Tống Ngọc 《 chín biện 》 toàn văn là:

Bi thay, thu chi vì khí cũng!
Hiu quạnh hề cỏ cây diêu lạc mà biến suy.
Liêu lật hề nếu ở đi xa, du sơn ngoạn thuỷ hề đưa đem về.
Quyết liệu hề trời cao mà khí thanh, tịch liệu hề thu lạo mà thủy thanh.
Thảm thê tăng hi hề, mỏng hàn bên trong người,
Sảng hoảng 懭 lượng hề, đi cho nên liền tân.
Khảm lẫm hề bần sĩ thất trách mà chí bất bình,
Trống trải hề sống nơi đất khách quê người mà vô hữu sinh,
Phiền muộn hề mà tự mình liên!
Yến nhẹ nhàng này từ về hề, ve tịch mạc mà không tiếng động.
Nhạn ung ung mà nam du hề, côn gà Chù chiết mà than khóc.
Độc thân đán mà không ngủ hề, ai con dế mèn chi tiêu chinh.
Khi vỉ vỉ mà qua trung hề, kiển lưu lại lâu mà không làm nổi.
Bi ưu nghèo thích hề một chỗ khuếch, có mỹ một người hề tâm không dịch.
Đi hương rời nhà hề tới viễn khách, siêu tiêu dao hề nay nào mỏng!
Chuyên tư quân hề không thể hóa, quân không biết hề nhưng nề hà!
Súc oán hề tích tư, phiền lòng 憺 hề quên thực sự.
Nguyên vừa thấy hề nói dư ý, quân chi tâm hề cùng dư dị.
Xe đã giá hề khiết mà về, không được thấy hề đau lòng bi.
Ỷ kết linh hề trường than thở, nước mắt lững lờ hề hạ dính thức.
Khảng khái tuyệt hề không được, trung mậu loạn hề mê hoặc.
Tự mình liên hề gì cực? Tâm thình thịch hề lượng thẳng.
Hoàng thiên chia đều bốn mùa hề, trộm độc bi này lẫm thu.
Bạch lộ đã hạ bách thảo hề, yểm ly khoác này ngô thu.
Đi ban ngày chi sáng tỏ hề, tập đêm dài chi từ từ.
Ly phương ái chi phương tráng hề, dư héo ước mà sầu bi.
Thu đã trước giới lấy bạch lộ hề, đông lại thân chi lấy nghiêm sương.
Thu khôi đài chi tháng đầu hạ hề, nhiên khảm sế mà trầm tàng.
Diệp yên ấp mà vô sắc hề, chi phiền noa mà giao hoành.
Nhan dâm dật mà đem bãi hề, kha phảng phất mà héo hoàng.
Tiêu 櫹 sâm chi khốn khổ hề, hình trừ khử mà ứ thương.
Vì phân nhữu mà đem lạc hề, hận này mất cơ hội mà vô đương.
Ôm phi dây cương mà xuống tiết hề, liêu tiêu dao lấy tương giả.
Tuổi thấm thoát mà tù tẫn hề, khủng dư thọ chi phất đem.
Điệu quãng đời còn lại chi thỉnh thoảng hề, phùng này thế chi 俇 nhương.
Đạm dung cùng mà độc ỷ hề, con dế mèn minh này tây đường.
Tâm sợ thích mà chấn động hề, chỗ nào ưu nhiều phương.
Ngang minh nguyệt mà than thở hề, bước liệt tinh mà cực minh.
Trộm bi phu huệ hoa chi từng đắp hề, phân kiều diễm chăng đều phòng.
Có từng hoa chi vô thật hề, từ mưa gió mà bay dương!
Cho rằng quân độc phục này huệ hề, Khương vô lấy khác hẳn với chúng phương.
Mẫn kỳ tư chi không thông hề, đem đi quân mà cao tường.
Tâm mẫn liên chi thảm thê hề, nguyện vừa thấy mà có minh.
Trọng không oán mà sinh ly hề, trung kết chẩn mà tăng thương.
Chẳng phải úc đào mà tư quân hề? Quân chi môn lấy cửu trọng!
Mãnh khuyển ngân ngân mà nghênh phệ hề, quan lương bế mà không thông.
Hoàng thiên dâm dật mà thu lâm hề, hậu thổ khi nào mà đến can?
Khối độc thủ này vô trạch hề, ngưỡng mây bay mà vĩnh than!
Khi nào tục chi tinh xảo hề? Bối dây mực mà sửa sai!

Khích ngựa tốt mà không thừa hề, sách nô đài mà lấy lộ.
Đương thời há vô ngựa tốt hề, thành mạc khả năng thiện ngự.
Thấy chấp dây cương giả phi một thân hề, cố 駶 nhảy mà đi xa.
Phù nhạn toàn xiệp phu lương tảo hề, phượng càng phiêu tường mà giơ lên cao.
Hoàn tạc mà phương nhuế hề, ngô cố biết này cuốc ngữ mà khó nhập.
Chúng điểu đều có sở đăng tê hề, phượng độc vội vàng mà không chỗ nào tập.
Nguyên ngậm tăm mà không nói gì hề, nếm bị quân chi ác hiệp.
Thái công 90 nãi hiển vinh hề, thành chưa ngộ này thất hợp.
Gọi ngựa tốt hề an về? Gọi phượng hoàng hề an tê?
Biến cổ dễ tục hề thế suy, nay chi tướng giả hề cử phì.
Ngựa tốt phục nặc mà không thấy hề, phượng hoàng bay cao mà không dưới.
Điểu thú hãy còn biết hoài đức hề, gì vân hiền sĩ chi không chỗ?
Ký không sậu tiến tới cầu phục hề, phượng cũng không tham ủy mà vọng thực.
Quân bỏ xa mà không bắt bẻ hề, tuy nguyên trung này nào đến?
Dục tịch mạc mà tuyệt đoan hề, trộm không dám quên sơ dày đức.
Độc sầu bi này đả thương người hề, phùng buồn bực này gì cực?
Sương lộ thảm thê mà giao hạ hề, tâm thượng hạnh này phất tế.
Tản tuyết phân nhữu này gia tăng hề, nãi biết tao mệnh chi buông xuống.
Nguyên kiêu hạnh mà còn chờ hề, đậu mênh mông cùng cỏ dại cùng chết.
Nguyên tự hướng mà kính du hề, lộ ủng tuyệt mà không thông.
Dục theo nói mà bình đuổi hề, lại không biết này sở từ.
Nhiên trung lộ mà mê hoặc hề, tự áp án mà học tụng.
Tính ngu muội quê mùa lấy biển thiển hề, tin chưa đạt chăng thong dong.
Trộm mỹ thân bao tư chi khí thịnh hề, khủng thời đại chi không cố.
Khi nào tục chi tinh xảo hề? Diệt quy củ mà sửa tạc!
Độc chính trực mà không theo hề, nguyên mộ trước thánh chi di giáo.
Chỗ trọc thế mà hiển vinh hề, phi dư tâm chỗ nhạc.
