừng vưu vật”, lại thành một đầu tình yêu tán ca. Này đầu thơ tự sự nhất thành công chỗ chính là trữ tình, tương đương phức tạp tình tiết chỉ dùng tinh luyện vài câu liền công đạo qua đi, mà gắng sức ở tình nhuộm đẫm, tinh tế mà viết Đường Minh Hoàng cùng Dương Quý Phi tình yêu nùng liệt cùng Quý phi sau khi chết hai bên tưởng niệm chi tình. Trong đó có không ít danh ngôn cảm động sâu vô cùng, trăm ngàn năm tới vẫn luôn làm người truyền tụng. Thơ trung hí kịch hóa cùng thần thoại hóa miêu tả cùng nồng đậm chủ nghĩa lãng mạn sắc thái, cũng là nó có rất mạnh nghệ thuật mị lực nguyên nhân.
〔 phụ 〕 trường hận ca truyền đi tới sĩ trần hồng soạn
Khai nguyên trung, thái giai bình, tứ hải không có việc gì. Huyền Tông tại vị tuổi lâu, quyện với cán thực tiêu y, chính vô lớn nhỏ, thủy ủy với hữu thừa tướng; thâm cư du yến, lấy thanh sắc tự tiêu khiển. Đầu tiên là, nguyên hiến Hoàng Hậu, võ Thục phi đều có sủng, tương thứ tức thế. Trong cung tuy con nhà lành ngàn số, không thể vui mắt giả. Để bụng thấm thoát không vui. Khi mỗi tuổi mười tháng, giá hạnh hoa thanh cung, trong ngoài mệnh phụ, dập diệu cảnh từ, tắm ngày dư ba, ban
Lấy canh mộc, xuân phong linh dịch, đạm nhiên ở giữa. Để bụng thản nhiên, nếu có điều ngộ, cố tả hữu trước sau, hồng nhạt như thổ. Chiếu cao lực sĩ tiềm lục soát ngoại cung, đến hoằng nông dương huyền diễm nữ với thọ để. Đã trâm cài đầu rồi, ( tấn hạ đổi thật ) phát nị lý, tiêm nùng trung độ, cử chỉ nhàn phát, chuyển động chiếu người. Thượng cực duyệt. Tiến kiến ngày, tấu 《 Nghê Thường Vũ Y khúc 》 lấy đạo chi. Đính ước chi tịch, thụ kim thoa điền hợp lấy cố chi. Lại mệnh mang bộ diêu, rũ kim ( vương đương ). Sang năm, sách vì Quý phi nửa sau dùng. Từ là dã này dung, mẫn này từ, uyển luyến vạn thái, lấy trung thượng ý, thượng ích bế nào. Khi tỉnh phong Cửu Châu, nhũ kim loại Ngũ Nhạc, Li Sơn tuyết đêm, thượng mùa xuân triều, cùng thượng hành cùng liễn, cư cùng thất, yến vị trí riêng, tẩm chuyên phòng. Tuy có tam phu nhân, chín tần, 27 thế phụ, 81 ngự thê, ký hậu cung tài tử, Nhạc phủ kỹ nữ, sử thiên tử vô quay đầu nhìn lại ý. Tất nhiên là lục cung vô phục tiến hạnh giả. Không những thù diễm vưu thái trí là, cái tài trí minh tuệ, thiện xảo liền nịnh, trước ý hi chỉ, có không thể hình dung giả. Thúc phụ côn đệ, toàn liệt ở thanh quán, tước vì thông hầu. Tỷ muội phong quốc phu nhân, phú liệt vương thất, xe phục để đệ, cùng đại trưởng công chúa mâu, mà ơn trạch thế lực tắc lại qua. Xuất nhập cấm môn không hỏi, kinh sư trường lại vì này ghé mắt. Cố lúc ấy dao vịnh có vân: “Sinh nữ chớ chua xót, sinh nhi chớ thích.” Lại rằng: “Nam không phong hầu nữ làm phi, xem nữ lại vì trên cửa mi.” Một thân tâm hâm mộ như thế. Thiên Bảo mạt, huynh quốc trung trộm thừa tướng vị, lừa gạt quyền lực quốc gia. Cập An Lộc Sơn dẫn binh hướng khuyết, lấy thảo Dương thị vì từ. Đồng Quan không tuân thủ, thúy Hoa Nam hạnh, ra Hàm Dương nói, thứ mã ngôi đình, sáu quân bồi hồi, cầm kích không tiến, từ quan lang lại, phục lên ngựa trước, thỉnh tru sai lấy tạ thiên hạ. Quốc trung phụng li anh bàn thủy, chết vào nói chu. Tả hữu chi ý chưa mau. Thượng hỏi chi. Lúc ấy
