Tin tưởng

Sư phụ cuối cùng cùng các ngươi giảng, muốn rất tin nhân quả định luật. Nếu các ngươi rất tin, ta tin tưởng vững chắc mỗ một việc sẽ phát sinh, ngươi mặc kệ chuyện này là thiện, vẫn là ác, là tốt, vẫn là hư, chuyện này nhất định sẽ phát sinh ở cái này người trên người. Cho nên không cần đi tin tưởng không tốt,Phải tin tưởng tốt.Ta tin tưởng Quan Thế Âm Bồ Tát nhất định sẽ cứu ta, chuyện này nhất định sẽ có thiện quả phát sinh ở trên người của ngươi; nếu ngươi hôm nay tin tưởng cảnh

Sát sẽ đến bắt ngươi, ngươi nghĩ nghĩ, một ngày nào đó cảnh sát thật sự sẽ đến bắt ngươi. Người tâm niệm rất quan trọng, một người rất tin tốt sự tình sẽ phát sinh ở chính mình trên người, chuyện tốt liền sẽ phát sinh; nếu một người rất tin chính mình sinh mệnh thực mau liền phải kết thúc, như vậy người này thực mau liền sẽ chết đi.

Ngươi tưởng làm hảo người, ngươi tiền đồ chính là quang minh; ngươi tưởng làm người xấu, ngươi tiền đồ chính là hắc ám. Rất nhiều người tưởng làm hảo người, hắn liền tiếp xúc người tốt; rất nhiều người muốn học Phật, hắn liền sẽ nhìn thấy rất nhiều thiện lương người; mà có chút người tưởng lợi dụng sơ hở, thông quá một ít không hợp pháp thủ đoạn tới đạt tới hắn kiếm tiền mục đích, hắn liền sẽ đi tiếp xúc những cái đó kẻ nghiện thuốc, buôn lậu ma túy giả cùng đoạt kiếp giả, hắn kết quả cuối cùng chính là tiến ngục giam. Như vậy con đường này là ai cho hắn đâu? Chính là hắn tâm tạo thành hắn quả. Sư phụ thường xuyên giảng một chút nhân gian triết học cho các ngươi nghe, sư phụ lại cùng các ngươi giảng Phật pháp, Phật pháp là hoà hợp ở hiện thực sinh hoạt giữa, vì cái gì như vậy nhiều người thích nghe a? Đây là nguyên nhân.

Người vị trí hiện thực, trên thực tế là từ người tâm niệm mà đến, kỳ thật ngươi tâm cùng ý niệm ở bị hiện thực hấp dẫn trụ, vậy ngươi liền sẽ tiến vào cái này hiện thực giữa. Nếu ngươi tâm niệm ở chính năng lượng chiếu rọi xuống, ngươi tâm niệm sẽ ở vào chính năng lượng trạng thái; nếu không, ngươi liền sẽ ở vào phụ năng lượng trạng thái.

Vì cái gì có người sẽ đến u buồn chứng? Bởi vì hắn sợ hãi, hắn khủng hoảng, hắn cảm thấy trên thế giới hết thảy đối với hắn tới nói đều là một cái bẫy, cho nên, chậm rãi hắn liền sẽ đãi ở trong nhà không ra đi, hắn sợ hãi, hắn thậm chí sợ hãi ánh mặt trời. Nhân gia nói ánh mặt trời là chính năng lượng, hắn nói dưới ánh mặt trời có tội ác.

Phải hiểu được, có đôi khi người tâm niệm cùng trên thực tế lực hấp dẫn, là ở một loại không có cách nào cảm thấy dưới tình huống theo bản năng mà tiến hành. Nói cách khác, ta có đôi khi tưởng một việc, là ở ta chính mình không biết dưới tình huống, ta không có cảm giác, ta liền làm chuyện này, kia rốt cuộc đúng hay không a? Có đôi khi đắc tội với người cũng là theo bản năng, giảng một câu lời thô tục, chính ngươi cũng không biết ngươi đang mắng người, ở châm chọc người khác, đây đều là tâm niệm sở tạo. Nếu một người tâm niệm là tiêu cực, hoặc là đáng ghê tởm, kia hắn vị trí hoàn cảnh cũng là tiêu cực cùng đáng ghê tởm; nếu một người tâm niệm là thiện lương, kia hắn vị trí hoàn cảnh cũng là tích cực cùng thiện lương. Đây là chúng ta Phật pháp theo như lời, loại dưa đến dưa, loại thiện đến thiện, loại ác đến ác a.

