Sử ký Ngô quá bá thế gia nguyên văn phiên dịch như sau:

《 sử ký · Ngô quá bá thế gia 》 nguyên văn:

Tự quá bá làm Ngô, năm thế mà Võ Vương khắc ân, phong sau đó vì nhị: Thứ nhất ngu, ở Trung Quốc; thứ nhất Ngô, ở di man. Hết thảy từ quá bá đến thọ mộng mười chín thế. 25 năm, vương thọ mộng tốt. Thọ mộng có tử bốn người, trường rằng chư phàn, thứ rằng dư tế, thứ rằng dư muội, thứ rằng quý trát. Quý trát hiền, mà thọ mộng dục lập chi, quý trát làm không thể, thế là nãi lập trưởng tử chư phàn, thừa hành sự đương quốc. Vương chư phàn nguyên niên, chư phàn đã xả tang, thoái vị quý trát.

Quý trát tạ rằng: “Tào tuyên công chi tốt cũng, chư hầu cùng tào người bất nghĩa tào quân, đem lập tử tang, tử tang đi chi, lấy thành tào quân, quân tử rằng ‘ có thể thủ tiết rồi ’. Quân nghĩa tự, ai dám làm quân! Có quốc, phi ngô tiết cũng. Trát tuy không tài, nguyện phụ với tử tang chi nghĩa”. Ngô người cố lập quý trát, quý trát bỏ này thất mà cày, nãi xá chi. Mười ba năm, vương chư phàn tốt. Có mệnh thụ đệ dư tế, dục truyền theo thứ tự, tất trí quốc với quý trát mà ngăn, lấy xưng tiên vương thọ mộng chi ý, thả gia quý trát chi nghĩa, huynh đệ toàn muốn đưa quốc, lệnh lấy tiệm đến nào.

Quý trát phong với duyên lăng, cố hào rằng duyên lăng út. Bốn năm, Ngô sử quý trát sính với lỗ. Đi lỗ, toại sử tề. Nói yến bình trọng rằng: “Tử tốc nạp ấp cùng chính. Vô ấp vô chính, nãi miễn với khó. Tề quốc chi chính đem có điều về; chưa đến sở về, khó chưa tức cũng.” Cố yến tử nhân trần Hoàn tử lấy nạp chính cùng ấp, này đây miễn với loan cao chi loạn. Đi tề, sử với Trịnh. Thấy tử sản, như bạn cũ. Gọi tử sản rằng: “Trịnh chi chấp chính xỉ, khó buông xuống rồi, chính tất cập tử. Tử vì chính, thận lấy lễ. Bằng không, Trịnh quốc đem bại”.

Đi Trịnh, thích vệ. Tự vệ như tấn, nói Triệu văn tử, Hàn Tuyên tử, Ngụy hiến tử rằng: “Tấn Quốc này tụy với tam gia chăng!” Đem đi, gọi thúc hướng rằng: “Ngô tử miễn chi! Quân xỉ mà nhiều lương, đại phu toàn phú, chính đem ở tam gia. Ngô tử thẳng, tất tư tự miễn với khó.” Quý trát chi sơ sử, bắc quá từ quân. Từ quân hảo quý trát kiếm, khẩu phất dám nói. Quý trát trong lòng biết chi, vì sử thượng quốc, chưa hiến. Còn đến từ, từ quân đã chết, vì thế nãi giải này bảo kiếm, hệ chi từ quân trủng thụ mà đi.

Từ giả rằng: “Từ quân đã chết, thượng ai dư chăng?” Út rằng: “Bằng không. Thủy ngô tâm đã hứa chi, há lấy chết bối ngô tâm thay!” Thái Sử công rằng: “Duyên lăng út chi nhân tâm, mộ nghĩa vô cùng, thấy hơi mà biết thanh đục. Ô hô, ô hô, lại cỡ nào hoành lãm khoa vạn vật quân tử cũng!” Đoạn tích tự 《 sử ký · Ngô quá bá thế gia 》.

《 sử ký · Ngô quá bá thế gia 》 phiên dịch:

Từ quá bá sáng tạo Ngô quốc tính khởi, đến đời thứ năm khi Võ Vương thắng ân triều, phong sau đó thay nhị quốc: Thứ nhất vì Ngu Quốc, ở Trung Nguyên khu vực, thứ nhất vì Ngô quốc, ở di man địa mang. Tổng cộng từ quá bá đến thọ mộng cộng truyền mười chín thế hệ. 25 năm, vương thọ mộng chết. Thọ mộng có bốn cái nhi tử: Trưởng tử kêu chư phàn, con thứ kêu dư tế, tam tử kêu dư muội, bốn tử kêu quý trát. Quý trát hiền năng, thọ mộng sinh thời cũng từng muốn cho hắn kế vị, nhưng quý trát chối từ không đáp ứng, vì thế làm trưởng tử chư phàn kế vị, tổng lý chư loại sự vụ, đại lý chấp chưởng quốc chính.

Vương chư phàn nguyên niên, chư phàn tang phục kỳ mãn, muốn đem quân vị làm với quý trát. Quý trát chối từ nói: “Tào tuyên công sau khi chết, các quốc gia chư hầu cùng tào người trong nước đều cho rằng tân lập tào quân bất nghĩa, muốn lập tử tang vì tào quân, tử tang rời đi tào quốc, lấy thành toàn tào quân tiếp tục tại vị. Quân tử bình luận tử tang nói hắn ‘ có thể tuân thủ tiết nghĩa ’. Ngài làm trưởng tử vốn là hợp lý người thừa kế, ai dám xúc phạm ngài đâu! Đương quốc quân không phải ta ứng có chi tiết. Ta tuy vô năng, cũng hy vọng phù hợp tử tang như vậy nghĩa cử”.