Dám nói giả, thỉnh lấy Quý phi tắc thiên hạ giận. Thượng biết không khỏi, mà không đành lòng thấy này chết, phản mệ che mặt, sử dắt chi mà đi. Nhợt nhạt trằn trọc, thế nhưng liền tuyệt với thước tổ dưới. Lát sau Huyền Tông thú thành đô, túc tông chịu thiền linh võ
－－ dưới dẫn tự Lý tế châu biên chi 《 toàn đường thơ câu hay thưởng tích 》http://tshjj.yeah.net/
Mùng bảy tháng bảy Trường Sinh Điện ①� nửa đêm không người nói nhỏ khi �
Trên trời xin làm chim liền cánh ②� dưới đất xin làm cây liền cành chi ③
① Trường Sinh Điện: Đường hoa thanh cung một điện danh, Thiên Bảo nguyên niên tháng 11 tạo, tên là tập linh đài, tự thần dùng. Thời Đường lại xưng hoàng đế tẩm điện vì Trường Sinh Điện. Cho nên thơ trung sở chỉ Trường Sinh Điện, không nhất định chuyên chỉ tập linh đài. ② chim liền cánh: Trong truyền thuyết điểu, chỉ có một mực một cánh, kỳ danh kiêm kiêm, sống mái song song, nương tựa mà bay. ③ cây liền cành: Hai cây cành khô liền sinh ở bên nhau. ④ trường hận ca: Thiên cổ tuyệt xướng trường thiên thơ tự sự, làm với Đường Hiến Tông nguyên cùng nguyên niên đông, khi Bạch Cư Dị nhậm chu chất huyện úy, cùng bạn bè trần hồng, vương chất phu đồng du tiên du chùa, nói cổ luận kim, ngôn cập Đường Huyền Tông chi chìm với thanh sắc cập Dương Quý Phi chi cậy sủng quý hạnh, rốt cuộc gây thành mã ngôi chi biến, không thắng cảm khái, nãi theo vương chất phu chi kiến nghị tác thành này thơ. Trần hồng cũng vì chi tác 《 trường hận ca truyện 》, vì thế, thơ, truyền nhất thể, hợp lại càng tăng thêm sức mạnh.
Này bốn câu là nói, mùng bảy tháng bảy hôm nay nửa đêm, Đường Huyền Tông cùng Dương Quý Phi ở Trường Sinh Điện thề non hẹn biển: Ở trên trời nguyện làm bỉ dực tề phi chim liền cánh, trên mặt đất nguyện vì cành khô tương tiếp cây liền cành, vĩnh vĩnh thế thế làm ân ái phu thê. Câu thơ viết đến uyển chuyển động lòng người, thường vì hậu nhân trích dẫn, lấy tỏ vẻ đối tình yêu trung trinh.
Thiên sinh lệ chất ① khó không có chí tiến thủ ②� một sớm tuyển ③ ở quân vương sườn ④
① lệ chất: Mỹ mạo. ② khó không có chí tiến thủ: Trời sinh mỹ mạo, rất khó chính mình vứt bỏ, cô phụ. ③ tuyển: Tức tuyển phi. Đường Huyền Tông thực tế là từ nhi tử Lý Mạo trong tay đem Dương Ngọc Hoàn đoạt đi, “Tuyển” tự là vi tôn giả húy che giấu chi từ. Dương Quý Phi, nhũ danh ngọc hoàn, Bồ Châu Vĩnh Nhạc ( nay Sơn Tây nhuế thành ) người, khi còn bé dưỡng ở thúc phụ dương huyền khuê gia. Khai nguyên 23 năm ( công nguyên 735 năm ) sách phong vì thọ vương Lý Mạo phi tử. Khai nguyên 28 năm ( công nguyên 740 năm ), Huyền Tông dục nạp vì phi, khiếp sợ công tức danh phận, đem này độ vì nữ đạo sĩ, trụ quá thật cung, đạo hào quá thật, đây là một loại giấu người tai mắt lâm thời an bài. Thiên Bảo bốn tái ( công vô 745 năm ), sách phong Quý phi, được đến Đường Huyền Tông cực đoan sủng hạnh. ④ sườn: Bên người.
Hai câu này là nói, Dương Quý Phi trời sinh mỹ lệ xinh đẹp, có thể nào để qua một bên không màng? Một khi “Tuyển” đến Đường Huyền Tông bên người vì phi, phải đến cực đoan sủng hạnh. Đây là thẳng thuật chuyện lạ, thật sự thật viết, bởi vì Dương Quý Phi nãi thọ vương phi, Đường Huyền Tông con dâu, như thế viết tới, ngữ hàm châm chọc, ý vị sâu xa.