Cùng với vô nghĩa mà nổi danh hề, ninh nghèo chỗ mà thủ cao.
Thực không thâu mà làm no hề, y không qua loa mà làm ôn.
Trộm mộ thi nhân chi di phong hề, nguyên thác chí chăng món chay.
Kiển sung quật mà vô cớ hề, đậu mênh mông mà vô ngần.
Không có quần áo cừu lấy ngự đông hề, khủng khạp chết không được thấy chăng mùa xuân.
Tịnh diểu thu xa đêm hề, tâm liễu 悷 mà có ai.
Xuân thu trác trác mà ngày cao hề, nhiên phiền muộn mà tự bi.
Bốn mùa truyền đạt mà sống qua một năm hề, âm dương không thể cùng lệ giai.
Ban ngày uyển vãn này đem nhập hề, minh nguyệt trừ khử mà giảm hủy.
Tuổi thấm thoát mà tù tẫn hề, lão từ từ mà càng lỏng.
Tâm diêu duyệt mà ngày hạnh hề, nhiên bi thương thất ý mà vô ký.
Trung thảm xót xa chi thê thảm hề, trường than thở mà tăng hi.
Năm dào dạt lấy ngày hướng hề, lão liêu khuếch mà không chỗ.
Sự vỉ vỉ mà ký tiến hề, kiển lưu lại lâu mà do dự.
Gì tràn lan chi mây bay hề? Tiêu ủng tế này minh nguyệt.
Trung sáng tỏ mà nguyên thấy hề, nhiên 霠 ê mà mạc đạt.
Nguyên hạo ngày chi hiện hành hề, vân mênh mông mà tế chi.
Trộm không tự liêu mà nguyên trung hề, hoặc đảm điểm mà ô chi.
Nghiêu Thuấn chi kháng hành hề, minh minh mà mỏng thiên.
Gì nguy hiểm khó đi chi ghen ghét hề? Bị lấy không từ chi ngụy danh.
Bỉ nhật nguyệt chi chiếu sáng hề, thượng ảm thảm mà có hà.
Huống chi một quốc gia việc hề, cũng đa đoan mà keo thêm.
Bị hà chù chi yến yến hề, nhiên hoàng dương mà không thể mang.

Đã kiêu mỹ mà phạt võ hề, phụ tả hữu chi chính trực.
Ghét giận 惀 chi tu mỹ hề, hảo phu nhân chi khẳng khái.
Chúng thiếp điệp mà ngày tiến hề, mỹ siêu xa mà du mại.
Nông phu nghỉ cày mà dung cùng hề, khủng đồng ruộng chi rậm rạp.
Sự miên miên mà nhiều tư hề, trộm điệu sau chi nguy bại.
Thế tương đồng mà huyễn diệu hề, gì chê khen chi muội muội!
Nay tân trang mà khuy kính hề, sau thượng có thể thoán tàng.
Nguyện gửi ngôn phu sao băng hề, Khương bỗng nhiên mà khó làm.
Tốt ủng tế này mây bay, hạ ám mạc mà không ánh sáng.
Nghiêu Thuấn đều có sở cử nhậm hề, cố cao gối mà thanh thản.
Lượng không oán khắp thiên hạ hề, tâm nào lấy này sợ thích?
Thừa ngựa tốt chi lưu lưu hề, ngự an dùng phu cường sách?
Lượng thành quách chi không đủ cậy hề, tuy trọng giới chi ích lợi gì?
Chiên cẩn thận mà vô chung hề, đồn hôn hôn mà sầu ước.
Sinh thiên địa chi nếu quá hề, công không thành mà vô 嶜.
Nguyên ứ đọng mà không thấy hề, thượng dục bố danh chăng thiên hạ.
Nhiên hoàng dương mà không gặp hề, thẳng 怐愗 mà chuốc khổ.
Mãng dào dạt mà vô cực hề, chợt bay lượn chi nào mỏng?
Quốc có ký mà không biết thừa hề, nào lo sợ không yên mà càng tác?
Ninh thích âu với xe hạ hề, Hoàn công nghe mà biết chi.
Vô Bá Nhạc chi tướng thiện hề, nay ai sử chăng dự chi?
Võng chảy nước mắt lấy liêu lự hề, duy dụng tâm mà đến chi.
Phân thuần thuần chi nguyện trung hề, đố bị ly mà chướng chi.
Nguyên ban bất hiếu chi khu mà biệt ly hề, phóng du chí chăng vân trung.
Thừa tinh khí chi đoàn đoàn hề, vụ chư thần chi trạm trạm.
Tham bạch nghê chi phơ phất hề, lịch đàn linh chi phong phong.
Tả Chu Tước chi bạt bạt hề, hữu Thương Long chi 躣躣.
Thuộc lôi sư chi điền điền hề, thông phi liêm chi nha nha.
Trước nhẹ lương chi keng keng hề, sau truy thừa chi từ từ.
Tái vân kỳ chi ủy xà hề, hỗ truân kỵ chi dung dung.
Kế chuyên chuyên chi không thể hóa hề, nguyên toại đẩy mà làm tang.
Lại hoàng thiên dày đức hề, còn cập quân chi không việc gì!

Tống Ngọc 《 chín biện 》 toàn văn phiên dịch là:

Bi thay! Thu chi vì khí cũng.
Bi thay, này mùa thu vắng lặng chi khí!
Hiu quạnh hề, cỏ cây diêu lạc mà biến suy.
Gió thu thê lương cỏ cây đều khô héo mà điêu tàn.
Liêu lật hề, nếu ở đi xa.
Vắng vẻ a giống như một người một mình ở đi xa,
Du sơn ngoạn thuỷ hề, đưa đem về.
Lại giống du sơn ngoạn thuỷ tặng người đạp đường về.
Quyết liêu hề, trời cao mà khí thanh;
Không khí trong lành a trống trải lại mát lạnh,
Tịch liêu hề, thu lạo mà thủy thanh.
Trọc thủy lui tẫn mặt nước thanh triệt lại trong xanh phẳng lặng.
Thảm thê tăng hi hề, mỏng hàn bên trong người;
Thê thảm thổn thức thu hàn xâm người từng trận lãnh;
Sảng hoảng 懭 lượng hề, đi cho nên liền tân;
Thất ý phiền muộn trung đi cho nên liền tân,
Khảm lẫm hề, bần sĩ thất trách mà chí bất bình;
Nhấp nhô a nghèo sĩ khốn đốn ý nan bình.
Trống trải hề, sống nơi đất khách quê người mà vô hữu sinh;
Ở cô độc lữ trình trung ta không có bằng hữu,
Phiền muộn hề, mà tự mình liên.
Cô độc tịch mịch xót thương chi tình một mình sinh.
Yến nhẹ nhàng này từ về hề, ve tịch mạc mà không tiếng động.
Chim én nhẹ nhàng hướng ấm áp phương nam phi, ve nhi khốn thủ tịch mịch vô tiếng vang.
