Đáp:Bặc quanGiải thích (1). Chưởng quản bói toán quan viên. 《 Hán Thư · Vương Mãng truyền thượng 》: “Trí tông quan, chúc quan, bặc quan, sử quan, dũng sĩ 300 người.” (2). Cổ nhân xuất sĩ đi trước hướng bói toán cát hung, cố xưng đi nhậm chức làm quan vì bặc quan. Hoa vĩ sinh 《 khai quốc kỳ oan · ước tự 》: “Súc thâm ý, bặc quan hoàn thủy, thảm kịch khởi hốt hoảng.” Từ ngữ phân giải bặc giải thích bặc ǔ cổ nhân mê tín, dùng hỏa chước mai rùa, cho rằng nhìn kia chước khai...
Đáp:Ở chu triều thời điểm vu quan cùngBặc quanĐịa vị tương đối với thương triều khi là giảm xuống. Nhà Ân chú trọng vu thuật, mà chu triều bắt đầu chuyển biến vì kính tổ, cho nên nói địa vị là giảm xuống. Nhà Ân thời đại phán đoán bói toán trung sở hiện ra cát hung triệu tượng, là căn cứ chước sau giáp cốt bạo liệt hoa văn. Bởi vì thương vương cơ hồ mỗi sự tất bặc, cho nên giáp cốt văn nội dung đề cập thương đại xã hội các lĩnh vực. Thương triều thường xuyên đối ngoại phát động chiến tranh, bị chinh phục phương quốc đối thương vương triều xưng thần tiến cống, giáp...
Đáp:Bặc yển, tức quách yển, là Xuân Thu thời kỳ Tấn Quốc đại phu, kiêm Xuân Thu thời kỳ Tấn QuốcBặc quan.Chẳng những có cao siêu bói toán kỹ xảo, hơn nữa tri thức uyên bác, đầu óc thanh tỉnh, mưu trí hơn người. Có thể căn cứ ngay lúc đó chính trị tình thế, kết hợp tự nhiên hiện tượng tiến hành chính xác tiên đoán dẫn đường, là trải qua Tấn Quốc tự tấn hiến công đến tấn văn công thời kỳ, quốc gia không ngừng tiến bộ một người người chứng kiến.
Đáp:Nhà Ân chú trọng vu thuật. Nhà Ân thời đại phán đoán bói toán trung sở hiện ra cát hung triệu tượng, là căn cứ chước sau giáp cốt bạo liệt hoa văn. Bởi vì thương vương cơ hồ mỗi sự tất bặc, bởi vậyBặc quanCũng cơ hồ cái gì đều có đề cập, giáp cốt văn nội dung đề cập thương đại xã hội các lĩnh vực. Thương triều thường xuyên đối ngoại phát động chiến tranh, bị chinh phục phương quốc đối thương vương triều xưng thần tiến cống, giáp cốt văn thường thấy thị ( trí ) tới, nhập mã dê bò tượng quy chờ ghi lại.
Đáp:Quá bặc là có ý tứ gì như sau: Tên chính thức. Vì ân sáu quá chi nhất. Chu khi thuộc xuân quan ﹐ vìBặc quanChi trường. Tần Hán có Thái Bặc Lệnh. Bắc Nguỵ có quá bặc tiến sĩ. Bắc Tề có quá bặc cục thừa. Bắc Chu có quá bặc đại phu. Tùy Đường thiết Thái Bặc Lệnh. Tống lấy quá bặc lệ Tư Thiên Đài ﹐ bất trí chuyên quan. Xem thêm 《 thông điển ． chức quan bảy 》﹑《 tục thông điển ． chức quan bảy 》. Quá bặc lịch sử từ điển giải thích ① bói toán chi quan. Thương cách gọi khác bặc, Tây Chu duyên trí, cũng xưng bặc chính. 《 chu lễ ·...
Đáp:So sánh với hạ thương, chu triều nhân viên thần chức địa vị hẳn là giảm xuống. Bởi vì thương triều thờ phụng quỷ thần văn hóa, cho nên bói toán sư địa vị thực hảo. Mà chu triều là Trung Hoa nhân văn văn hóa bắt đầu, quỷ thần nói đến không giống phía trước như vậy lưu hành, cho nên hẳn là giảm xuống mới đúng.
Đáp:Lúc ấy có thể đảm nhiệm sửa trị giáp cốt cùng bói toán công tác chỉ cóBặc quan.Bặc quan không chỉ có phải thân thủ sửa trị giáp hóa còn muốn đem việc này làm ký sự khắc từ, khắc ở kinh chính mình sửa trị quá giáp cốt người lấy kỳ trịnh trọng. Phụ hảo chủ trì điều nhớ khi đọc diễn cảm đọc tế văn, thân là bặc quan lại có thể khắc giáp cốt văn tự, không thể nghi ngờ, nàng có lúc ấy tương đương cao văn hóa trình độ. Phụ cũng may thương vương triều chủ nô thống trị tập đoàn trung, xác thật là một vị ghê gớm chính trị nhà hoạt động.
Đáp:Bặc họ khởi nguyên có thể ngược dòng đến Trung Quốc cổ đại truyền thống văn hóa, nó sớm nhất nơi phát ra với 《 Lễ Ký · bắn hương 》 trung “Danh sĩ” cái này từ. Ở cổ đại, danh sĩ là có văn học, quan tước chờ vinh dự người thống trị, những người này có thể được xưng là “Bặc quan”,Tức “Xem bói quan”. Bởi vì quẻ tượng bị cho rằng có thể đoán trước tương lai, bởi vậy này đó bặc quan bị dùng để làm thiên văn, lịch pháp cùng với những mặt khác đoán trước học giả. Đồng thời, chúng nó cũng bị cho rằng có thể cung cấp hữu dụng...
Đáp:Ta chu chi bặc chính cũng Tiết thứ họ cũng phiên dịch: Ta là chu triềuBặc quan,Họ Tiết. Những lời này xuất từ 《 Tả Truyện · Hoàn công hai năm 》, nguyên văn vì: “Võ Vương khắc thương, dời chín đỉnh với Lạc ấp, nghĩa dân nãi hiến vật quý mà thỉnh an chi. Lệnh vua triệu công bặc chi, cát. Vương thân như thiên chi đài, sử dưỡng sinh, đúc đỉnh cho rằng khí, từ là mệnh lấy 《 Chu Công 》 chi tử rằng: Thành vương, trước tỉ lập với thiên chi đài.” Phiên dịch: Chu triều vương công các quý tộc đem chín đỉnh dời đến Lạc ấp...