Thiên trường địa cửu hữu thời tẫn ①� này hận ② kéo dài ③ vô tuyệt kỳ ④
① thiên trường câu: Thiên lại trường, mà lại lâu, luôn có đến cuối thời điểm. ② này hận: Chỉ Đường Huyền Tông cùng Dương Quý Phi tình yêu bi kịch. ③ kéo dài: Lâu dài không ngừng bộ dáng. ④ vô tuyệt kỳ: Đã không có kết thời điểm.
Hai câu này là nói, thiên như vậy trường, mà lâu như vậy, cũng có cuối cùng thời điểm; này tình yêu bi kịch kéo dài trường hận, lại vĩnh viễn đã không có kết nhật tử. Câu thơ lấy khái quát tính ngôn ngữ chỉ ra “Trường hận”, biểu hiện Đường Huyền Tông đối Dương Quý Phi tình yêu lời thề không thể thực hiện thiên cổ di hận. Hai câu này thường vì hậu nhân trích dẫn, tỏ vẻ di hận chi vô cùng.
Cửu trọng vọng lâu ① bụi mù sinh ②� ngàn thừa vạn kỵ Tây Nam hành ③
① cửu trọng vọng lâu: Chỉ kinh thành. Hoàng đế cư trú địa phương có chín đạo môn, kêu cửu trọng, một đường môn, nhị quản môn, tam trĩ môn, bốn kho môn, năm cao môn, sáu cửa thành, bảy vùng ngoại thành môn, tám ngoại thành môn, chín đóng cửa. ② bụi mù sinh: Phát sinh chiến loạn. ③ ngàn thừa câu: Tây Nam hành, chỉ đào vong Tứ Xuyên. 《 cũ đường thư · Huyền Tông kỷ 》: Thiên Bảo mười lăm tái tháng sáu, Đồng Quan không tuân thủ, kinh sư hoảng hốt. “Giáp ngọ, đem mưu hạnh Thục.…… Ất chưa, rạng sáng, tự duyên thu môn ra, hơi vũ dính ướt, hỗ trợ duy tể tướng Dương Quốc Trung, Vi thấy tố, nội thị cao lực sĩ cập Thái Tử, thân vương, phi chủ, hoàng tôn đã hạ nhiều từ chi không kịp.” 《 Tư Trị Thông Giám · đường kỷ 》 cuốn 34: ’ Dương Quốc Trung…… Đầu xướng hạnh Thục chi sách, thượng nhiên chi.…… Giáp ngọ,…… Thượng di trượng bắc nội, đã tịch, mệnh long võ đại tướng quân trần huyền lễ chỉnh so sáu quân, hậu ban tiền bạch, tuyển nhàn chuồng mã 900 dư thất, người ngoài toàn mạc chi biết. Ất chưa, sáng sớm, thượng độc cùng Quý phi tỷ muội, hoàng tử, phi, chủ, hoàng tôn, Dương Quốc Trung, Vi thấy tố, Ngụy phương tiến, trần huyền lễ cập thân cận hoạn quan, cung nhân ra duyên thu môn, phi, chủ, hoàng tôn ở ngoài giả, toàn ủy chi mà đi.” Cũng biết lần này đào vong cực kỳ hấp tấp vội vàng, Đường Huyền Tông đã bị sợ tới mức chân tay luống cuống, chỉ có mang theo Dương Quý Phi chạy trốn; lúc ấy, chật vật bất kham, “Sáu quân hỗ trợ giả, ngàn người mà thôi”. Thơ trung “Ngàn thừa vạn kỵ” nãi nói quá chi từ, không đủ vì tin.
Hai câu này là nói, phú quý thiên tử Đường Huyền Tông dọa phá gan, mang theo Quý phi cùng ngàn kỵ chi chúng, thương gấp hướng Tứ Xuyên chạy trốn. Tuy rằng thi nhân chưa hoàn toàn thoát khỏi “Vi tôn giả húy” trói buộc, “Hành” tự trung lại ẩn hàm phong phú ý ngoài lời, ý vị sâu xa.
Sườn núi Mã Ngôi ① hạ bùn đất trung � không thấy ngọc nhan không chết chỗ ②
① sườn núi Mã Ngôi: Ở nay Thiểm Tây tỉnh hưng bình thị tây, tức “Tây ra đều môn hơn trăm dặm” sở chỉ nơi. ② không thấy câu: Không thấy Dương phi, chỉ thấy nàng chết chỗ. Ngọc nhan: Chỉ Dương Quý Phi.
Hai câu này là nói, Đường Huyền Tông từ Thục phản hồi Trường An, đi qua sườn núi Mã Ngôi táng Dương phi chỗ, từng phái người trí quan cải táng. Đào khai thổ trủng, thi đã hủ hóa, duy tồn sở bội túi thơm. Cho nên nói, ở sườn núi Mã Ngôi bùn đất trung, không thấy Dương phi, chỉ thấy nàng chết chỗ. Một cái “Không” tự, ẩn chứa Đường Huyền Tông nội tâm bi ai, thống khổ hồi ức cùng vô tận tưởng niệm chi tình.