Nếu một người có thể khống chế chính mình tâm, chính là tự thân tư duy, chuyên chú với có lợi cho chính mình tích cực, thiện lương người cùng sự tình thượng, như vậy người này liền sẽ đem có lợi, tích cực cùng thiện lương người cùng sự vật hấp thu đến chính mình sinh hoạt giữa đi. Cho nên, khống chế hảo ngươi tư tưởng, tâm niệm là vận mệnh sửa chữa và chế tạo cơ bản ý nghĩ. Nói cách khác, ngươi một người hảo cùng hư hoàn toàn là chịu với chính ngươi khống chế dưới, ngươi tưởng làm hảo người, ngươi tiền đồ chính là quang minh; ngươi tưởng làm người xấu, ngươi tiền đồ chính là hắc ám. Rất nhiều người tưởng làm hảo người, hắn liền tiếp xúc người tốt; rất nhiều người muốn học Phật, hắn liền sẽ nhìn thấy rất nhiều thiện lương người; mà có chút người tưởng lợi dụng sơ hở, thông quá một ít không hợp pháp thủ đoạn tới đạt tới hắn kiếm tiền mục đích, hắn liền sẽ đi tiếp xúc những cái đó kẻ nghiện thuốc, phiến độc giả cùng đoạt kiếp giả, hắn kết quả cuối cùng chính là tiến ngục giam.

Như vậy con đường này là ai cho hắn đâu? Chính là hắn tâm tạo thành hắn quả. Sư phụ thường xuyên giảng một chút nhân gian triết học cho các ngươi nghe, sư phụ lại cùng các ngươi giảng Phật pháp, Phật pháp là hoà hợp ở hiện thực sinh hoạt giữa, vì cái gì như vậy nhiều người thích nghe a? Đây là nguyên nhân.

Có một vị lão cư sĩ hỏi một vị tâm linh pháp môn Phật hữu: “Các ngươi sư phụ hảo ở chỗ nào a?” Vị này Phật hữu trả lời nói: “Chúng ta sư phụ giảng Phật pháp ta nghe hiểu được, mà có chút sư phụ giảng Phật pháp ta nghe không hiểu, ta không biết cái gì là hảo, cái gì là hư, bởi vì ta không có tương đối, cho nên ta chính là tìm những cái đó nghe hiểu được Phật pháp nghe. Nếu ta nghe không hiểu, ta như thế nào có thể học tập Phật pháp đâu?” Sự thật chính là như vậy, Phật pháp muốn cho người nghe hiểu được a, sư phụ cùng các ngươi nói chuyện, các ngươi muốn minh bạch a, nếu không rõ, sư phụ cùng các ngươi nói cái gì?

Sư phụ cuối cùng cùng các ngươi giảng, muốn rất tin nhân quả định luật. Nếu các ngươi rất tin, ta tin tưởng vững chắc mỗ một việc sẽ phát sinh, ngươi mặc kệ chuyện này là thiện, vẫn là ác, là tốt, vẫn là hư, chuyện này nhất định sẽ phát sinh ở cái này người trên người. Cho nên không cần đi tin tưởng không tốt, phải tin tưởng tốt. Ta tin tưởng Quan Thế Âm Bồ Tát nhất định sẽ cứu ta, chuyện này nhất định sẽ có thiện quả phát sinh ở trên người của ngươi; nếu ngươi hôm nay tin tưởng cảnh

Sát sẽ đến bắt ngươi, ngươi nghĩ nghĩ, một ngày nào đó cảnh sát thật sự sẽ đến bắt ngươi. Người tâm niệm rất quan trọng, một người rất tin tốt sự tình sẽ phát sinh ở chính mình trên người, chuyện tốt liền sẽ phát sinh; nếu một người rất tin chính mình sinh mệnh thực mau liền phải kết thúc, như vậy người này thực mau liền sẽ chết đi.

Kỳ thật sư phụ bình thường cũng cùng các ngươi nói này đó, sư phụ vì cái gì kêu các ngươi không cần chuẩn bị áo liệm a? Không cần chuẩn bị quan tài a? Không cần đi khắc mộ bia a? Bởi vì người vừa thấy này đó thứ không tốt, tâm thái liền không giống nhau. Sư phụ nói cho các ngươi, người tâm là rất quái lạ, về đến nhà nhìn đến một chậu hoa, tâm tình liền hảo lên; nhìn đến trong nhà địa phương rất lớn, hoàn cảnh tốt, tâm tình sẽ khá lên; về đến nhà nhìn đến lão bà vui vẻ, tâm tình của ngươi sẽ khá lên…… Này đó toàn bộ đều là chịu khống với ngươi tâm.

