Đồ ăn căn đàm là Minh triều còn sơ đạo nhân hồng ứng minh thu thập biên một bộ trình bày và phân tích tu dưỡng, nhân sinh, xử thế, xuất thế trích lời tập. Tiểu biên vì đại gia sửa sang lại đồ ăn căn đàm toàn văn chú giải văn dịch, hy vọng đại gia thích.

Đồ ăn căn đàm toàn văn tóm tắt:

《 đồ ăn căn đàm 》Là đời Minh còn sơ đạo nhân hồng ứng minh thu thập biên một bộ trình bày và phân tích tu dưỡng, nhân sinh, xử thế, xuất thế trích lời thế tập. Có tam giáo chân lý kết tinh, cùng muôn đời không dễ dạy người truyền lại đời sau chi đạo, vì khoáng cổ hi thế kỳ trân bảo huấn. Đối với người chính tâm tu thân, dưỡng tính dục đức, có không thể tưởng tượng tiềm di mặc hóa lực lượng. Này văn tự giản luyện minh tuyển, kiêm thải nhã tục. Tựa trích lời, mà có trích lời sở không có thú vị; tựa tuỳ bút, mà có tuỳ bút sở không dễ cập chỉnh đốn; tựa răn dạy, mà có răn dạy sở khuyết thiếu thân thiết rõ ràng; thả có vũ dư sơn sắc, đêm tĩnh tiếng chuông, gọt giũa ở giữa, này lời nói thanh phi có vị, phong nguyệt vô biên. 《 đồ ăn căn đàm 》 này đây xử thế tư tưởng là chủ cách ngôn thức văn tiểu phẩm tập, chọn dùng trích lời thể, xoa hợpNho giaTrung dung tư tưởng,Đạo giaVô vi tư tưởng cùng thích gia xuất thế tư tưởng nhân sinh xử thế triết học thổ lộ.

《 đồ ăn căn đàm 》 văn từ tuyệt đẹp, đối trận tinh tế, hàm nghĩa thâm thúy, ý vị sâu xa. Là một bộ hữu ích với mọi người nung đúc tình cảm, mài giũa ý chí, hăng hái hướng về phía trước thông tục sách báo. Tác giả lấy “Đồ ăn căn” vì quyển sách mệnh danh, ý gọi “Người tài trí cùng tu dưỡng chỉ có trải qua gian khổ mài giũa mới có thể đạt được”. Chính cái gọi là” cắn đến đồ ăn căn,Trăm sựNhưng làm”.

Đồ ăn căn đàm toàn văn cập giảng giải:

1. Lộng quyền nhất thời, thê lương muôn đời

Tê thủ đạo đức giả, tịch mịch nhất thời; y a quyền thế giả, thê lương muôn đời. Cao nhân xem vật ngoại chi vật, tư phía sau chi thân, thủ chịu nhất thời chi tịch mịch, vô lấy muôn đời chi thê lương.

【 đại ý 】

Một cái thủ vững quy phạm đạo đức người, tuy rằng có khi sẽ gặp ngắn ngủi vắng vẻ; nhưng những cái đó dựa vào quyền thế người, lại sẽ gặp vĩnh cửu thê lương. Hết thảy một cái trí tuệ trống trải người thông minh, có thể coi trọng vật chất bên ngoài tinh thần giá trị, hơn nữa lại có thể bận tâm đến chết sau danh dự vấn đề. Cho nên bọn họ tình nguyện thừa nhận nhất thời vắng vẻ, cũng không muốn gặp vĩnh cửu thê lương.

2.Ôm phác thủ vụng,Thiệp thế chi đạo

Thiệp thế thiển, gọt giũa cũng thiển; lịch sự thâm, máy móc cũng thâm. Cố quân tử cùng với thạo đời, không bằng phác lỗ; cùng với khúc cẩn, không bằng sơ cuồng.

【 đại ý 】

Một cái mới vừa bước vào xã hội người thanh niên lịch duyệt tuy rằng thực thiển cận, nhưng là sở chịu các loại xã hội bất lương thói quen cảm nhiễm cũng tương đối thiếu; một cái no kinh sự cố mà lịch duyệt thực quảng người, các loại tật xấu cũng theo gia tăng. Cho nên một cái có tu dưỡng quân tử, cùng với chú trọng làm việc khéo đưa đẩy, chi bằng bảo trì giản dị cá tính; cùng với mọi chuyện tiểu tâm cẩn thận ép dạ cầu toàn, chi bằng rộng rãi một chút mới sẽ không đánh mất hồn nhiên bản tính.

