Đáp:Đời Minh chu du《 sáng lập diễn dịch thông tục chí truyện 》Lần đầu tiên như vậy viết tới: ( Bàn Cổ thị ) đem thân duỗi ra, thiên tức tiệm cao, mà liền rơi xuống. Mà thiên địa càng có tương liên giả, tay trái chấp tạc, tay phải cầm rìu, hoặc dùng rìu phách, hoặc lấy tạc khai. Tất nhiên là thần lực, lâu mà thiên địa nãi khai. Nhị khí lên xuống, thanh giả thượng vì thiên, đục giả hạ là địa, tất nhiên là mà không rõ khai rồi!
Xí nghiệp trả lời:Dùng chậm virus công cụ, đem đựng hợp thành shRNA danh sách một cái đoạn ngắn dẫn vào bia tế bào cũng chỉnh hợp đến gien tổ trung, ở nhân tế bào trung chuyển lục hợp thành hình thành phát kẹp kết cấu pre-shRNA, bị Drosha môi gia công thành shRNA sau từ Exportin-5 lòng trắng trứng đổi vận đến tế bào chất trung, shRNA theo sau bị Dicer cùng TRBP/PACT môi cắt tới trừ kẹp tóc kết cấu sinh ra song liên siRNA, song...
Đáp:《 sáng lập diễn nghĩa 》 vì hai bộ lịch sử diễn nghĩa tiểu thuyết hợp tập; 《 sáng lập diễn nghĩa 》, toàn xưng 《Sáng lập diễn dịch thông tục chí truyền》, từ Bàn Cổ khai thiên tích địa, Tam Hoàng Ngũ Đế, hạ thương đến Chu Võ Vương điếu dân phạt tội, tự sự nghiêm cẩn, nhuộm đẫm đế vương sự tích, bút loại 《 Tam Quốc Chí diễn nghĩa 》. 《 trước sau bảy quốc chí 》 trung 《 trước bảy quốc tôn bàng diễn nghĩa 》 tự Đồng Quan trấn bạch khởi bí mật đánh úp doanh trại địch, chu tiên trấn tôn bàng kết nghĩa bắt đầu, đến mã lăng nói bàng quyên phanh thây, tôn tẫn phất tay áo về vân mộng kết thúc. 《...
Đáp:Người sáng mắt chu du 《Sáng lập diễn dịch thông tục chí truyền》 trung tắc bổ sung phi thường hoa lệ lừng lẫy Bàn Cổ dùng công cụ khai thiên tích địa mệt chết hoá sinh cốt truyện, hình thành trước mắt lưu hành hậu thế Bàn Cổ khai thiên tích địa nói. Căn cứ 《 thuật dị ký 》 cách nói, Bàn Cổ thị mộ ở Nam Hải, bị cho rằng là đời sau truy táng Bàn Cổ chi hồn địa phương. Bàn Cổ vương sinh” nhưng ngược dòng đến Tần Hán thời kỳ dân tộc Hán Bàn Cổ sùng bái. Biên tập bổn đoạn Bàn Cổ truyền thuyết truyền thuyết ở thiên địa còn không có sáng lập trước kia, vũ trụ giống như là một cái đại trứng gà một...
Đáp:Tam quốc Ngô từ chỉnh ở chính mình tác phẩm trung đưa ra Bàn Cổ trứng gà hoà giải hấp hối hoá sinh nói, miêu tả thiên địa hỗn độn như gà con, Bàn Cổ sinh trong đó, cùng thiên địa cùng sinh trưởng, cũng cuối cùng hoá sinh vạn vật chuyện xưa. Người sáng mắt chu du 《Sáng lập diễn dịch thông tục chí truyền》 trung tắc bổ sung phi thường hoa lệ lừng lẫy Bàn Cổ dùng công cụ khai thiên tích địa mệt chết hoá sinh cốt truyện, hình thành trước mắt lưu hành hậu thế Bàn Cổ khai thiên tích địa nói. Căn cứ 《 thuật dị ký 》 cách nói, Bàn Cổ thị mộ ở Nam Hải, bị cho rằng là đời sau truy táng...
Đáp:Miêu tả thiên địa hỗn độn như gà con, Bàn Cổ sinh trong đó, cùng thiên địa cùng sinh trưởng, cũng cuối cùng hoá sinh vạn vật chuyện xưa. Người sáng mắt chu du 《Sáng lập diễn dịch thông tục chí truyền》 trung tắc bổ sung phi thường hoa lệ lừng lẫy Bàn Cổ dùng công cụ khai thiên tích địa mệt chết hoá sinh cốt truyện, hình thành trước mắt lưu hành hậu thế Bàn Cổ khai thiên tích địa nói. Căn cứ 《 thuật dị ký 》 cách nói, Bàn Cổ thị mộ ở Nam Hải, bị cho rằng là đời sau truy táng Bàn Cổ chi hồn địa phương. Kiến nghị ngươi đi bách khoa tra tra...