Như vậy rất nhiều người sẽ đem một ít không tốt sự tình xem thành là tốt, như vậy người này nhất định là có tu người, mà giống nhau người chỉ có thể nhìn đến hiện thực sở cho hắn phản hồi, làm hắn từ trong lòng lại phản xạ ra một loại ái cùng hận, cao hứng cùng bi thương. Các ngươi nhất định phải hiểu được này đó đạo lý, học được điều tiết chính mình tâm thái. Người tâm thái hoàn toàn dựa vào chính mình điều tiết, hôm nay ngươi nói ngươi không vui, ngươi hoàn toàn có khả năng làm chính ngươi trở nên vui vẻ, vấn đề là các ngươi có bản lĩnh hay không đi xoay chuyển càn khôn a.

Dùng tốt tâm niệm đi thay thế được không tốt tâm niệm, đây là tu tâm. Các ngươi có tốt tâm niệm ở trong đầu, đây là phúc khí, đây là một loại phúc. Không có phúc khí người, trong đầu cả ngày nghĩ không tốt sự tình; có phúc khí người, trong đầu cả ngày nghĩ tốt sự tình.

Phải nhớ kỹ, người muốn tại tâm thái thực thả lỏng tình huống dưới, mới có thể lấy được tốt tu tâm hiệu quả, muốn thả lỏng, sự tình gì đều không sao cả. Vì cái gì sư phụ giảng Phật pháp nhân gia thích nghe? Mấy vạn người pháp sẽ hiện trường, như vậy nhiều người kích động hoan hô, bởi vì bọn họ là từ trong lòng cảm ơn, vì cái gì? Bởi vì sư phụ giảng đến nhân gia trong lòng đi. Có chút người hoằng pháp nói được lại hảo, hắn giảng không đến nhân gia trong lòng đi a, sư phụ hiện tại là giảng đến nhân gia trong lòng đi, các ngươi nghe hiểu được sao? Thả lỏng học Phật, bất luận cái gì tâm thái, bất luận cái gì hoàn cảnh biến hóa, ngươi đều không thể chậm trễ, chính là nói, nếu ngươi tâm thái không tốt, ngươi lập tức liền phải điều chỉnh. Ta hôm nay không vui, phải có cảm giác, nếu khống chế không được, ta sẽ nóng nảy, ta sẽ gặp rắc rối, muốn lập tức điều chỉnh tâm thái, làm chính mình vui vẻ, như vậy ngươi sẽ mang đến thiện quả.

Sư phụ hỏi các ngươi, cái dạng gì tâm thái là tốt nhất tâm thái đâu? Sư phụ đem Phật học cùng nhân sinh triết học đặt ở cùng nhau giảng cho các ngươi nghe. Sư phụ nói cho các ngươi, tốt nhất tâm thái chính là thanh tịnh vô niệm, ta thực an tĩnh, ta không có ý niệm, đem ánh mắt nhắm chuẩn ở ngươi muốn lý tưởng nhân cách cùng cảnh giới thượng. Ngươi rốt cuộc tưởng làm cái dạng gì người? Ngươi khẳng định nói, ta phải làm một cái người tốt, làm một cái tu tâm người. Vậy ngươi tựa như người tốt như vậy đi làm, vậy ngươi tựa như tu tâm người như vậy đi làm, đi nhắm chuẩn mục tiêu của ngươi, đi tranh thủ ngươi nhân cách. Sau đó, ngươi dùng chính mình nhân cách cùng loại này cảnh giới đi xử lý người cùng người quan hệ, cùng với trong đời sống hiện thực vấn đề, sau đó thả lỏng tâm thái, tinh tiến nỗ lực, nên làm liền đi làm, không nên làm, liền không cần nhớ thương đi làm. Những lời này rất có triết lý a.