Thượng nghèo ① bích lạc ② hạ hoàng tuyền ③� lưỡng xử mang mang giai bất kiến
① nghèo: Cuối cùng, lần đến. ② bích lạc: Đạo gia xưng phương đông tầng thứ nhất thiên, bích hà mãn không, gọi là “Bích lạc”. Nơi này nói về bầu trời. ③ hoàng tuyền: Người sau khi chết mai táng địa huyệt. Mượn chỉ âm phủ.
Hai câu này viết Đường Huyền Tông mệnh phương sĩ từ bầu trời đến ngầm đau khổ tìm kiếm Quý phi, mù mịt mênh mang, biến tìm vô. Biểu hiện Đường Huyền Tông đối Dương Quý Phi thật sâu tưởng niệm chi tình.
Điện huỳnh phi tư lặng yên ①� cô đèn chọn tẫn ② chưa thành miên
① tư lặng yên: Cô tịch bi thương chi trạng. ② cô đèn chọn tẫn: Thời cổ dùng bấc điểm đèn dầu, quá một lát liền muốn đem bấc đi phía trước chọn một chút, làm nó tiếp tục thiêu đốt. “Chọn tẫn” là nói đêm đã khuya, bấc sắp chọn tẫn. Hình dung đêm không thành miên tình trạng.
Hai câu này là nói, ban đêm cũ trong cung điện nhất phái vắng vẻ cảnh tượng, chỉ có đom đóm bay tới bay lui; bấc chọn tẫn, đêm đã khuya trầm, người vẫn là không thể yên giấc đi vào giấc ngủ. Cực lực nhuộm đẫm Đường Huyền Tông đối Dương Quý Phi tưởng niệm, đến nỗi đêm không thành miên cô tịch đau khổ tình trạng.
Sáu quân ① không phát ② không làm sao hơn � uyển chuyển ③ Nga Mi ④ trước ngựa chết
① sáu quân: Hoàng đế cảnh vệ bộ đội. Chu đại chế độ, thiên tử sáu quân, mỗi quân một vạn 2500 người, sau gọi chung hoàng đế cảnh vệ bộ đội vì sáu quân. Đường Huyền Tông khi, thực tế có tả hữu long võ, tả hữu vũ lâm bốn quân, về sau mới tăng tả hữu thần sách quân, hợp thành sáu quân. ② không phát: Không chịu đi tới. 《 Tư Trị Thông Giám 》 tái: Từ Mã Ngôi Dịch, tướng sĩ đói mệt, toàn phẫn nộ. Trần huyền lễ lấy họa từ Dương Quốc Trung, dục tru chi; sẽ Thổ Phiên sứ giả hơn hai mươi người che quốc trung mã, tố lấy vô thực. Quốc trung chưa kịp đối, quân sĩ hô rằng: Quốc trung cùng hồ lỗ mưu phản, quốc trung đi, đuổi giết chi. Thượng trượng lí ra dịch môn, ủy lạo quân sĩ, lệnh thu đội, quân sĩ không ứng. Thượng sứ cao lực sĩ hỏi chi, huyền lễ đối rằng: Quốc trung mưu phản, Quý phi không nên cung phụng, nguyện bệ hạ cắt ân tử hình. Trong đó viết: Quý phi thâm cư, an biết quốc trung phản mưu? Lực sĩ rằng: Quý phi thành vô tội, nhiên tướng sĩ đã sát quốc trung, mà Quý phi ở bệ hạ tả hữu sao dám tự an? Nguyện bệ hạ thẩm tư chi, tướng sĩ an tắc bệ hạ an rồi. Thượng mệnh lực sĩ dẫn Quý phi với Phật đường, treo cổ sát chi. Dư thi dịch đình, triệu huyền lễ chờ nhập coi chi, vì thế thủy chỉnh bộ ngũ vì hành kế. ③ uyển chuyển: Hãy còn trằn trọc, thống khổ triền miên thái. ④ Nga Mi: Bổn chỉ mỹ nữ lông mày, sau mượn chỉ mỹ nữ, nơi này chỉ Dương Quý Phi.
Hai câu này là nói, hướng tây rời đi đô thành mới một trăm hơn dặm, sáu quân không chịu đi tới, thật là không thể nề hà, Dương Quý Phi ở thống khổ triền miên bên trong ở trước ngựa bị lặc chết. Phản ánh “Sáu quân không phát”, yêu cầu xử tử Dương Quý Phi, là phẫn với Đường Huyền Tông mê luyến tửu sắc, hại nước hại dân. Câu thơ lấy người chịu tội thay chi tử, uyển chuyển mà hàm súc mà công kích Đường Huyền Tông, dư vị vô cùng.