Nhạn ung ung mà nam du hề, côn gà Chù chiết mà than khóc.
Chim nhạn hài hòa ô kêu bay cao, quyên gà nhưng vẫn ríu ra ríu rít ở than khóc.
Độc thân đán mà không ngủ hề, ai con dế mèn chi tiêu chinh.
Từ đêm đến minh ta đều không thể đi vào giấc mộng hương, ban đêm con dế mèn rên rỉ xúc động ta mối tình sâu sắc.
Khi vỉ vỉ mà qua trung hề, kiển lưu lại lâu mà không làm nổi.
Thời gian trôi đi bất giác đã qua trung niên, còn là dừng lại tại chỗ không chỗ nào thành.
Bi ưu nghèo thích hề một chỗ khuếch, có mỹ một người hề tâm không dịch;
Tình cảnh bi thảm khốn cùng a lại cô tịch trống trải, có một cái mỹ nhân a hắn trong lòng không vui.
Đi hương rời nhà hề lai viễn khách, siêu tiêu dao hề nay nào mỏng!
Rời đi quê nhà tới này xa xôi địa phương làm khách, phiêu phiêu đãng đãng khi nào mới là đến kỳ?
Chuyên tư quân hề không thể hóa, quân không biết hề nhưng nại gì!
Tưởng niệm quân vương tâm ý chưa bao giờ biến hóa, quân vương không biết không thể nề hà!
Súc oán hề tích tư, phiền lòng 憺 hề quên thực sự.
Tích lũy tầng tầng oán hận cùng tưởng niệm, trong lòng nóng như lửa đốt thế nhưng đã quên ăn cơm sự tình.
Nguyện vừa thấy hề nói dư ý, quân chi tâm hề cùng dư dị.
Hy vọng cùng ngài thấy một mặt tới thổ lộ lòng ta, chính là ngài ý tưởng cùng ta không tương ứng.
Xe đã giá hề khiết mà về, không được thấy hề đau lòng bi.
Xe đã giá hảo kia ta chỉ có thể rời đi, không thể cùng ngươi gặp nhau làm ta bi thương không thôi.
Ỷ kết linh hề trường than thở, nước mắt lững lờ hề hạ dính thức.
Dựa kết xách thở dài tức, nước mắt rơi xuống xa tiền hành mộc ướt.
Khẳng khái tuyệt hề không được, trung mậu loạn hề mê hoặc.
Phẫn uất đến cực điểm vô pháp ức chế, trong lòng hôn mê đan xen không bao giờ có thể bình tĩnh.
Tự mình liên hề gì cực? Tâm thình thịch hề lượng thẳng.
Như vậy tự than thở hối tiếc khi nào là cuối, nội tâm trung thành chính trực vĩnh viễn là kiên định!
Hoàng thiên chia đều bốn mùa hề, trộm độc bi này lẫm thu.
Ông trời chia đều xuân hạ thu đông bốn mùa, độc hữu này thê lãnh mùa thu làm ta bi thương.
Bạch lộ đã hạ bách thảo hề, yểm ly khoác này ngô thu.
Lạnh lẽo sương sớm đáp xuống ở bách thảo phía trên, trong lúc nhất thời đồng thu thụ đều sôi nổi diệp điêu tang.
Đi ban ngày chi sáng tỏ hề, tập đêm dài chi từ từ.
Sáng tỏ ban ngày ly người đi xa, tiến vào nặng nề ám dạ từ từ trường.
Ly phương ái chi phương tráng hề, dư héo ước mà sầu bi.
Mùi thơm sum xuê tràn đầy đã thành quá khứ, hiện giờ chỉ còn lại có héo rút cùng đau thương.
Thu đã trước giới lấy bạch lộ hề, đông lại thân chi lấy nghiêm sương.
Bạch lộ giáng xuống báo trước thu tiến đến, mùa thu qua đi lại tiếp theo mùa đông nghiêm sương.
Thu khôi đài chi tháng đầu hạ hề, nhiên khảm sế mà Thẩm tàng.
Tháng đầu hạ to lớn sinh khí đã co rút lại, kia phồn thịnh cảnh tượng đã sớm bị cất chứa.
Diệp yên ấp mà vô sắc hề, chi phiền noa mà giao hoành.
Lá cây nhan sắc ảm đạm không còn có ánh sáng, không chi đan xen phân loạn một mảnh hỗn độn tướng.
Nhan dâm dật mà đem bãi hề, kha phảng phất mà héo hoàng.
Vạn vật màu sắc dần dần ở điêu tàn, nhan sắc rút đi chỉ còn lại có thưa thớt khô vàng.
Tiêu 櫹 sâm chi khốn khổ hề, hình trừ khử mà ứ thương.
Đáng thương kia ngọn cây trụi lủi cao ngất, hình thể tiêu ma ứ đọng bệnh thương.
Vì phân nhữu mà đem lạc hề, hận này mất cơ hội mà vô đương.
Kia lá úa cùng suy thảo tương tạp đều đem diêu lạc, đáng tiếc chúng nó đã mất đi thời gian.
Ôm phi dây cương mà xuống tiết hề, liêu tiêu dao lấy tương giả.
Giữ chặt mã dây cương dừng lại xe, liền giết thì giờ tản bộ đi tại đây đán rong chơi.
Tuổi thấm thoát mà tù tẫn hề, khủng dư thọ chi phất đem.
Tuổi khi như nước một năm sắp kết thúc, chỉ sợ từ đây tánh mạng của ta sẽ không quá dài.
Điệu quãng đời còn lại chi thỉnh thoảng hề, phùng này thế chi 俇 nhương.
Bi thống ta sinh không gặp thời, gặp được chính là này hỗn loạn vô tự thế tướng.
Đạm dung cùng mà độc ỷ hề, con dế mèn minh này tây đường.
Liền một người tán đạm tiêu dao, ba đi đi dừng dừng, nghe con dế mèn than khóc ở tây đường.
Tâm sợ thích mà chấn động hề, chỗ nào ưu nhiều phương.
Tiếng kêu làm trong lòng chấn động kinh sợ, hàng trăm ưu tư đồng loạt nảy lên trái tim.
Ngẩng minh nguyệt mà than thở hề, bước liệt tinh mà cực minh.
Ngẩng đầu nhìn lên minh nguyệt thật dài thở dài, tinh quang hạ bồi hồi mãi cho đến hừng đông.
Trộm bi phu huệ hoa chi từng đắp hề, phân kiều diễm chăng đều phòng.
Ám bi kia đã từng đóa hoa đẫy đà hương huệ, ở nhà đẹp tản quá nồng đậm hương thơm.
Có từng hoa chi vô thật hề, từ mưa gió mà bay dương!
Vì sao như thế hảo hoa lại chưa từng kết quả thật, tao ngộ đến mưa gió nháy mắt hương tiêu ngọc tung bay.
Cho rằng quân độc phục này huệ hề, Khương vô lấy khác hẳn với chúng phương.