3. Tâm sự nghi minh, tài hoa cần uẩn

Quân tử chi tâm sự, xanh thẫm ngày bạch; không thể khiến người không biết; quân tử chi tài hoa, ngọc uẩn châu tàng, không thể khiến người dễ biết.

【 đại ý 】

Một cái có cao thâm tu dưỡng quân tử, hắn tâm địa giống ban ngày ban mặt giống nhau quang minh, không có một chút không thể cho ai biết việc; một cái có cao thâm tu dưỡng quân tử, hắn tài học giống trân châu mỹ ngọc giống nhau trân quý, tuyệt đối không dễ dàng làm người biết.

4. Ra nước bùn màKhông nhiễm,Minh nhanh nhẹn linh hoạt mà không cần

Thế lực phân hoa, không gần giả vì khiết, gần chi mà không nhiễm giả vưu khiết; trí giới nhanh nhẹn linh hoạt, người không biết vì cao, biết mà không cần giả vì vưu cao.

【 đại ý 】

Quyền lợi cùng tiền tài quyền thế, lấy không tiếp cận này đó nhân vi trong sạch, tiếp cận mà không chịu ô nhiễm liền càng vì trong sạch; quyền mưuThuật số,Lấy không biết mới tính cao minh, biết mà không sử dụng liền càng vì cao minh.

5. Thuốc đắng dã tật, lời thật thì khó nghe

Trong tai thường nghe khó nghe chi ngôn, trong lòng thường có phất tâm việc, mới là tiến tu đức hạnh chỉ thạch. Nếu cao ngất dễ nghe, mọi chuyện mau tâm, liền đem cuộc đời này chôn ởTrấm độcTrung rồi.

【 đại ý 】

Một người lỗ tai giả như có thể thường nghe chút không xuôi tai nói, trong lòng thường xuyên tưởng chút chuyện không như ý, đây mới là đôn phẩm lệ đức hảo giáo huấn. Ngược lại, nếu mỗi câu nói đều dễ nghe, mỗi sự kiện đều thực vừa lòng, vậy tương đương đem chính mình nhất sinh chôn vùi ở kịch độc bên trong.

6. Hòa khí trí tường,Hỉ thầnNhiều thụy

Gió mạnh giận vũ, cầm điểu xúc động; tễ ánh nắng phong, cỏ cây vui sướng. Có thể thấy được thiên địa không thể một ngày vô hòa khí, nhân tâm không thể một ngày vô hỉ thần.

【 đại ý 】

Ở mưa rền gió dữ thời tiết trung, liền loài chim bay đều cảm thấy đau thương sầu lo; ở tinh không vạn lí nhật tử, liền cỏ cây cũng bày biện ra vui sướng hướng vinh. Bởi vậy có thể thấy được, thiên địa chi gian không thể một ngày không có cùng tường chi khí, mà nhân gian cũng không thể một ngày không có hân hoan chi khí.

7. Đạm trung biết thật vị, thường thức anh kỳ

Phì tân cam phi thật vị, thật vị chỉ là đạm; thần kỳ xuất chúng phi đến người, đến người chỉ là thường.

【 đại ý 】

Rượu ngon món ngon cùng thịt cá đều không phải chân chính mỹ vị, kỳ thật chân chính mỹ vị chỉ là những cái đó tinh trà đạm cơm; tiêu kỳ lập dị, siêu phàm tuyệt tục người, đều không tính nhân gian chân chính vĩ nhân, kỳ thật chân chính vĩ nhân chỉ là những cái đó bình phàm vô kỳ người.

8. Nhàn khi căng thẳng, vội nhàn nhã

Thiên địa tịch nhiên bất động, mà khí cơ vô tức ngừng nghỉ; nhật nguyệt tẫn đêm chạy băng băng, mà trinh minh muôn đời không dễ; cố quân tử nhàn khi phải có căng thẳng tâm tư, vội chỗ phải có nhàn nhã thú vị.

【 đại ý 】

Đúng là chúng ta mỗi ngày chỗ đã thấy, thiên địa giống như cũng không nhúc nhích, kỳ thật thiên địa hoạt động luôn luôn cũng không đình chỉ. Sáng sớm mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông, chạng vạng minh nguyệt trên cao, có thể thấy được nhật nguyệt ngày đêm đều ở chạy băng băng, nhưng ở trong vũ trụ, nhật nguyệt quang minh lại là vĩnh hằng bất biến. Cho nên một cái thông minh cơ trí quân tử, ngày thường nhàn hạ khi trong ngực phải có một phen tính toán, để ứng phó không tưởng được biến hóa, bận rộn khi cũng muốn làm đến tranh thủ lúc rảnh rỗi, hưởng thụ một chút trong sinh hoạt lạc thú.