Ngô quốc người kiên trì muốn lập quý trát, hắn vứt bỏ gia thất tài sản đi đương nông dân, Ngô người đành phải từ bỏ quyết định này. Mười ba năm, vương chư phàn chết đi. Lưu lại di mệnh đem quân vị truyền cho này đệ dư tế, mục đích là tưởng ấn thứ tự lấy huynh truyền đệ, nhất định phải đem quốc vị cuối cùng truyền đến quý trát mới thôi, tới thỏa mãn tiên vương thọ mộng di nguyện. Hơn nữa bởi vì các huynh đệ đều tán thưởng quý trát làm quốc đạo đức tốt, mọi người đều tưởng đem quốc quân chi vị nhường cho người khác, như vậy là có thể theo thứ tự dần dần truyền tới quý trát trên người.

Quý trát bị phong ở duyên lăng, bởi vậy hào vì duyên lăng út. Bốn năm, Ngô vương phái quý trát đến Lỗ Quốc thăm viếng. Quý trát rời đi Lỗ Quốc, liền đi sứ đến Tề quốc. Khuyên bảo yến bình trọng nói: “Ngươi mau chút giao ra ngươi phong ấp cùng chức quan. Không có này hai dạng đồ vật, ngươi mới có thể miễn với mối họa. Tề quốc chính quyền sắp thay chủ, thay chủ phía trước, quốc gia họa loạn sẽ không bình ổn”. Vì thế yến tử thông qua trần Hoàn tử giao ra phong ấp cùng chức quan, bởi vậy ở loan, cao chi loạn trung có thể tránh cho tai hoạ.

Quý trát rời đi Tề quốc, đi sứ Trịnh quốc. Nhìn thấy tử sản, như thấy cố nhân. Đối tử sản nói: “Trịnh quốc nắm giữ chính quyền người xa túng khinh người, đại nạn đem lâm, chính quyền định hạ xuống trên người của ngươi. Ngươi chấp chính khi, phải cẩn thận mà lấy lễ trị quốc, nếu không Trịnh quốc sắp sửa suy bại!” Rời đi Trịnh quốc sau, quý trát tới rồi vệ quốc. Từ vệ quốc tới rồi Tấn Quốc, thưởng thức Triệu văn tử, Hàn Tuyên tử, Ngụy hiến tử, nói: “Tấn Quốc chính quyền sắp sửa rơi xuống này tam gia đi”.

Lâm rời đi Tấn Quốc khi, đối thúc hướng nói: “Ngươi muốn nỗ lực mà đi a! Tấn Quốc quốc quân xa túng mà lương thần lại nhiều, đại phu thực phú, chính quyền đem hạ xuống Hàn, Triệu, Ngụy tam gia. Ngươi làm người cương trực, nhất định phải thận tư như thế nào miễn với mối họa”. Quý trát mới ra sử khi, bắc thịnh hành đến thăm từ quốc quốc quân. Từ quân thích quý trát bảo kiếm, nhưng trong miệng không dám nói, quý trát trong lòng cũng minh bạch từ quân chi ý, nhưng nhân còn muốn tới Trung Nguyên các quốc gia đi đi sứ, cho nên không hiến vật quý kiếm cấp từ quân.

Đi sứ trở về lại kinh từ quốc, từ quân đã chết, quý trát cởi xuống bảo kiếm, treo ở từ quân phần mộ cây cối phía trên mới rời đi. Tùy tùng nhân viên nói: “Từ quân đã chết, kia bảo kiếm còn cho ai nha!” Út nói: “Không đúng, lúc trước ta nội tâm đã đáp ứng rồi hắn, có thể nào bởi vì từ quân chi tử ta liền vi phạm ta chính mình tâm nguyện đâu!” Thái Sử công nói: Duyên lăng út nhân ái lòng mang, ngưỡng mộ đạo nghĩa cả đời không ngừng, có thể thấy mầm biết cây phân rõ thanh đục. A, lại là cỡ nào kiến thức rộng rãi, bác học nhiều biết quân tử a!

Tác giả tóm tắt:

Ngô quá bá, lại xưng thái bá, Ngô quốc đời thứ nhất quân chủ, Đông Ngô văn hóa tông tổ. Cơ họ, phụ thân vì chu bộ lạc thủ lĩnh cổ công đản phụ, huynh đệ ba người, đứng hàng lão đại; hai cái đệ đệ trọng ung cùng quý lịch. Phụ thân truyền ngôi cho quý lịch và tử Cơ Xương, quá bá cùng trọng ung né tránh, chuyển nhà Giang Tô, kiến quốc câu Ngô.

Lại quá bá ( cổ thái thông quá ), ân cao tông võ đinh 40 năm Bính thân tháng tư sơ tứ ( ước công nguyên trước 1165— trước 1074 năm ) sinh, lập quốc “Câu Ngô”, lấy quốc vì thị, đệ nhất vị Ngô quốc quân chủ, tại vị 49 năm, tốt với võ Ất bốn năm Bính Dần ba tháng sơ năm, hưởng thọ 91 tuổi, cưới bặc thị, Ngô thị khai thị thuỷ tổ. Chu quá vương cổ công đản phụ trưởng tử. Táng nay Giang Tô vô tích hồng sơn ( cổ xưng hoàng sơn ).