Gió thổi tiên mệ ① phiêu diêu cử � hãy còn tựa Nghê Thường Vũ Y vũ
① mệ: Ống tay áo.
Hai câu này là nói, Dương Quý Phi đứng ở tiên sơn phía trên, thanh phong thổi tới, ống tay áo tùy theo phiêu khởi, có một loại phiêu dật, tiêu sái, siêu trần thoát tục mỹ, thật giống như năm đó ở trong cung nhảy Nghê Thường Vũ Y vũ khi tuyệt đẹp dáng múa. Thi nhân mượn dùng tưởng tượng, làm Dương Quý Phi hình tượng ở tiên cảnh trung tái hiện, hình tượng sinh động, uyển chuyển động lòng người, càng thêm gia tăng Đường Huyền Tông đối Dương Quý Phi tưởng niệm, tiến thêm một bước nhuộm đẫm “Trường hận” chủ đề.
-- dẫn tự Lý tế châu biên chi 《 toàn đường thơ câu hay thưởng tích 》http://tshjj.yeah.net/
《 trường hận ca 》 là Bạch Cư Dị thơ làm trung ai cũng khoái danh thiên, làm với nguyên cùng nguyên niên ( 806 ), lúc ấy thi nhân đang ở chu chất huyện ( nay Thiểm Tây chu đáo ) nhậm huyện úy. Bài thơ này là hắn cùng bạn bè trần hồng, vương chất phu đồng du tiên du chùa, có cảm với Đường Huyền Tông, Dương Quý Phi chuyện xưa mà sáng tác. Tại đây thủ trưởng thiên thơ tự sự, tác giả lấy tinh luyện ngôn ngữ, duyên dáng hình tượng, tự sự cùng trữ tình kết hợp thủ pháp, tự thuật Đường Huyền Tông, Dương Quý Phi ở An sử chi loạn trung tình yêu bi kịch: Bọn họ tình yêu bị chính mình gây thành phản loạn chặt đứt, đang ở không dứt mà ăn này một tinh thần quả đắng. Đường Huyền Tông, Dương Quý Phi đều là trong lịch sử nhân vật, thi nhân cũng không câu nệ với lịch sử, mà là nương lịch sử một chút bóng dáng, căn cứ lúc ấy mọi người truyền thuyết, láng giềng ca xướng, từ giữa thoái hoá ra một cái điệp khúc chiết, uyển chuyển động lòng người chuyện xưa, dùng quanh co lặp lại, triền miên lâm li nghệ thuật hình thức, miêu tả, ca ra tới. Bởi vì thơ trung chuyện xưa, nhân vật đều là nghệ thuật hóa, là trong hiện thực người phức tạp chân thật tái hiện, cho nên có thể ở lịch đại người đọc trong lòng dạng khởi từng trận gợn sóng.

《 trường hận ca 》 chính là ca “Trường hận”, “Trường hận” là thơ ca chủ đề, chuyện xưa tiêu điểm, cũng là chôn ở thơ một viên tác động nhân tâm hạt giống. Mà “Hận” cái gì, vì cái gì muốn “Trường hận”, thi nhân không phải trực tiếp tường thuật tỉ mỉ, miêu tả ra tới, mà là thông qua hắn dưới ngòi bút thơ hóa chuyện xưa, một tầng một tầng mà triển lãm cấp người đọc, làm mọi người chính mình đi sủy sờ, đi dư vị, đi cảm thụ.

Thơ ca mở sách câu đầu tiên: “Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc”, xem ra thực tầm thường, dường như chuyện xưa nguyên liền nên từ nơi này viết khởi, không cần tác giả hoa cái gì tâm tư dường như, trên thực tế này bảy chữ hàm lượng cực đại, là toàn thiên cương lĩnh, nó đã công bố chuyện xưa bi kịch nhân tố, lại kêu lên cùng thống lĩnh toàn thơ. Ngay sau đó, thi nhân dùng cực kỳ tiết kiệm ngôn ngữ, tự thuật An sử chi loạn trước, Đường Huyền Tông như thế nào trọng sắc, cầu sắc, rốt cuộc được đến “Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh, lục cung phấn đại vô nhan sắc” Dương Quý Phi. Miêu tả Dương Quý Phi mỹ mạo, kiều mị, tiến cung sau nhân có sắc mà được sủng ái, chẳng những chính mình “Tân thừa ân trạch”, hơn nữa “Tỷ muội huynh đệ toàn liệt thổ”. Lặp lại nhuộm đẫm Đường Huyền Tông đến Quý phi về sau ở trong cung như thế nào túng dục, như thế nào hành lạc, như thế nào suốt ngày sa vào với ca vũ tửu sắc bên trong. Sở hữu này đó, liền gây thành An sử chi loạn: “Cá dương trống nhỏ động mà tới, kinh phá Nghê Thường Vũ Y khúc”. Này một bộ phận viết ra “Trường hận” nguyên nhân bên trong, là bi kịch chuyện xưa cơ sở. Thi nhân thông qua một đoạn này trong cung sinh hoạt tả thực, không phải không có châm chọc về phía chúng ta giới thiệu chuyện xưa nam nữ nhân vật chính: Một cái trọng sắc khinh quốc đế vương, một cái kiều mị cậy sủng phi tử. Còn hình tượng mà ám chỉ chúng ta, Đường Huyền Tông mê sắc lầm quốc, chính là này bi kịch căn nguyên.

