Đáp:Bốn người trở lên. Cái gọi là “Tăng”, là “Tăng già” tên gọi tắt. Có chút địa phương làm “Tăng già ban”, ý kim đồng hồ đối người xuất gia làm ban. “Tăng già”, phiên dịch thành tiếng Trung, chính là “Hòa hợp chúng” ý tứ. “Chúng” là đại chúng, không phải cá nhân; “Tăng” là một cái tập thể, cho nên xưng là “Tăng đoàn”.Phật, pháp, tăng xưng là “Tam bảo”, tỷ như “Tăng bảo”, nó không phải lấy cá nhân vì “Bảo”, nó này đây toàn bộ tăng đoàn vì “...
Đáp:Bốn, giới cùng đồng tu: Phật giáo bảy chúng, các có giới luật, nhưng ở mỗi một nhà trung đều có cộng đồng tuân thủ tạ lấy tu cầm giới pháp. Như lấy sưTăng đoànVì lệ, sư liền có cộng đồng chịu cầm 250 điều giới pháp. Hẳn là đại gia như thế nào làm, nên như thế nào làm, mới hiện ra đại gia cộng đồng thủ pháp tinh thần. Năm, lợi cùng cùng đều: Lợi chính là đại gia thu hoạch đến ích lợi, bao gồm tài lợi cùng pháp lợi. Bất luận là kinh tế thượng tài lợi, hoặc tri thức thượng pháp lợi,...
Đáp:Bốn người có thể tạo thành một cáiTăng đoàn.Tăng đoàn chính là tăng già. Sớm nhất tăng đoàn chính là phật đà năm cái lúc ban đầu đệ tử, a nếu kiều thành như đám người. Đây là Phật năm cái tùy tùng, cũng là Phật lúc ban đầu độ hóa người. Nếu lôi đi mấy cái tăng nhân, làm tăng nhân nhân số thiếu với bốn người, tăng đoàn liền không thể thành lập, đây là phá hòa hợp tăng. Năm nghịch tội chi nhất.
Đáp:Một, thân cùng cùng ở: Tại hành vi thượng, không xâm phạm người, chính là ở chung hoà thuận vui vẻ.Tăng đoànĐại chúng, cùng làm việc Phật, cần thiết làm được thân nghiệp thanh tịnh, coi trọng hài hòa vui sướng, lẫn nhau giúp đỡ cho nhau, tôn trọng, bao dung; ngộ có bệnh tật, lẫn nhau chiếu cố, bình đẳng cùng tồn tại, hòa hợp cộng trụ. Nhị, khẩu cùng vô tránh: Ở trong lời nói, hài hòa vô tránh, chính là ngôn ngữ thân thiết. Tăng đoàn đại chúng, cộng đồng tin phật, tán pháp, kính tăng, cần thiết làm được ngữ nghiệp thanh tịnh, nói chuyện khẩn thiết,...
Đáp:Ba người thành đoàn, là vì “Tăng đoàn”,Nếu có người ở chỗ này châm ngòi ly gián, phá hư tăng nhân đoàn kết, này liền thuộc về “Phá hòa hợp tăng”, là “Năm nghịch tội” chi nhất, tất hạ Vô Gian địa ngục, ngàn vạn kiếp trung, cầu ra không hẹn.
Đáp:Thông qua đã hơn một năm khảo sát,Tăng đoànBên trong cảm thấy người này thiệt tình xuất gia, có thể thích ứng chùa chiền sinh hoạt, hơn nữa đã tìm được một vị có duyên sư phụ, mới bắt đầu chính thức quy y xuất gia. Đầu tiên, từ khách đường hướng tăng đoàn hội báo người này biểu hiện, cho rằng thích hợp xuất gia. Tiếp theo, từ quy y sư phụ hướng tăng đoàn đưa ra xin, tức làm “Yết ma”, tăng đoàn đồng ý từ nên tăng quy y người này xuất gia, như vậy mới có thể quy y thu đồ đệ. Quy y sư phụ liền sẽ lựa chọn ngày tốt, hoặc là ở Phật...
Đáp:Thích Ca Mâu Ni vì phối hợpTăng đoànBên trong người với người quan hệ, sử chi hòa thuận thống nhất, vì chế ước sư cùng tì khưu ni hành vi, có lợi cho bọn họ tu hành cùng mở rộng Phật giáo ảnh hưởng, chế định như vậy như vậy giới quy. Vì thế Thích Ca Mâu Ni cũng lọt vào phê bình. Nhưng hắn thiện ác kiêm dung, không so đo hiềm khích trước đây, cuối cùng lệnh vạn người khuynh phục, chịu vạn người triều bái.
Đáp:Vì phòng bị loại này nguy hiểm, hắn ban bố rất nhiều phụ gia điều khoản ước thúc tì khưu ni, khiến các nàng nghiêm khắc phụ thuộc so với khâuTăng đoàn,Đến tận đây tì khưu ni được đến chính thức thừa nhận. Đến Thích Ca Mâu Ni lúc tuổi già, tì khưu ni cũng đã đạt tới tương đương số lượng. Chế giới cùng tụng giới: Kinh tần che phủ la vương kiến nghị, Phật phê chuẩn trai ngày nghi thức cũng đề nghị cần ngâm nga giới luật. Mỗi lần trai ngày khoảnh khắc, phạm giới giả cần trước mặt mọi người thẳng thắn. Bốn loại nghiêm trọng nhất hành vi phạm tội cần khai trừ, cái khác hoặc lưu đoàn xem xét, hoặc tạm dừng sư...
Đáp:Thích tôn thân tự nói muốnTăng đoànTôn kính đệ tử là: Ưu sóng ly tôn giả, phật đà mười đại đệ tử chi nhất. Lại làm ưu bà ly, ổ sóng ly, ưu sóng lợi. Dịch ý làm gần chấp, gần lấy. Ấn Độ già bì la vệ người trong nước. Xuất thân đầu Đà La loại, vì cung đình chi thợ cắt tóc. Phật đà thành nói thứ sáu năm, vương tử bạt đề, a kia luật, A Nan chờ bảy người xuất gia khi, ưu sóng ly cũng đi cùng xuất gia. Thật là phật đà quảng mở cửa hộ, bốn họ Bình chờ nhiếp hóa chi bước đầu tiên. Ưu sóng ly tinh với giới luật...
Đáp:Đáp: Ở lúc đầu Phật giáoTăng đoàn,Các tăng nhân lấy khất thực vì truyền thống, vật chất sinh hoạt phi thường đơn giản. Mà Trung Quốc truyền thống chùa chiền, kinh tế nơi phát ra chủ yếu dựa tín đồ bố thí. Đồng thời, chùa chiền sớm muộn gì phổ Phật, vì tín đồ tiêu tai hoặc siêu độ, cũng có thể đạt được một ít cung cấp nuôi dưỡng. Trừ này mà ngoại, bộ phận chùa chiền còn có được làm chùa sản thổ địa, đặc biệt là Thiền tông chùa chiền, mà chỗ núi rừng, tăng nhân thông qua nông nghiệp sinh sản tự cấp tự túc, nông thiền đều xem trọng. Trăm trượng thiền sư “Một ngày không làm, một ngày không thực” danh huấn...