Nguyên tưởng rằng quân vương độc ái này huệ hoa, nào biết đãi nàng cùng bình thường hoa giống nhau.
Mẫn kỳ tư chi không thông hề, đem đi quân mà cao tường.
Đáng thương này khúc chiết tâm tư không thể nói cho quân, ta liền phải rời đi đến phương xa bay lượn.
Tâm mẫn liên chi thảm thê hề, nguyện vừa thấy mà có minh.
Tâm ai mẫn mà thê lương, ta cỡ nào muốn gặp quân vương thổ lộ tâm sự.
Trọng không oán mà sinh ly hề, trung kết chẩn mà tăng thương.
Thâm niệm chính mình vô tội lại muốn sinh ly, sầu bi triền kết càng ngày càng nhiều tăng ưu thương.
Chẳng phải úc đào mà tư quân hề? Quân chi môn lấy cửu trọng!
Chẳng lẽ ta không phải tâm thần tích tụ tưởng niệm ngài, chính là quân đại môn cửu trọng thâm.
Mãnh khuyển ngân ngân mà nghênh phệ hề, quan lương bế mà không thông.
Hung mãnh cẩu hướng về phía ta ngân ngân sủa như điên, không thể thông hành đúng là môn quan cùng nhịp cầu.
Hoàng thiên dâm dật mà thu lâm hề, hậu thổ khi nào mà đến can?
Trời cao luôn là liên miên không dứt hàng mưa thu, ẩm ướt đại địa khi nào tài cán sảng!
Khối độc thủ này vô trạch hề, ngưỡng mây bay mà vĩnh than!
Khối nhiên độc canh giữ ở này vu trạch mà, đối với mây bay thật dài thở dài trường đau thương.
Khi nào tục chi tinh xảo hề? Bối dây mực mà sửa sai!
Vì sao khi tục như vậy giỏi về mưu lợi? Rời bỏ quy củ hơn nữa vứt bỏ pháp luật.
Lại ngựa tốt mà không thừa hề, sách nô đài mà lấy lộ.
Cự tuyệt cưỡi kia tốt đẹp tuấn mã, lại nhất định phải thúc giục ngựa tồi làm nó lên đường.
Đương thời há vô ngựa tốt hề, thành mạc khả năng thiện ngự.
Chẳng lẽ đương kim trên đời lại vô tuấn mã, kỳ thật là không xe phu có thể đem nó khống chế.
Thấy chấp dây cương giả phi một thân hề, cố câu nhảy mà đi xa.
Thấy thao cương người thật giả lẫn lộn, nó liền nhảy lên xa xa bỏ chạy đi.
Phù nhạn toàn xiệp phu lương tảo hề, phượng càng phiêu tường mà giơ lên cao.
Vịt hoang đều ăn tinh mễ cùng thủy đồ ăn, phượng hoàng cũng chỉ đến triển khai cánh xa cử.
Hoàn tạc mà phương nhuế hề, ngô cố biết này cuốc ngữ mà khó nhập.
Ở viên lỗ mộng để vào phương cái mộng, ta liền biết nó nhất định tương mâu thuẫn.
Chúng điểu đều có sở đăng tê hề, phượng độc vội vàng mà không chỗ nào tập.
Phàm điểu đều có địa phương nhưng sống ở, chỉ có phượng hoàng không chỗ nhưng đình hảo cô độc.
Nguyện ngậm tăm mà không nói gì hề, nếm bị quân chi ác hiệp.
Nguyện từ đây im miệng không nói làm người câm, lại khó quên ngài từng cho ta ơn trạch hậu.
Thái công 90 nãi hiển vinh hề, thành chưa ngộ này thất hợp.
Khương Thái Công 90 tuổi mới tôn vinh, thành nhân lúc trước minh quân chưa từng ngộ.
Gọi ngựa tốt hề an về? Gọi phượng hoàng hề an tê?
Ngươi nói tuấn mã đến nơi nào tìm về chỗ? Ngươi nói phượng hoàng đến nơi nào tìm quy túc?
Biến cổ dễ tục hề thế suy, nay chi tướng giả hề cử phì.
Thói đời suy bại tục cùng hướng bất đồng, tương mã người trong mắt chỉ có mã phì gầy.
Ngựa tốt phục nặc mà không thấy hề, phượng hoàng bay cao mà không dưới.
Tuấn mã tất cả đều giấu đi không bao giờ xuất hiện, phượng hoàng cũng đều bay cao không dưới xa xa đi.
Điểu thú hãy còn biết hoài đức hề, gì vân hiền sĩ chi không chỗ?
Điểu thú còn biết hoài niệm có đức người, vì sao còn muốn chất vấn hiền sĩ không thể lưu?
Ký không sậu tiến tới cầu phục hề, phượng cũng không tham ủy mà vọng thực.
Lương mã cũng không tùy tiện cầu lái xe, phượng hoàng cũng không tham lam mà tùy tiện ăn đồ ăn.
Quân bỏ xa mà không bắt bẻ hề, tuy nguyện trung này nào đến?
Quân chủ nhẹ với vứt bỏ cũng không nắm rõ, người tài tưởng nguyện trung thành nhưng có thể nào thi triển khát vọng!
Dục tịch mạc mà tuyệt đoan hề, trộm không dám quên sơ dày đức.
Tưởng từ đây trầm mặc đoạn trừ tưởng niệm, đáy lòng không dám quên lúc trước ngươi tiếp đón nồng hậu.
Độc sầu bi này đả thương người hề, phùng buồn bực này gì cực?
Một mình thu buồn thương tâm hoài, phẫn uất nùng sầu khi nào trụ!
Sương lộ thảm thê mà giao hạ hề, tâm thượng hạnh này phất tế.
Đầy trời sương lạnh sương sớm đồng loạt lạc, lòng ta còn mong đợi bọn họ sẽ không thành công.
Tản tuyết phân nhữu này gia tăng hề, nãi biết tao mệnh chi buông xuống.
Hạt tuyết bông tuyết bay lả tả tề hỗn loạn, mới biết được ta hư vận mệnh đem hiện hình.
Nguyện kiêu hạnh mà còn chờ hề, đậu mênh mông cùng cỏ dại cùng chết.
Trong lòng còn may mắn có thể chờ đợi ngài tỉnh ngộ, lại muốn hư thối ở hoang dã cùng cỏ dại tương đồng.
Nguyện tự hướng mà kính du hề, lộ ủng tuyệt mà không thông.
Tưởng tự mình đi lối tắt du thuyết quân vương, chính là con đường lại tắc nghẽn đoạn tuyệt giao thông.
Dục theo nói mà bình đuổi hề, lại không biết này sở từ.
Muốn dọc theo đại lộ đánh xe tới gặp, cũng không biết gì đi làm sao từ.
Nhiên trung lộ mà mê hoặc hề, tự ghét ấn mà học tụng.
Lộ trên đường liền lâm vào mê hoặc, áp chế phẫn uất học đem thơ ca tụng.
