Một, quyển sách trừ liệt tử chính văn ngoại, này chú thích khảo chứng chia làm bốn loại, theo thứ tự sắp hàng:

( giáp ) tấn người trương trạm chi chú, ( Ất ) đường người Lư trọng huyền chi giải, ( Bính ) có quan hệ liệt tử bổn văn cùng với trương chú, Lư giải chi khảo đính, huấn hỗ cùng khảo chứng, ( đinh ) đường người ân kính thuận sở toản cùng Tống người Trần Cảnh nguyên sở bổ chi khảo thích cùng với có quan hệ khảo thích chi khảo chứng. Trừ trương chú Lư giải ngoại, các nói toàn quan lấy vòng tròn “”.

Nhị, liệt tử phiên bản thật nhiều, mà nguyên minh về sau chi bản in nhiều lấy khảo thích nhập chú, toại sử trương chú cùng khảo thích không tương đừng bạch. Thanh người uông kế bồi thủy vì đính chính, cũng lấy ảnh Tống bổn, toản đồ lẫn nhau chú bổn, minh thế đức đường bổn, ngu chín chương vương chấn hừ cùng đính bổn hiệu đính thiếu lầm, khắc vào hồ hải lâu bộ sách, dư lấy chi vì bản thảo gốc. Nhưng uông giáo vẫn có nhưng thương, nãi phục lấy cù thị thiết cầm đồng kiếm lâu sở tàng chi Bắc Tống bổn, tức bốn bộ bộ sách chi bản thảo gốc cát phủ bổn, thiết hoa quán ảnh Tống bổn, đạo tạng chư bổn, chính văn bổn, Tống Huy Tông nghĩa giải bổn, lâm hi dật khẩu nghĩa bổn, giang duật giải bổn, cao thủ nguyên tập bốn giải bổn. Nguyên bổn, minh thế đức đường bổn hiệu đính, chọn thiện mà từ. Nếu chư bổn đều có sai, tuy khảo chứng minh xác, vẫn không dám triếp sửa. Mặt khác văn tự dị đồng, trừ hiệu đính chư bổn chi hiển nhiên lầm khắc cùng với sót giả ngoại, này nhưng tư tham khảo giả, cũng chọn ưu tú chú ra. Vương trọng dân Đôn Hoàng sách cổ tự lục có liệt tử mấy điều, cũng thêm thu thập ghi chép.

Tam, Bắc Đường thư sao, đàn thư trị muốn, nghệ văn loại tụ, sơ học nhớ, thái bình ngự lãm, bạch khổng sáu thiếp, cẩm tú Vạn Hoa Cốc, sự văn loại tụ chờ sách tra cứu cùng với mặt khác sách cổ sở trưng dẫn chi liệt tử chính văn cùng trương trạm chú, tổng cộng không dưới nhị 3000 điều, văn tự chi xuất nhập có pha đại giả. Cái cổ nhân dẫn thư suất nhiều ức sửa, chưa chắc toàn nhưng tin tưởng. Quyển sách chỉ chọn này có trợ với khảo đính huấn hỗ giả lục chi.

Bốn, liệt tử chi vì tấn người sở ngụy, đãi vô dị nghĩa. Uông kế bồi gọi “Y thải chư tử mà hơi phụ ích chi. Này hội tụ vá chi tích, chư thư thấy ở giả nhưng phúc ấn cũng”. Quyển sách tuy không vì chi khơi thông chứng minh, nhưng với này nhưng tư phúc ấn chỗ, tất mượn khảo đính huấn thích chi liền vì này chú ra, cũng ẩn kỳ giả bộ chỗ bổn nhĩ.

Năm, đời Thanh tới nay chi học giả với “Tiên Tần sách cổ” suất nhiều có khảo đính huấn thích, nhưng với liệt tử, trừ Lư văn siêu, nhậm đại xuân, du việt, đào hồng khánh cùng với người thời nay vương trọng dân, vương thúc mân chư gia ngoại, chuyên tác không nhiều lắm. Liệt tử chi văn đã nhiều bắt chước, tắc không thể không quảng vì ngắt lấy, cố phàm có quan hệ sách cổ chi khảo chứng huấn thích đủ vì người đọc chi nhất trợ giả, tất thêm chân lục. Đến nỗi gán ghép thích thị nói suông huyền lý giả tắc cái thêm vứt bỏ.

Sáu, trương trạm một thân cùng liệt tử chi quan hệ cực mật, mà đi sự đã không thể được tường. Tư cũng lược thêm tập lục, là vì phụ lục một.

Bảy, ngụy Lưu hướng chi mục lục, trương trạm chi tự, Lư trọng huyền chi tự luận, Trần Cảnh nguyên ( bích hư tử ) chi tự, nhậm đại xuân chi tự, Tần ân phục chi tự, uông kế bồi chi tự, đều cùng quyển sách sở lục có quan hệ, có trợ với người đọc đối quyển sách chi hiểu biết, cố tất tái này toàn văn, là vì phụ lục nhị.

Tám, về liệt tử chi biện ngụy văn tự, hoàng vân mi chi cổ kim sách giả thông khảo bổ chứng cùng trương tâm trừng chi sách giả thông khảo tuy đều có tập lục, nhiên toàn thiếu sót thật nhiều. Dư cố trọng thêm hội tụ, cũng phụ mình thấy, là vì phụ lục tam.

Chín, phàm sở trưng dẫn, nhiều kinh phúc hạch. Duy có số ít giáo nói, hãy còn không thể nhất nhất so khám. Như phân biệt thất, thâm ký chỉ ra chỗ sai.

Mười, tập thích vận dụng dấu ngoặc kép, hoặc là ghi rõ lời trích dẫn bắt đầu và kết thúc, hoặc là câu chú trọng muốn từ ngữ, toàn cho nên trợ văn ý chi rõ ràng sáng tỏ, cầu vừa xem hiểu ngay. Nhiên dùng chi quá cần, tắc thất chi nhỏ vụn. Cố hoặc dùng hoặc không, chế với sở nghi. Cố trưng dẫn mỗ gia chi ngôn, với mỗ mỗ rằng hạ chi dấu ngoặc kép cái từ tỉnh lược, thứ nhất lấy bắt đầu và kết thúc dễ minh, vô phiền đánh dấu, thả lấy trong đó lại có trưng dẫn, nghi thêm phân biệt; như thế, tắc nhưng miễn với phục dùng kẹp dấu ngoặc kép, bất trí có lẫn lộn chi bệnh. Lại như kính thuận khảo thích, đều có thể lệ, dễ với lý giải, như vô tất yếu, dấu ngoặc kép cũng từ tỉnh lược. Dư nhưng loại suy. Đây là là tự định nội quy, hạnh chớ thằng lấy thường luật.