Phía dưới, thi nhân cụ thể miêu tả An sử chi loạn phát sinh sau, hoàng đế binh mã hốt hoảng trốn vào Tây Nam tình cảnh, đặc biệt là tại đây vừa động loạn trung Đường Huyền Tông cùng Dương Quý Phi tình yêu hủy diệt. “Sáu quân không phát không làm sao hơn, uyển chuyển Nga Mi trước ngựa chết. Hoa điền ủy mà không người thu, Thúy Kiều kim tước trâm ngọc. Quân vương che mặt cứu không được, hồi xem huyết lệ tương cùng lưu”, viết chính là bọn họ ở sườn núi Mã Ngôi sinh ly tử biệt một màn. “Sáu quân không phát”, yêu cầu xử tử Dương Quý Phi, là phẫn với Đường Huyền Tông mê luyến nữ sắc, hại nước hại dân. Dương Quý Phi chết, ở toàn bộ chuyện xưa trung, là một cái mấu chốt tính tình tiết, tại đây lúc sau, bọn họ tình yêu mới trở thành một hồi bi kịch, tiếp theo, từ “Bụi đất vàng tản mạn phong tiêu điều” khởi đến “Hồn phách chưa từng vào giấc mộng”, thi nhân bắt được nhân vật tinh thần trong thế giới lo lắng “Hận”, dùng toan xót xa động lòng người ngữ điệu, uyển chuyển hình dung cùng miêu tả Dương Quý Phi sau khi chết Đường Huyền Tông ở Thục trung tịch mịch bi thương, còn đều trên đường hồi ức nhớ cũ, hồi cung về sau nhìn vật nhớ người, xúc cảnh sinh tình, một năm bốn mùa cảnh còn người mất mọi chuyện hưu đủ loại cảm xúc. Triền miên lâm li tương tư chi tình, khiến người cảm thấy xúc động. Chính bởi vì thi nhân đem nhân vật cảm tình nhuộm đẫm đến trình độ như vậy, mặt sau đạo sĩ đã đến, tiên cảnh xuất hiện, liền cho người ta một loại chân thật cảm, không cho rằng thuần túy là một loại không trung lầu các.

Từ “Lâm cung đạo sĩ hồng đều khách” đến thơ cuối cùng, viết đạo sĩ trợ giúp Đường Huyền Tông tìm kiếm Dương Quý Phi. Thi nhân chọn dùng chính là chủ nghĩa lãng mạn thủ pháp, bỗng nhiên trời cao, bỗng nhiên xuống đất, “Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến”. Sau lại, ở trên biển hư vô mờ mịt tiên sơn thượng tìm được rồi Dương Quý Phi, làm nàng lấy “Ngọc dung tịch mịch nước mắt chằng chịt, hoa lê một chi xuân mang vũ” hình tượng ở tiên cảnh trung tái hiện, ân cần nghênh đón nhà Hán sứ giả, liếc mắt đưa tình, thác vật gửi từ, nhắc lại trước thề, chiếu ứng Đường Huyền Tông đối nàng tưởng niệm, tiến thêm một bước gia tăng, nhuộm đẫm “Trường hận” chủ đề. Thơ ca cuối cùng, dùng “Khai trường mà lâu có khi tẫn, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ” kết bút, chỉ ra ý của đầu đề bài văn, đáp lại mở đầu, hơn nữa làm được “Thanh âm có thừa”, cấp người đọc lấy liên tưởng, hồi vị đường sống.