Tính ngu muội quê mùa lấy biển thiển hề, tin chưa đạt chăng thong dong.
Thiên tính ngu dốt tính cách lại hẹp hòi, gặp được như vậy suy sụp thật sự khó thong dong.
Trộm mỹ thân bao tư chi khí thịnh hề, khủng thời đại chi không cố.
Âm thầm ca ngợi thân bao tư chí lớn khí, lại lo lắng thời đại không giống nhau.
Khi nào tục chi tinh xảo hề? Diệt quy củ mà sửa tạc!
Vì sao thời đại phong tục ngồi mát hưởng bát vàng, phá hủy quy củ vọng tự sửa tạc khổng.
Độc chính trực mà không theo hề, nguyện mộ trước thánh chi di giáo.
Muốn một mình ngay thẳng quang minh không nước chảy bèo trôi, ngưỡng mộ trước thánh vâng theo đức giáo lão truyền thống.
Chỗ trọc thế mà hiển vinh hề, phi dư tâm chỗ nhạc.
Ở vẩn đục thế giới thân ở địa vị cao, không phải lòng ta hy vọng quang vinh.
Cùng với vô nghĩa mà nổi danh hề, ninh nghèo chỗ mà thủ cao.
Cùng với có tiếng không có miếng thất đạo nghĩa, tình nguyện bảo trì tiết tháo vĩnh viễn đều bần cùng.
Thực không trộm mà làm no hề, y không qua loa mà làm ôn.
Quyết không qua loa thả cầu ăn chán chê, quyết không qua loa thả cầu y ấm áp.
Trộm mộ thi nhân chi di phong hề, nguyện thác chí chăng món chay.
Kính nể thi nhân lưu lại di phong, quyết không bạch bạch ăn cơm không làm việc.
Kiển sung quật mà vô cớ hề, đậu mênh mông mà vô ngần.
Khốn cùng lam lũ vô ngưng hẳn, phiêu linh tại dã ngoại mênh mang vĩnh vô tẫn.
Không có quần áo cừu lấy ngự đông hề, khủng khạp chết không được thấy chăng mùa xuân.
Không có quần áo chống đỡ này đến xương hàn khí, sợ muốn bỗng nhiên chết đi tái kiến không đến mùa xuân
Tịnh diểu thu xa đêm hề, tâm liễu 悷 mà có ai.
An tĩnh tàn thu đêm chính trường, tích tụ quấn quanh vô tận ưu.
Xuân thu trác trác mà ngày cao hề, nhiên phiền muộn mà tự bi.
Xuân thu thay thế dần dần tuổi tác cao, vì thế một mình phiền muộn một mình ưu.
Bốn mùa truyền đạt mà sống qua một năm hề, âm dương không thể cùng lệ giai.
Bốn mùa thay đổi một năm lại kết thúc, âm cùng dương vĩnh viễn không thể cùng tồn tại chỗ.
Ban ngày uyển vãn này đem nhập hề, minh nguyệt trừ khử mà giảm hủy.
Sắc trời mênh mông thái dương đem rơi xuống, minh nguyệt cũng tàn khuyết viên mãn không hề hiển lộ.
Tuổi thấm thoát mà tù tẫn hề, lão từ từ mà càng lỏng.
Năm tháng ở hoảng hốt trung lại bách cận năm đuôi, tuổi càng lão tâm chí cũng đi theo ở hủ đố.
Tâm diêu duyệt mà ngày hạnh hề, nhiên bi thương thất ý mà vô ký.
Tâm ý lay động mỗi ngày tổng phát lên chút chờ đợi, nhưng lại phiền muộn đây đều là ban ngày đang nằm mơ.
Trung thảm xót xa chi thê thảm hề, trường than thở mà tăng hi.
Đau kịch liệt bách trung tràng a lòng ta khổ sở, thật dài thở dài từng tiếng.
Năm dào dạt lấy ngày hướng hề, lão liêu khuếch mà không chỗ.
Thời gian nhẫm nhiễm niên hoa không trôi đi, già nua người tại đây trống trải thế giới vô túc chỗ.
Sự vỉ vỉ mà ký tiến hề, kiển lưu lại lâu mà do dự.
Cần cù quốc sự hy vọng được đến tiến dùng, cả đời liền bạch bạch vượt qua không trịch trục.
Gì tràn lan chi mây bay hề? Tiêu ung tế này minh nguyệt.
Mây bay dữ dội quay cuồng lại chảy xiết, nhanh chóng dâng lên đem minh nguyệt tới che đậy.
Trung sáng tỏ mà nguyện thấy hề, nhiên 霠 ê mà mạc đạt.
Sáng tỏ trung tâm hy vọng quân chủ có thể nhìn thấy, chính là sắc trời tối tăm vô pháp biết được.
Nguyện hạo ngày chi hiện hành hề, vân mênh mông mà tế chi.
Hy vọng năng lượng mặt trời quang minh danh vọng mà vận hành, chính là mây đen mênh mông luôn là đem nó che đậy.
Trộm không tự liêu mà nguyện trung hề, hoặc đảm điểm mà ô chi.
Không biết lượng sức tưởng dâng ra một mảnh trung tâm, chính là có người đem ta vu tội cùng hãm hại.
Nghiêu Thuấn chi kháng hành hề, minh minh mà mỏng thiên.
Đường Nghiêu ngu Thuấn phẩm hạnh là cỡ nào cao thượng, quang huy loá mắt có thể thượng cùng thiên tề.
Gì nguy hiểm khó đi chi ghen ghét hề? Bị lấy không từ chi ngụy danh.
Ghen ghét tiểu nhân cỡ nào hiểm ác, ngang ngược vu tội nói bọn họ không có ân từ.
Bỉ nhật nguyệt chi chiếu sáng hề, thượng ảm thảm mà có hà.
Nhật nguyệt ở không trung chiếu rọi, còn còn có điểm điểm tỳ vết.
Huống chi một quốc gia việc hề, cũng đa đoan mà keo thêm.
Huống chi là một quốc gia đại sự, càng là manh mối phồn đa gút mắt.
Bị hà chù chi yến yến hề, nhiên hoàng dương mà không thể mang.
Mặc vào nhu hòa lá sen xiêm y thật là đẹp mắt, chính là to rộng trống vắng lại không thể hệ dây lưng.
Đã kiêu mỹ mà phạt võ hề, phụ tả hữu chi chính trực.
Ngài luôn là khoe khoang chính mình tốt đẹp lại vũ dũng, tự phụ tả hữu thân tín đều là chính trực chi sĩ.
Ghét giận 惀 chi tu mỹ hề, hảo phu nhân chi khẳng khái.
Mỹ đức người tổng bị ngươi căm ghét, cố làm ra vẻ tiểu nhân lại tổng làm ngươi hỉ.
Chúng thiếp điệp mà ngày tiến hề, mỹ siêu xa mà du mại.
Tiểu nhân đầu cơ luồn cúi từng ngày ở thăng chức, hiền đức nhóm luôn là càng ngày càng xa rời đi ngươi.