9. Tĩnh trung xem tâm, thật vọng tất thấy

Đêm khuya tĩnh lặng độc ngồi xem tâm, thủy giác vọng nghèo mà thật độc lộ, mỗi tại đây trung đến đại cơ thú; đã giác thật hiện mà vọng khó thoát, lại tại đây trung đến đại thẹn nữu.

【 đại ý 】

Một người ở đêm khuya tĩnh lặng khi, chính mình một mình lẳng lặng ngồi quan sát chính mình nội tâm, mới có thể phát hiện chính mình vọng tâm toàn tiêu mà thiệt tình biểu lộ, trong lúc thiệt tình biểu lộ khoảnh khắc, cảm thấy tinh thần thập phần thoải mái, ứng dụng tự tại chi dầu máy nhưng mà sinh; nếu loại này thiệt tình có thể thường có nên thật tốt, nhưng hy vọng chi tâm cố tình khó có thể toàn tiêu, vì thế tâm linh sẽ cảm giác hổ thẹn bất an, đến cuối cùng mới hoàn toàn tỉnh ngộ mà có cải quá hướng thiện ý niệm xuất hiện.

10. Đắc ý cần về sớm đầu, phất tâm mạc liền buông tay

Ân ngọn nguồn sinh hại, cố khoái ý khi cần về sớm đầu; bại sau hoặc phản thành công, cố phất tâm chỗ mạc liền buông tay.

【 đại ý 】

Bị cầm quyền giả rũ ân trọng dùng thường thường sẽ đưa tới mối họa, cho nên một người làm chính trị khi không thể quá mức tham luyến quyền vị, ứng ôm có “Chuyển biến tốt liền thu”, “Giã từ sự nghiệp khi đang trên đỉnh vinh quang” thái độ; bất quá có khi gặp nho nhỏ suy sụp, ngược lại khiến người đi lên thành công chi lộ, bởi vậy gặp chuyện không như ý đả kích khi, ngàn vạn không thể bỏ qua, không hề tiếp tục phấn đấu.

11. Đạm bạc minh chí, phì cam tang tiết

Lê khẩu hiện tràng giả, nhiều băng thanh ngọc khiết;Cổn yNgọc thực giả, cam tì đầu gối nô nhan. Cái chí lấy đạm bạc minh, mà tiết từ phì cam tang cũng.

【 đại ý 】

Có thể chịu đựng ăn cơm canh đạm bạc người, bọn họ hành vi thường ngày hơn phân nửa đều giống băng giống nhau thanh, thuần ngọc giống nhau độn bạch; mà coi trọng xuyên hoa mỹ quần áo, ăn sơn trân hải vị người, bọn họ phần lớn đều cam nguyện làm ra khom lưng uốn gối nô tài gương mặt. Bởi vì một người chí khí muốn ở thanh tâm quả dục trạng thái hạ mới có thể biểu hiện ra ngoài, mà một người tiết tháo đều ở ham ham muốn hưởng thụ vật chất hưởng thụ trung đánh mất đãi tẫn.

12. Trước mắt phóng đến to rộng, sau khi chết ơn trạch dài lâu

Trước mặt đồng ruộng muốn phóng đến khoan, khiến người đều bị bình chi than; phía sau ân huệ muốn lưu lưu đến lâu, khiến người có không quỹ chi ân.

【 đại ý 】

Một người trước mắt đãi nhân xử sự thái độ muốn phóng đến dày rộng chút, chỉ có như thế tài bất trí sử ngươi bên cạnh người đối với ngươi có bất bình bực tức; đến nỗi sau khi chết để lại cho con cháu cùng hậu nhân ơn trạch, tắc muốn đem ánh mắt phóng thật sự xa, mới có thể sử con cháu muôn đời vĩnh viễn hoài niệm.

13. Lộ muốn cho một bước, vị cần giảm ba phần

Kính đường hẹp chỗ, lưu một bước cùng người hành; tư vị nùng, giảm ba phần làm người nếm; này là thiệp thế một cực yên vui pháp.

【 đại ý 】

Ở hẹp hòi trên đường hành tẩu khi, muốn lưu một chút đường sống cho người khác đi; gặp được mỹ vị ngon miệng hảo đồ ăn khi, muốn lưu ra ba phần nhường cho người khác ăn; đây là một người đối nhân xử thế phương pháp an toàn nhất.