Đáp:Nhị thập tứ sử là Trung Quốc cổ đại chính sử, trong đó không thuộc về 《 nhị thập tứ sử 》 tác phẩm là 《Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại》. 1. Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại bối cảnh cùng đặc điểm khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại là thời Đường tể tướng Đỗ Mục sở, ghi lại Đường Huyền Tông khai nguyên, Thiên Bảo trong năm chính trị, kinh tế, quân sự cùng văn hóa chờ phương diện sự kiện. Này bộ tác phẩm cộng chia làm bốn cuốn, mỗi cuốn chia làm mấy chục cái chương, bao dung Đường Huyền Tông trị quốc lý chính, ngoại giao lui tới, khoa cử chế độ...
Đáp:Thiên Bảo sự tích còn lưu lại là về Đường Huyền Tông Lý Long Cơ tại vị trong lúc phát sinh một chút sự tình gọi chung. Một, giải thích Thiên Bảo sự tích còn lưu lại giống nhau là chỉ Thiên Bảo trong năm phát sinh sự, đặc chỉ Đường Huyền Tông Lý Long Cơ tại vị trong lúc phát sinh sự. Đường Huyền Tông Lý Long Cơ với 712 năm vào chỗ, cải nguyên Thiên Bảo, bởi vậy xưng này vì Thiên Bảo hoàng đế. Nhị, xuất xứ 《 Thiên Bảo sự tích còn lưu lại 》 xuất từ năm đời vương nhân dụ 《Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại》. 《 Thiên Bảo sự tích còn lưu lại 》 là bút ký tiểu thuyết tập, cộng 2 cuốn, 146 điều, thư...
Đáp:01. Ngọc có thái bình tự:Khai nguyênNguyên niên, bên trong nhân vũ quá mà nhuận hơi nứt, đến đêm có quang, túc vệ giả nhớ này xứ sở, hiểu nãi tấu chi. Thượng lệnh tạc này mà, đến bảo ngọc một mảnh, như bách bản dạng, thượng có cổ triện “Thiên hạ thái bình” tự, trăm liêu xưng hạ, thu trong vòng kho. Văn dịch: 01. Khai nguyên nguyên niên, bởi vì đã chịu nước mưa dễ chịu, cung đình nội mặt đất hơi hơi vỡ ra, tới rồi ban đêm, có quang mang từ khe hở trung bắn ra, trực ban cảnh vệ viên đem kia phiến khu...
Hỏi:Thế nhân toàn than giải hoa ngữ, không biết vì ai hoa giải ngữ. ( xuất xứ là nơi nào? ) tác giả là ai?
Đáp:Xuất từ:《 khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại 》Nguyên văn: Đế ( Đường Minh Hoàng ) cùng phi tử ( Dương Quý Phi ) cùng nhau thưởng thức hồ Thái Dịch ngàn diệp liên, chỉ phi tử cùng tả hữu rằng: ‘ thế nào này giải ngữ hoa cũng. ’ ý tứ vì: Mọi người đều cảm thán ca ngợi thiện giải nhân ý mỹ nữ, nhưng không biết mỹ nữ đều là vì ai mà trở nên thiện giải nhân ý.
Đáp:《Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại》 căn cứ xã hội nghe đồn, phân 2 cuốn, liệt 146 cái tiêu đề, phân biệt ghi lại Đường triều khai nguyên, Thiên Bảo trong năm truyền thuyết ít ai biết đến sự tích còn lưu lại, nội dung lấy ghi lại kỳ dị vật phẩm vì nhiều, nhân vật sự tích cũng lấy truyền thuyết là chủ. Trong đó như nhớ thời Đường trong cung Thất Tịch, hàn thực chờ ngày hội tập tục cùng với hào chi, truyền thư yến chờ sự có nhất định xã hội tư liệu lịch sử giá trị. Đời sau quen dùng không ít thành ngữ, điển cố như thao thao bất tuyệt, mộng bút sinh hoa, giải ngữ hoa, có chân mùa xuân chờ đều...