Nông phu nghỉ cày mà dung cùng hề, khủng đồng ruộng chi rậm rạp.
Nông phu đều dừng lại canh tác tới nghỉ ngơi, chỉ sợ đồng ruộng sẽ điêu sưởng.
Sự kéo dài mà nhiều tư hề, trộm điệu sau chi nguy bại.
Quốc sự xôn xao đàn tiểu lấy tư nhiều hại công, thật lo lắng quốc gia chung quy muốn hội băng.
Thế tương đồng mà huyễn diệu hề, gì chê khen chi muội muội!
Đàn tiểu tương đồng lẫn nhau khoe ra, chê khen điên đảo thác loạn một mảnh hồ đồ.
Nay tân trang mà khuy kính hề, sau thượng có thể thoán tàng.
Hiện tại đối với gương tới tân trang, đến sau lại như thế nào chạy thoát chịu tội cùng trừng phạt!
Nguyện gửi ngôn phu sao băng hề, Khương thúc bỗng nhiên khó làm.
Nguyện ý thác sao băng mang phong thư cấp Sở vương, chính là nó bay tới bay lui khó tương ngộ.
Tốt ung tế này mây bay, hạ ám mạc mà không ánh sáng.
Thiên địa đều bị này mây bay che khuất, hạ giới tối tăm một mảnh mơ hồ.
Nghiêu Thuấn đều có sở cử nhậm hề, cố cao gối mà thanh thản.
Đường Nghiêu ngu Thuấn tuyển hiền nhậm năng, bởi vậy kê cao gối mà ngủ tự tiêu dao.
Lượng không oán khắp thiên hạ hề, tâm nào lấy này sợ thích?
Tự tin không có cô phụ thiên hạ kỳ vọng, liền sẽ không trong lòng có quỷ tổng khủng hoảng.
Thừa ngựa tốt chi lưu lưu hề, ngự an dùng phu cường sách?
Tuấn mã lái xe tổng hội thông suốt như nước chảy, gì dùng quất roi cường đốc xúc?
Lượng thành quách chi không đủ cậy hề, tuy trọng giới chi ích lợi gì?
Nếu thành quách đều không đáng tin, dày nặng khôi lại có chỗ lợi gì?
Chiên cẩn thận mà vô chung hề, đồn hôn hôn mà sầu ước.
Tiểu tâm cẩn thận lại kiệt thân cung kính, nhưng buồn bực nặng nề tâm bị trói.
Sinh thiên địa chi nếu quá hề, công không thành mà vô 嶜.
Nhân sinh thiên địa như khách qua đường, sự nghiệp không thành thanh danh cũng không từ thụ.
Nguyện ứ đọng mà không thấy hề, thượng dục bố danh chăng thiên hạ.
Tưởng cứ như vậy mai danh ẩn tích người không thấy, lại tưởng tứ hải trong vòng thanh danh bố.
Nhiên hoàng dương mà không gặp hề, thẳng 怐□ mà chuốc khổ.
Phiêu phiêu đãng đãng không chịu trọng dụng, cứ như vậy chưa thụ tinh ngu trung tự sầu khổ.
Mãng dào dạt mà vô cực hề, chợt bay lượn chi nào mỏng?
Trống trải cánh đồng bát ngát mênh mang vô biên tế, một thân phiêu bạc nơi nào là về chỗ!
Quốc có ký mà không biết thừa hề, nào lo sợ không yên mà càng tác?
Quốc có lương mã lại không biết thừa, còn vội vã đến nào đi cầu tác?
Ninh thích âu với xe hạ hề, Hoàn công nghe mà biết chi.
Ninh thích ở xe tiếp theo ca hát, Hoàn công liền biết hắn có đại khát vọng.
Vô Bá Nhạc chi tướng thiện hề, nay ai sử chăng dự chi?
Nếu trên đời đã không có Bá Nhạc tuệ nhãn, ai còn có thể đem lương mã tới xưng số?
Võng chảy nước mắt lấy liêu lự hề, duy dụng tâm mà đến chi.
Thẫn thờ rơi lệ tạm thời biểu đạt ưu sầu, vọng quốc quân có thể thể nghiệm và quan sát ta trung hậu.
Phân thuần thuần chi nguyện trung hề, đố bị ly mà chướng chi.
Thuần thuần tâm ý muốn hiến cho quân chủ, không ngừng nghỉ ghen ghét đem ta tới chướng đổ.
Nguyện ban bất hiếu chi khu mà biệt ly hề, phóng du chí chăng vân trung.
Vọng trả ta hèn hạ thân hình làm ta rời đi, ta muốn ở vân trung nhàn du tìm cái chỗ ở.
Thừa tinh khí chi đoàn đoàn hề, vụ chư thần chi trạm trạm.
Thừa bao quanh tinh khí, ở đông đảo thần linh bên trong rong ruổi bôn trục.
Tham bạch nghê chi phơ phất hề, lịch đàn linh chi phong phong.
Giá bạch hồng ở không trung phiêu phiêu phi, chúng thần linh sôi nổi thổi qua cũng chưa từng dừng bước.
Tả Chu Tước chi 苃苃 hề, hữu Thương Long chi 躣躣.
Bên trái có phương nam thần tước nhẹ nhàng bay lượn, bên phải có phương đông thần long ở bôn tẩu.
Thuộc lôi sư chi điền điền hề, thông phi liêm chi nha nha.
Lôi sư ở sau người cố lấy điền điền tiếng sấm, phong thần ở phía trước hô hô rung động tới mở đường.
Trước nhẹ lương chi keng keng hề, sau truy thừa chi từ từ.
Phía trước có nhẹ xe vang lên dễ nghe tiếng chuông, mặt sau quân nhu xe ầm ầm ầm đồng loạt tụ tập.
Tái vân kỳ chi ủy xà hề, hỗ truân kỵ chi dung dung.
Trên xe cắm vân kỳ theo gió phiêu phiêu vũ, đi theo đoàn xe dung dung phi dương hảo khí độ.
Kế chuyên chuyên chi không thể hóa hề, nguyện toại đẩy mà làm tang.
Từng quyền trung trinh tâm ý chung không thể thay đổi, chung nguyện tự tiến làm danh hiền.
Lại hoàng thiên dày đức hề, còn cập quân chi không việc gì.
Dựa vào hoàng thiên ân trọng, phù hộ ta quân vô bệnh vô tai Vĩnh An nhiên.

Chú thích:
Diêu lạc: Dao động bóc ra.
Liêu lật: Thê lương.
Quyết liệu: Trống trải mênh mông.
Tịch liệu: Tức “Tịch liêu”. Lạo: Giọt nước.
Thảm thê: Cùng “Thảm thê”. Hi: Thở dài. Trung: Tập.
Sảng hoảng: Thất ý bộ dáng. 懭 lượng: Cũng là thất ý bộ dáng.
Khảm lẫm: Nhấp nhô bất bình. Lẫm, cùng “Lẫm”.