《 trường hận ca 》 đầu tiên cho chúng ta nghệ thuật mỹ hưởng thụ chính là thơ trung cái kia uyển chuyển động lòng người chuyện xưa, là thơ ca tinh xảo độc đáo nghệ thuật cấu tứ. Toàn thiên trung tâm là ca “Trường hận”, nhưng thi nhân lại từ “Trọng sắc” nói lên, hơn nữa ban cho cực lực phô viết cùng nhuộm đẫm. “Ngày cao khởi”, “Bất tảo triều”, “Đêm chuyên đêm”, “Xem không đủ” từ từ, xem ra là nhạc tới rồi cực điểm, giống một màn hài kịch, nhưng mà, cực độ nhạc, chính làm nổi bật ra mặt sau vô cùng vô tận hận. Đường Huyền Tông hoang dâm lầm quốc, dẫn ra chính trị thượng bi kịch, trái lại lại dẫn tới hắn cùng Dương Quý Phi tình yêu bi kịch. Bi kịch người chế tạo cuối cùng trở thành bi kịch nhân vật chính, đây là chuyện xưa đặc thù, khúc chiết chỗ, cũng là thơ trung nam nữ nhân vật chính sở dĩ muốn “Trường hận” nguyên nhân. Qua đi rất nhiều người nói 《 trường hận ca 》 có phúng dụ ý vị, bài thơ này phúng dụ ý vị liền ở chỗ này. Như vậy, thi nhân lại là như thế nào biểu hiện “Trường hận” đâu? Sườn núi Mã Ngôi Dương Quý Phi chi tử một hồi, thi nhân khắc hoạ cực kỳ tinh tế, đem Đường Huyền Tông cái loại này không đành lòng bỏ những thứ yêu thích nhưng lại dục cứu không được nội tâm mâu thuẫn cùng thống khổ cảm tình, đều cụ thể hình tượng mà biểu hiện ra tới. Bởi vì này “Huyết lệ tương cùng lưu” tử biệt, mới có kia không dứt hận. Theo sau, thi nhân dùng rất nhiều bút mực từ các phương diện lặp lại nhuộm đẫm Đường Huyền Tông đối Dương Quý Phi tưởng niệm, nhưng thơ ca chuyện xưa tình tiết cũng không có đình chỉ ở một cái cảm tình điểm thượng, mà là theo nhân vật nội tâm thế giới tầng tầng triển lãm, cảm ứng hắn cảnh vật không ngừng biến hóa, đem thời gian cùng chuyện xưa về phía trước chuyển dời, dùng nhân vật tư tưởng cảm tình tới khai thác cùng thúc đẩy tình tiết phát triển. Đường Huyền Tông bôn Thục, là ở tử biệt lúc sau, nội tâm thập phần chua xót sầu thảm; còn đều trên đường, cũ mà trọng kinh, lại gợi lên thương tâm hồi ức; hồi cung sau, ban ngày thấy vật thương tình, ban đêm trằn trọc khó miên. Ngày đêm tơ tưởng mà không được, cho nên gửi hy vọng với cảnh trong mơ, rồi lại là “Mênh mang sinh tử đã bao năm, hồn phách chưa từng vào giấc mộng”. Thơ đến tận đây, đã đem “Trường hận” chi “Hận” viết đến thập phần rung động lòng người, chuyện xưa đến đây kết thúc tựa hồ cũng có thể. Nhưng mà thi nhân đầu bút lông gập lại, đừng khai cảnh giới, mượn dùng tưởng tượng màu cánh, cấu tứ một cái vũ mị động lòng người tiên cảnh, đem bi kịch chuyện xưa tình tiết đẩy hướng cao trào, sử chuyện xưa càng thêm quanh co khúc chiết, có phập phồng, có gợn sóng. Này vừa chuyển chiết, đã ngoài dự đoán mọi người, lại đều ở tình lý bên trong. Bởi vì chủ quan nguyện vọng cùng khách quan hiện thực không ngừng phát sinh mâu thuẫn, va chạm, thơ ca đem nhân vật thiên hồi bách chuyển tâm lý biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn, chuyện xưa cũng bởi vậy mà có vẻ càng vì uyển chuyển động lòng người.