Đáp:Ngọc yến đầu hoài xuất xứ là năm đời · vương nhân dụ 《Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại· mộng ngọc yến đầu hoài 》. 《 khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại · mộng ngọc yến đầu hoài 》 cái này điển cố giảng chính là Đường triều tể tướng trương nói mẫu thân từng mơ thấy một con ngọc yến bay vào trong lòng ngực, sau lại mang thai sinh hạ trương nói. Câu chuyện này ngụ ý cát tường như ý, biểu thị tốt đẹp tương lai. Ở cổ đại Trung Quốc văn hóa trung, chim én bị coi là cát tường tượng trưng, bởi vì chúng nó mùa xuân bay tới, mùa thu bay đi, ngụ ý mùa...
Đáp:Lời bình: Câu chuyện này là 《Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại》 trung tương đối khủng bố một thiên, ở cẩn thận phẩm đọc sau, ta cho rằng trong đó ngụ ý như sau: Chu tượng thích đi săn, này thuyết minh hắn cường tráng, dũng cảm. Sau lại, chu tượng lại bị triều đình ủy nhiệm vì Phần Dương huyện huyện lệnh, này cũng từ mặt bên bằng chứng ra —— chu giống cái mưu trí xuất chúng người. Chu tượng thân là bình dân khi, cũng không có bởi vì săn giết động vật đã chịu trời cao trừng phạt. Đương chu tượng trở thành Phần Dương huyện huyện lệnh sau, hắn mới...
Đáp:【 tóm tắt 】 bổn điển xuất từ năm đời • vương nhân dụ 《Khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại》. Tương truyền: Thời Đường tể tướng trương gia trinh có nữ năm cái, tưởng nạp quách nguyên chấn vì tế, nhưng lại lưỡng lự đem cái kia nữ nhi đính hôn cho hắn, vì thế liền suy nghĩ cái biện pháp, kêu năm cái nữ nhi các chấp nhất căn hồng ti vươn trướng ngoại, sau đó làm nguyên chấn chính mình tùy ý mà dắt một cây, dắt ai hồng ti liền xứng lấy ai. Nguyên chấn đại hỉ, liền tiện tay một dắt, đến hắn cái thứ ba nữ nhi hồng ti...
Đáp:36. Trong mộng có thai: Dương Quốc Trung đi sứ với Giang Chiết, này thê tưởng niệm sâu vô cùng, thấm thoát thành tật. Chợt ngày mộng cùng quốc trung giao, cho nên có thai, hậu sinh nam danh 昢(pò, ý vì nhật nguyệt sơ ra không quá sáng ngời bộ dáng. Nơi này văn tự cùng internet truyền lưu phiên bản bất đồng ). Ký đến quốc trung sử về, này thê cụ thuật trong mộng việc, quốc trung rằng: “Này cái phu thê tương niệm tình cảm gây ra.” Người đương thời đều bị mỉa mai cũng. Văn dịch: Dương Quốc Trung đến Giang Chiết khu vực đi công tác, hắn thê tử phi thường tưởng niệm hắn,...
Đáp:32. Chiếu bệnh kính: Diệp pháp thiện có một thiết kính, giám vật như nước. Người mỗi có bệnh tật, lấy kính chiếu chi, tẫn thấy tạng phủ trung sở trệ chi vật. Sau lấy dược liệu chi, quả là thuyên ta. Văn dịch: Diệp pháp thiện có một mặt thiết kính, trong gương hình ảnh tựa như nước trong trung ảnh ngược như vậy. Mỗi khi có nhân thân hoạn bệnh tật khi, diệp pháp thiện liền dùng này mặt gương chiếu xạ hắn, người kia ngũ tạng lục phủ trung trầm tích vật thể đều có thể ở thiết trong gương biểu hiện rành mạch. Diệp pháp thiện phân tích xong hắn...