Trống trải: Hư không tịch mịch bộ dáng. Sống nơi đất khách quê người: Ngưng lại quê người. Hữu sinh: Bạn bè.
Ung ung: Nhạn minh thanh.
Côn gà: Một loại điểu, hoàng màu trắng, tựa hạc. Chù chiết: Tiếng chim hót phồn tế.
Vỉ vỉ: Tiến lên không ngừng bộ dáng.
Kiển: Lời mở đầu. Lưu lại lâu: Ngưng lại.
Dịch: "Dịch" giả tá, vui sướng.
Lai viễn khách: Tới làm viễn khách.
Mỏng: Cùng "Bách", tiếp cận.
Phiền 憺: Phiền muộn, ưu sầu.
Khiết: Đi.
Kết linh: Thùng xe. Dùng mộc điều cấu thành, cố xưng.
Lững lờ: Nước chảy thanh, này dụ rơi lệ không ngừng. Thức: Xa tiền then.
Khảng khái: Cùng "Khẳng khái".
Mậu ( mao ) loạn: Trong lòng phiền loạn.
Thình thịch: Trung thành bộ dáng.
Lẫm: Cùng "Lẫm", rét lạnh.
Yểm: Chợt. Ly khoác: Cành lá phân tán buông xuống, héo mà không phấn chấn bộ dáng.
Phương ái: Mùi thơm phồn vinh.
Héo ước: Khô héo suy bại.
Khôi đài: Quảng đại hưng thịnh bộ dáng.
Khảm sế ( kan chi chém xích ): Vương dật 《 Sở Từ chương cú 》: "Sở người gọi trụ rằng sế cũng." 《 văn tuyển 》 "Khảm sế" làm "Khảm sế", Lữ duyên tế chú: "Hãm ngăn cũng." Gọi cỏ cây phồn thịnh cảnh tượng đình chỉ.
Yên ấp ( yu yi ứ nghĩa ): Ảm đạm bộ dáng.
Phiền noa ( na lấy ): Thưa thớt phân loạn bộ dáng. Noa, cùng "Lấy".
Dâm lạm: Quá mức. Bãi ( pi mệt ): Cùng "Mệt".
Tiêu ( shao sao ): Cùng "Sao", cành. 櫹 sâm ( xiao shen tiêu thâm ): Cành lá trụi lủi bộ dáng.
Trừ khử: Chỉ phá hoại.
Phân nhữu: Cành khô cỏ khô héo hỗn tạp.
Phi ( fei phi ): Tham mã, giá ở xe hai bên mã. Tiết: Roi ngựa.
Tương giả: Hãy còn ngôn rong chơi.
Tù: Bách cận.
Đem: Trường.
俇 ( kuang cuồng ) nhương: Hỗn loạn bất an.
Dung cùng: Chậm chạp không trước bộ dáng.
Sợ ( chu xúc ) thích: Kinh sợ.
Cực minh: Đến hừng đông.
Đắp: Duỗi thân, mượn chỉ đóa hoa mở ra.
Kiều diễm: Đây là đóa hoa phồn thịnh bộ dáng. Đều phòng: Bắc Đường.
Từng: "Tầng" giả tá.
Phục: Đeo.
Khương: Lời mở đầu.
Mẫn: Cùng "Mẫn".
Có minh: Chu Hi 《 Sở Từ tập chú 》: "Có lấy hiển nhiên cũng." Tức tự mình thổ lộ.
Kết chẩn ( zhen khám ): Sầu tư tích tụ.
Úc đào: Ưu tư sâu nặng.
Ngân ( yin bạc ) ngân: Cẩu tiếng kêu.
Lương: Kiều.
Dâm dật: Trời mưa cái không ngừng bộ dáng.
Hậu thổ: Đại địa. Cổ nhân thường lấy "Hậu thổ" cùng "Hoàng thiên" đối xứng.
Khối: Khối nhiên, cô độc bộ dáng. Vô: Thông "Vu". Trạch: Đầm lầy.
Dây mực: Thằng tuyến cùng ống mực, là nghề mộc họa thẳng tắp công cụ, mượn chỉ quy tắc pháp luật. Sai: Cùng "Thố".
Nô đài ( nu tai nô đài ): Ngựa tồi.
駶 ( ju cục ) nhảy: Nhảy lên.
Xiệp ( sha hạ ): Thuỷ điểu hoặc cá ăn cái gì.
Viên tạc mà phương nhuế (rui duệ ): Viên động mắt an phương cái mộng.
Cuốc ngữ ( ju yu cử ngữ ): Cùng "Khập khiễng", lẫn nhau không tương hợp.
Ngậm tăm: Chỉ ngậm miệng không nói. Thời cổ hành quân vì phòng ngừa binh lính ra tiếng, làm bọn hắn trong miệng hàm một cây gọi là cái đoản mộc điều, cố xưng.
Ác hiệp: Thâm hậu ơn trạch.
Thất hợp: Thích hợp.
Phục: Lái xe, kéo xe.
Phùng ( ping bằng ): Nội tâm phẫn uất.
Hạnh: Hy vọng. Tế: Thành công.
Tản ( xian tuyến ): Tuyết châu. Phân nhữu: Hỗn loạn.
Kiêu hạnh: Cùng "May mắn".
Đậu: Ngăn.
Ủng ( yong ung ) tuyệt: Bế tắc, tắc nghẽn.
Áp án ( an án ): Áp lực. Án, cùng "Án", thông "Ấn". Học tụng: Học tụng 《 Kinh Thi 》. Xuân Thu Chiến Quốc sĩ phu xã giao lui tới thường tụng thơ.
Biển ( bian bẹp ) thiển: Hẹp hòi nông cạn.
Thân bao tư: Xuân thu khi sở đại phu, vì cứu Sở quốc, từng ở Tần quốc triều đình thượng khóc bảy ngày bảy đêm, rốt cuộc cảm động Tần ai đi công cán binh cứu sở.
Tạc: Làm như "Sai", tức thố, thi thố.
Trộm: Cẩu thả.
Thác chí chăng món chay: Vương phu chi 《 Sở Từ thông thích 》: "Thác chí món chay, lấy món chay lấy làm hổ thẹn." Món chay: Ăn không ngồi rồi.
Sung quật: Sung, nhét đầy; quật, thông "Khuất", ủy khuất.
Khạp ( ke khắc ): Đột nhiên.
Tịnh ( jing tĩnh ): Thông "Tĩnh". Diểu ( miao giây ) thu: Cuối thu.
Liễu 悷 ( liao li liêu lợi ): Quấn quanh tích tụ.
Trác ( chuo chọc ) trác: Đi được càng ngày càng xa.
Lệ giai: Cùng tồn tại cùng nhau.
Uyển ( wan uyển ) vãn: Mặt trời lặn thời gian tuyến ảm đạm bộ dáng.
Trì: Chỉ tinh lực vô dụng.
Siêu ( chao siêu ) trướng: Phiền muộn. Ký: Hy vọng.