《 trường hận ca 》 là một đầu trữ tình thành phần thực nùng thơ tự sự, thi nhân ở tự thuật chuyện xưa cùng nhân vật đắp nặn thượng, chọn dùng quốc gia của ta truyền thống thơ ca am hiểu miêu tả thủ pháp, đem tự sự, tả cảnh cùng trữ tình hài hòa mà kết hợp ở bên nhau, hình thành thơ ca trữ tình lần trước hoàn lặp lại đặc điểm. Thi nhân khi thì đem nhân vật tư tưởng cảm tình rót vào cảnh vật, dùng cảnh vật chiết quang tới tô đậm nhân vật tâm cảnh; khi thì bắt lấy nhân vật chung quanh giàu có đặc thù tính cảnh vật, sự vật, thông qua nhân vật đối chúng nó cảm thụ tới biểu hiện nội tâm cảm tình, tầng tầng nhuộm đẫm, đúng mức biểu đạt nhân vật tích tụ tại nội tâm chỗ sâu trong khó đạt chi tình. Đường Huyền Tông trốn hướng Tây Nam trên đường, khắp nơi là hoàng trần, sạn đạo, núi cao, ngày sắc ảm đạm, tinh kỳ không ánh sáng, cảnh thu thê lương, đây là lấy bi thương cảnh thu tới tô đậm nhân vật buồn nhớ. Ở đất Thục, đối mặt non xanh nước biếc, vẫn là sớm chiều không thể vong tình, Thục trung sơn sơn thủy thủy nguyên là thực mỹ, nhưng là ở tịch mịch bi ai Đường Huyền Tông trong mắt, kia sơn “Thanh”, thủy “Bích”, cũng đều chọc người thương tâm, thiên nhiên mỹ hẳn là có điềm tĩnh tâm cảnh mới có thể hưởng thụ, hắn lại không có, cho nên liền càng gia tăng rồi nội tâm thống khổ. Đây là xuyên thấu qua cảnh đẹp tới viết ai tình, sử cảm tình lại thâm nhập một tầng. Hành cung trung ánh trăng, đêm mưa tiếng chuông, vốn dĩ liền rất liêu nhân ý tự, thi nhân bắt lấy này đó tầm thường nhưng là giàu có đặc thù tính sự vật, đem người mang tiến thương tâm, đoạn trường cảnh giới, hơn nữa kia vừa thấy vừa nghe, một màu một tiếng, cho nhau đan xen, ở ngôn ngữ thượng, âm điệu thượng cũng biểu hiện ra nhân vật nội tâm sầu khổ lạnh lẽo, này lại là một tầng. Còn đều trên đường, “Trời đất quay cuồng”, vốn là cao hứng sự, nhưng cũ mà quan trọng hơn, ngọc nhan không thấy, không khỏi thương tâm rơi lệ. Tự sự trung, lại gia tăng rồi một tầng thống khổ hồi ức. Hồi Trường An sau, “Trở về hồ uyển toàn như cũ, quá dịch phù dung liễu vị ương. Phù dung như mặt liễu như mi, đối này như thế nào không nước mắt rũ”. Ban ngày, bởi vì hoàn cảnh cùng cảnh vật kích phát, từ cảnh vật liên tưởng đến người, cảnh vật như cũ, người lại không còn nữa, nhịn không được liền lã chã rơi lệ, từ hồ Thái Dịch phù dung hoa cùng Vị Ương Cung liễu rủ phảng phất thấy được Dương Quý Phi dung mạo, triển lãm nhân vật cực kỳ phức tạp vi diệu nội tâm hoạt động. “Tịch điện huỳnh phi tư lặng yên, cô đèn chọn tẫn chưa thành miên. Chậm chạp chuông trống sơ đêm dài, sáng ngân hà dục thự thiên”. Từ hoàng hôn viết đến sáng sớm, tập trung mà biểu hiện ban đêm bị tình ý quanh quẩn thật lâu không thể đi vào giấc ngủ tình cảnh. Loại này đau khổ tơ vương, “Xuân phong đào lý hoa khai ngày” là như thế này, “Mưa thu ngô đồng diệp lạc khi” cũng là như thế này. Cho đến nhìn đến năm đó “Lê viên đệ tử”, “A giam thanh nga” đều đã đầu bạc suy nhan, càng câu dẫn khởi đối ngày xưa vui vẻ tưởng niệm, tất nhiên là ảm đạm thần thương. Từ bụi đất vàng tản mạn đến Thục Sơn thanh thanh, từ hành cung dạ vũ đến chiến thắng trở về trở về, từ ban ngày đến đêm tối, từ mùa xuân đến mùa thu, nơi chốn xúc vật thương tình, lúc nào cũng nhìn vật nhớ người, từ các phương diện lặp lại nhuộm đẫm thơ trung nhân vật chính đau khổ theo đuổi cùng tìm kiếm. Trong đời sống hiện thực tìm không thấy, đến trong mộng đi tìm, trong mộng tìm không thấy, lại đến tiên cảnh trung đi tìm. Như thế thoải mái quanh co, tầng tầng nhuộm đẫm, khiến người vật cảm tình xoay chuyển bay lên, đạt tới cao trào. Thi nhân đúng là thông qua như vậy tầng tầng nhuộm đẫm, lặp lại trữ tình, quanh co lặp lại, làm nhân vật tư tưởng cảm tình tích tụ đến càng thâm thúy phong phú, sử thơ ca “Vân da tinh tế”, càng giàu có nghệ thuật sức cuốn hút.

Làm một đầu thiên cổ tuyệt xướng thơ tự sự, 《 trường hận ca 》 ở nghệ thuật thượng thành tựu là rất cao. Từ xưa đến nay, rất nhiều người đều khẳng định bài thơ này đặc thù nghệ thuật mị lực. 《 trường hận ca 》 ở nghệ thuật thượng lấy cái gì cảm nhiễm cùng dụ hoặc người đọc đâu? Uyển chuyển động lòng người, triền miên phỉ