Rất nhiều người hỏi sư phụ: “Sư phụ, chuyện này ta có thể làm sao?” Sư phụ nói: “Không thể làm.” Quá trong chốc lát, hắn vòng quanh hỏi: “Sư phụ, chuyện này ta có thể làm sao?” Hắn liên tục hỏi ba lần. Loại người này chính là không nghe người ta, vô dụng. Rất nhiều người xem bác sĩ khi chính là như vậy: “Bác sĩ, ta cái này dược nhất định phải ăn sao?” Bác sĩ nói: “Đương nhiên muốn ăn.” Quá trong chốc lát lại hỏi bác sĩ: “Ta có thể hay không chỉ ăn một chút?” Bác sĩ nói: “Không được.” Người bệnh chờ lát nữa lại hỏi: “Bác sĩ, loại này dược ta có thể không ăn sao?” Bác sĩ bị hỏi phiền: “Tùy tiện ngươi, ngươi thích ăn liền ăn, bệnh của ngươi không tốt, đừng tới tìm ta.” Sư phụ thường xuyên cũng là cái dạng này. Phải hiểu được, không cần lão nhớ thương không nên làm sự tình. Đã không làm, liền không cần lại đi làm, liền không cần lại đi tưởng nó, ngươi còn nhớ thương muốn đi làm, vậy ngươi chờ đến này đó quả tới thời điểm, ngươi sẽ giật mình, hiểu chưa?

Ngươi suy nghĩ vấn đề thời điểm, nếu ngươi đối kết quả phi thường nóng nảy: Ai nha, ta hôm nay làm chuyện này, vì cái gì còn chưa tới a? Ta hôm nay đã đầu nhập đi vào, vì cái gì còn không hồi báo a? Ta hôm nay đã nói những lời này, vì cái gì hắn đối ta còn không có hảo cảm a? Ngươi chờ a, ngươi càng là sốt ruột, ngươi liền càng là không thể được đến lý tưởng kết quả. Không thể sốt ruột, muốn phóng rớt nó, có đôi khi ngươi một sốt ruột, sẽ được đến tương phản kết quả.

Sư phụ cùng các ngươi cử cái ví dụ, đại trời nóng thời điểm, buổi tối cúp điện, ngươi nằm trên giường

Thượng mồ hôi ướt đẫm. Lúc này, ngươi đã rất khổ sở, ngươi chịu đủ rồi, nhiệt vô cùng, chính là không có cách nào, không nghĩ cũng sẽ tưởng, cho nên không sao cả, cuối cùng ngươi liền tự nhiên mà vậy mà thanh tịnh, thanh tịnh lúc sau, ngươi ngược lại cảm thấy mát mẻ. Đây là sư phụ đã từng cùng các ngươi giảng quá, một người càng là nóng nảy, càng là làm không thành sự tình. Một người rớt đến trong nước, sẽ không bơi lội, hai tay hai chân loạn đá loạn đặng, thân thể hội trầm thật sự mau, chờ đến hắn mau chìm xuống, cảm giác muốn chết, ngược lại không sao cả, hai tay hai chân không sức lực động, hắn thân thể ngược lại chậm rãi hiện lên tới. Làm bất cứ chuyện gì đều không nên gấp gáp, sốt ruột nói, sự tình gì đều làm không thành.

Sư phụ cuối cùng nói cho các ngươi, phải hiểu được niệm 《 chuẩn nâng cao tinh thần chú 》. 《 chuẩn nâng cao tinh thần chú 》 vì cái gì có người niệm linh nghiệm, có người niệm không linh nghiệm đâu? Rất đơn giản, niệm 《 chuẩn nâng cao tinh thần chú 》 muốn niệm đến vô niệm nông nỗi, chính là trong miệng niệm, trong lòng ở niệm, niệm đến sau lại ta không có cảm giác được chính mình ở niệm kinh, chính là vô niệm, ngươi liền thành công. Vô niệm, chính là không có ý niệm, không có nói “Ta ở cầu mỗ một việc, ta muốn thành công”, ngươi liền thành công, đây là vô niệm.

Cái gọi là vô niệm, cũng không phải trong lòng một ý niệm cũng không có, mà là có ý niệm, nhưng là ý niệm không có ở tại trong lòng. Ngẫm lại xem, ngươi ở niệm 《 chuẩn nâng cao tinh thần chú 》 thời điểm, ngươi khẳng định là có mục đích a, nhưng là niệm lúc sau, liền không cần lại đi suy nghĩ, ngươi liền vẫn luôn kiên trì niệm, ngươi công lực liền tăng cường. Ngươi không thể niệm một lần, ngẫm lại ngươi muốn đạt tới cái gì mục đích, niệm một lần, ngẫm lại chính mình thống khổ nhanh lên giải quyết, như vậy ngươi liền trụ niệm.

Sư phụ cùng các ngươi giảng, muốn niệm đến “Không chỗ nào trụ mà sinh này tâm”, ta không có gì sự tình trụ trát ở trong lòng, ta nào sinh đến “Này tâm” a, kia mới là chân chính tâm a.