Liêu ( liao liêu ) khuếch: Liêu rộng.
Ký ( ji tế ): Ý đồ.
Tiêu ( biao tiêu ): Nhanh chóng.
霠 ê ( yin yi bạc nghĩa ): 霠, mây đen che lấp mặt trời; ê, âm phong quát lên.
Đảm ( dan gan ): Dơ bẩn.
Kháng hành: Cao thượng đức hạnh.
Nguy hiểm khó đi ( xi tây ): Hiểm trở, này chỉ tiểu nhân làm khó dễ.
Ảm thảm ( dan gan ): Đen kịt ảm đạm.
Keo thêm: Chỉ dây dưa không rõ.
Chù ( dao đao ): Áo ngắn.
Hoàng dương: Này chỉ quần áo trống rỗng không bên người.
Phạt: Khoe khoang.
Giận 惀: Trung thành bộ dáng.
Thiếp điệp ( qie die thiếp điệp ): Tiểu đi bộ tiến bộ dáng.
Mỹ: Chỉ người tài. Mại: Đi xa.
Thúc chợt: Tốc độ thực mau bộ dáng. Thúc, cùng "Phút chốc".
Lưu lưu: Dòng nước thanh triệt bộ dáng. Này chỉ tuấn mã chạy băng băng vui sướng.
Giới: Áo giáp.
Chiên ( zhan dính ): Xoay chuyển không trước. Cẩn thận: Tiểu tâm cẩn thận bộ dáng.
Đồn ( tun truân ): Buồn bực. Hôn ( hun hôn ) hôn: Trong lòng hôn hôn trầm trầm. Ước: Ước thúc, trói buộc.
怐愗 ( kou mao khấu mậu ): Ngu muội.
Lo sợ không yên: Cùng "Hoảng sợ".
Ninh thích: Xuân thu khi vệ người trong nước, sơ vì tiểu thương nhân. Ngộ Tề Hoàn công đêm ra, hắn ở xe hạ uy ngưu, gõ sừng trâu xướng một đầu có tài nhưng không gặp thời ca, Tề Hoàn công nghe xong. Lập tức phân công hắn.
Võng: Cùng "Võng". Liêu lự: Tạm thời suy tư một chút.

Thuần ( zhun ) thuần: Mượn vì "Đồn đồn", chân thành bộ dáng.
Bị ( pi khoác ) ly: Lộn xộn bộ dáng.
Đoàn ( tuan đoàn ) đoàn: Bao quanh.
Vụ ( wu vụ ): Chạy băng băng. Trạm trạm: Đông đảo.
Phơ phất: Nhanh chóng phi hành bộ dáng.
Phong phong: Chỉ chúng thiên thần từng cái thần quan.
Bạt ( pei xứng ) bạt: Nhẹ nhàng bay lượn bộ dáng.
躣(qu cừ )躣: Hành mạo.
Điền ( tian ngọt ) điền: Tiếng trống.
Nha nha: Về phía trước tiến lên bộ dáng.
Lương ( liang lạnh ): Một loại nhẹ hình xe ngựa.
Truy: Tải trọng trọng hình xe ngựa. Từ từ: Đi theo bộ dáng.
Ủy xà: Cùng "Uốn lượn".
Hỗ: Hỗ trợ, người hầu. Truân kỵ: Tụ tập xe kỵ. Dung dung: Đông đảo bộ dáng.
Tang: Thiện, mỹ.

Tác giả tóm tắt:

Tống Ngọc, lại cái tên uyên, Chiến quốc khi Yên ( nay Tương Dương nghi thành ) người, Sở quốc từ phú tác gia. Sinh với Khuất Nguyên lúc sau, từng sự sở khoảnh Tương Vương. Hảo từ phú, vì Khuất Nguyên lúc sau từ phú gia, cùng đường lặc, cảnh kém tề danh. Tương truyền sở làm từ phú thật nhiều, 《 Hán Thư · cuốn 30 · nghệ văn chí đệ thập 》 lục có phú 16 thiên, nay nhiều vong dật. Truyền lưu tác phẩm có 《 chín biện 》, 《 phong phú 》, 《 cao đường phú 》, 《 đăng đồ tử háo sắc phú 》 chờ, nhưng sau 3 thiên có người hoài nghi không phải hắn sở làm. Cái gọi là “Tiết mục cây nhà lá vườn”, “Dương xuân bạch tuyết”, “Nhạc cao siêu quá ít người hiểu” điển cố toàn hắn mà đến.

Thưởng tích:

Tống Ngọc là Khuất Nguyên lúc sau quan trọng nhất Sở Từ tác gia. Ở 《 sử ký · Khuất Nguyên liệt truyện 》, 《 Hán Thư - nghệ văn chí 》, 《 Hán Thư · cổ kim người biểu 》 trung, đều nói Tống Ngọc sinh với Khuất Nguyên lúc sau, đến vương dật mới cái thứ nhất nói Tống Ngọc là Khuất Nguyên đệ tử, còn nói 《 chín biện 》 là tư sư chi tác. Tống Ngọc tác phẩm, hiện có mười bốn thiên, theo 《 Hán Thư · nghệ văn chí 》 nói là mười sáu thiên ( trong đó một ít đã tàn khuyết ), có thể thấy được có chút tác phẩm đã vong dật. Hiện có tác phẩm trung, lấy 《 chín biện 》, 《 cao đường phú 》, 《 thần nữ phú 》, 《 đăng đồ tử háo sắc phú 》, 《 phong phú 》 chờ nhất trứ danh.

Này đó tác phẩm cộng đồng đặc điểm này đây tình thắng lý, dùng hình tượng tư duy thủ pháp, đem chủ nghĩa lãng mạn tình cảm biểu đạt đến vô cùng nhuần nhuyễn, ở Trung Quốc văn học truyền thống thượng, hắn tác phẩm cùng Khuất Nguyên tác phẩm giống nhau, không thể nghi ngờ có khai sáng tính ý nghĩa. Tác phẩm trung thu buồn, thần nữ, mỹ nhân, mưa gió, sơn xuyên, du lịch chờ chủ đề, vẫn luôn ảnh hưởng hậu đại Trung Quốc văn học. Chủ đề

《 chín biện 》 thu buồn chủ đề, sử chi trở thành Trung Quốc văn học sử thượng đệ nhất thiên tình thâm ý lớn lên thu buồn chi tác. Đem mùa thu vạn mộc hoàng lạc, sơn xuyên hiu quạnh tự nhiên hiện tượng, cùng thi nhân thất ý tuần du, nỗi lòng phập phềnh bi thương hữu cơ mà kết hợp lên, người cảm tình bắn ra ngoài đến thiên nhiên, tác phẩm ngưng kết một cổ giải sầu không đi, phản phúc triền miên bi kịch hơi thở, gợi lên mọi người đối tự nhiên biến hóa, nhân sự chìm nổi than thở, thiên cổ dưới, vẫn cảm động vô số người đọc.