Người cùng người lớn nhất bất đồng là tư duy cảnh giới bất đồng.

Tuyệt đại đa số người đều là hời hợt hạng người, chúng sinh muôn nghìn, bọn họ tư duy đều là lộn xộn, xem sơn là sơn, xem thủy là thủy.

Nhưng có có khác một ít người bọn họ tư duy có càng cao tư tưởng cảnh giới:

Tầng thứ nhất cảnh giới: Hình thành chủ kiến

Cũng không phải mỗi người đều có chính mình chủ kiến.

Rất nhiều người gặp được vấn đề luôn là dễ như trở bàn tay bị người khác mang theo đi, bảo sao hay vậy.

Chủ kiến là một người độc lập tự hỏi năng lực, nó đến từ chính ở kinh nghiệm, học thức cơ sở thượng hình thành logic phán đoán năng lực. Cho dù là một người thành kiến, vẫn như cũ là một người chủ kiến.

Có chủ kiến người, làm việc quả cảm, không do dự, đây là đương kim hiệu suất cao xã hội chuẩn bị cơ bản tố chất.

Tầng thứ hai cảnh giới: Phát hiện bất đồng

Đúng là bởi vì có chủ kiến, mới dễ dàng phát hiện cùng chính mình chủ kiến bất đồng người.

Phát hiện bất đồng mới có thể phát hiện mâu thuẫn, có mâu thuẫn mới có thể thúc đẩy sự vật phát triển.

Giỏi về phát hiện cùng chính mình bất đồng người, như vậy mới dễ dàng sửa đúng chính mình thành kiến cùng không đủ.

Cái gọi là cùng mà bất đồng, những cái đó có thể tiếp nhận cùng chính mình bất đồng người, đã đáng giá điểm tán.

Tầng thứ ba cảnh giới: Lấy thừa bù thiếu

Minh bạch chính mình chủ kiến, lại phát hiện cùng chính mình chủ kiến bất đồng người, kế tiếp nên làm cái gì bây giờ?

Có người sẽ bài xích, mà có người lại bắt đầu học người khác sở trường, ở học tập trong quá trình lại phát hiện chính mình khuyết điểm, vì thế thuận thế bổ thượng, đây là lấy thừa bù thiếu.

Thoạt nhìn cũng không giống như khó, nhưng là kỳ thật mỗi người đều có một loại đối chính mình thiên nhiên nhận đồng cảm, mọi người cũng không phải quá dễ dàng phát ra từ nội tâm đi thay đổi chính mình.

Năm đó Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế thi hành hán hóa, chủ động xuyên Hán phục nói tiếng Hán, dời đô Trung Nguyên, thậm chí sửa họ, thông hôn, đây là một kiện cỡ nào ghê gớm sự tình, đúng là bởi vì có như vậy đại cách cục người, Trung Hoa văn hóa mới một mạch tương thừa.

Tầng thứ tư cảnh giới: Sáng tạo sáng tạo

Nếu hiểu được lấy thừa bù thiếu đạo lý, kế tiếp chính là sáng tạo tính vận dụng.

Chúng ta thường xuyên đề sáng tạo, kỳ thật chính là này một tầng tư duy nhiệm vụ.

Có công hữu mẫu, mới có tử. Ở truyền thống cùng tân tú, nội tại cùng ngoại lai, bảo thủ cùng cải cách kích động va chạm trung, thường thường tổng hội ra đời tân sự vật.

Phàm là có thể tôn trọng bất đồng sự vật, hơn nữa lớn mật thay đổi chính mình người, nhất định sẽ ra sáng tạo tính thành quả.

Tư duy có thể tới này một tầng, đã xem như nhân tài.

Tỷ như Triệu Võ Linh Vương hồ phục cưỡi ngựa bắn cung, chính là làm Trung Nguyên nhân xuyên người Hồ trang phục, kỵ chiến mã, lại kết hợp Trung Nguyên tiên tiến quân sự hóa quản lý, đây là hạng nhất sáng tạo thành quả, kết quả đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi.

Tầng thứ năm cảnh giới: Hóa phồn vì giản

Đương ngươi giỏi về vận dụng sáng tạo tân tư duy thời điểm, ngươi sẽ phát hiện trăm khoanh vẫn quanh một đốm.

Đại đạo chí giản, sự vật luôn là trước từ đơn giản đến phức tạp, lại từ phức tạp đến đơn giản. Lúc này ngươi xem sơn vẫn là sơn, xem thủy vẫn là thủy, nhưng tâm cảnh đã hoàn toàn bất đồng.

Lại trở lại đơn giản lúc sau, ngươi liền hiểu thấu đáo sự vật bản chất, lúc này ngươi lại đối mặt mặt khác phức tạp mà trầm trọng sự vật thời điểm, cũng thường thường đều là cử trọng nhược khinh.

Đem chuyện phức tạp đơn giản hóa; đơn giản hóa sự hình thức hóa; hình thức hóa sự hệ thống hóa, lúc này ngươi đem nhảy ra nhân gian các loại việc vặt.

Tầng thứ sáu cảnh giới: Phương pháp luận

Tới rồi này một tầng, ngươi đã không chỉ chú ý đạo lý cùng logic.

Sở hữu sự tình bãi ở ngươi trước mặt, ngươi đều có thể lấy ra nhanh nhất, phương pháp giải quyết tốt nhất, cái này kêu phương pháp luận.

Từ “Đạo lý” thăng cấp đến “Phương pháp”, là lý luận đại thăng cấp.

Hết thảy đạo lý đến cuối cùng đều là đối hiện thực vấn đề giải quyết. Có thể làm được hay không này một bước vượt qua, chính là kiểm nghiệm một người là thật làm hình nhân tài vẫn là lý luận hình nhân tài mấu chốt, rốt cuộc hiện tại thật làm việc nhà thật sự không nhiều lắm.

Tầng thứ bảy cảnh giới: Vừa xem mọi núi nhỏ

Tới rồi này một tầng, ngươi nhìn đến phong cảnh đã hoàn toàn bất đồng.

Cái gì thật làm không thật làm, lý luận không để ý tới luận. Kia đều là thế nhân cho chính mình thiết hạn.

Ngươi có được thẳng tới bản chất năng lực: Liếc mắt một cái nhìn thấu lợi và hại, nháy mắt thấy rõ nhân tính, quy luật đại thế vừa xem hiểu ngay.

Khi đó ngươi xem thế nhân, thật giống như ngươi hiện tại xem một đám bay loạn ruồi bọ giống nhau, bè lũ xu nịnh.

Tầng thứ tám cảnh giới: Trong suốt thông thấu

Tới rồi này một tầng, ngươi đã không nghĩ nói thêm câu nữa dư thừa nói, người khác cao đàm khoát luận ở ngươi trong mắt cơ bản đều là cố làm ra vẻ, bởi vì ngươi có thể liếc mắt một cái nhìn thấu bọn họ, ngươi không rảnh trang X, cũng không nhàn tâm nghe người ta khoác lác.

Cùng lúc đó, ngươi mỗi câu nói đều tinh lượng thấu triệt, bởi vì thế gian sở hữu sự ở ngươi trong lòng đều phi thường thấu triệt, ngươi đối sự vật cảm giác càng ngày càng tinh chuẩn, đúng là bởi vì nhìn thấu quy luật cùng đại thế, sở hữu ngươi tâm như nước lặng, biết nên tới đều sẽ tới, nên đi đều sẽ đi.

Ngươi nhìn thấu lợi hại thất tương sinh, phúc họa tương y, thế gian lớn nhỏ sự ở ngươi trong mắt bất quá thoải mái cười.