Đáp:Nói nhạc toàn truyền, Đông Chu Liệt Quốc Chí, đại minh anh liệt truyền, tàn đường năm đời diễn nghĩa, phong trần tam hiệp, Bàn Cổ đến đường ngu truyền, có hạ chí truyền, có thương chí truyền,Sáng lập diễn dịch thông tục chí truyền,Tôn bàng ý chí chiến đấu diễn nghĩa, sau bảy quốc chí nhạc điền diễn nghĩa, toàn hán chí truyền, Lưỡng Hán khai quốc trung hưng truyền chí, sau tam quốc thạch châu diễn nghĩa, Lữ lương anh hùng truyền, nhi nữ anh hùng truyền, chinh tây truyền, hô gia tướng, ngôi cao truyền, võ Hoàng Hậu tây tuần nhớ, giáp thân đau sử, Chính Đức hoàng đế du Giang Nam truyền...
Đáp:Bàn Cổ ghi lại sớm nhất là Đông Ngô 《 ba năm lịch kỷ 》, rìu là tới rồi minh thanh 《Sáng lậpDiễn nghĩa 》 mới hơn nữa đi, tác giả là cảm thấy tay không quá keo kiệt, không xứng cái này đại thần đi, cho nên cấp lộng cái rìu đi lên. Tục truyền Rìu Bàn Cổ là vô hình vô tích thần công, ở Bàn Cổ ngủ say là lúc, tùy này tâm ý mà dần dần tu luyện thành hành, Bàn Cổ chỉ dùng một lần, liền hao hết mười vạn 8000 năm tu hành. Bàn Cổ ở hỗn độn bên trong, vẫn luôn ngủ một vạn 8000 năm...
Đáp:104, người sáng mắt chu du 《Sáng lập diễn dịch thông tục chí truyền》 trung tắc bổ sung phi thường hoa lệ lừng lẫy Bàn Cổ dùng công cụ khai thiên tích địa mệt chết hoá sinh cốt truyện, hình thành trước mắt lưu hành hậu thế Bàn Cổ khai thiên tích địa nói. 105, Khổng phu tử suất đệ tử chu du các nước, tê tê hoảng sợ, có người cười nhạo bọn họ tứ chi không cần, ngũ cốc chẳng phân biệt, trên thực tế chính là loại thái độ này thuỷ tổ. 106, chỉ cần bọn họ đừng dùng cái loại này hạ tam lạm vu thuật, xem ta không đánh đến bọn họ một Phật xuất thế, nhị Phật...
Đáp:77 người sáng mắt chu du 《Sáng lập diễn dịch thông tục chí truyền》 trung tắc bổ sung phi thường hoa lệ lừng lẫy Bàn Cổ dùng công cụ khai thiên tích địa mệt chết hoá sinh cốt truyện, hình thành trước mắt lưu hành hậu thế Bàn Cổ khai thiên tích địa nói. 78 ở giải nguy cứu viện trung, võ cảnh Tứ Xuyên tổng đội lạnh sơn châu chi đội bốn trung đội bài trưởng vương bân, binh nhất chu khang lừng lẫy hy sinh, binh nhất vương hải đông mất tích. 79 1938 năm 12 nguyệt, vương quang vũ suất bộ ở ngũ thường huyện 95 đỉnh sơn cùng địch tao ngộ, chiến đấu kịch liệt trung, lừng lẫy hy sinh...
Đáp:Vị này tổ tiên một cái đầu ba điều thân mình, truyền xuống tới con cháu cũng đều là như vậy bộ dáng. Đế tuấn thường xuyên từ bầu trời giáng xuống, cùng phía dưới một ít đối mặt mặt tiên vũ đạo chim ngũ sắc giao bằng hữu; phía dưới đế tuấn hai tòa từ đàn, chính là từ này đó chim ngũ sắc quản lý. Ở phương bắc hoang dã, có một tòa đế tuấn rừng trúc, chém xuống trúc một tiết, mổ ra tới liền có thể làm thuyền. Nghiêu thời điểm, 10 ngày cũng ra, đế tuấn đã từng ban cho nghệ màu đỏ cung, màu trắng mũi tên,...
