Đáp:Đồ ăn căn đàm〔 minh 〕 hồng ứng minh dư quá cổ tháp, với tàn kinh bại giấy trung nhặt đến 《 đồ ăn căn đàm 》 một lục. Phiên coi chi, tuy thuộc Thiền tông, nhiên với thể xác và tinh thần tánh mạng chi học, thật có ẩn ẩn tương phát minh giả. Gấp huề về, trọng thêm đối chiếu, sao chép thành pho. Cũ có tự, văn bất nhã thuần, thả vì thế thư không quan hệ thiệp ngữ, cố sam chi. Nếu là thư giả vì hồng ứng minh, cứu không biết này vì sao hứa người cũng. Càn Long 59 năm ngày 2 tháng 2, toại sơ đường chủ người thức tu thân dục làm tinh kim mỹ ngọc...
Đáp:《Đồ ăn căn đàm》 một cuốn sách khả năng ở Vạn Lịch trong năm sơ khắc với Bắc Kinh, nhưng quyển sách sơ khắc bản cùng minh khắc bản khả năng đã không tồn tại trong thế, hiện có sớm nhất vở có thể là theo thanh Càn Long trong năm khắc bản phiên bản cùng trị Ất xấu năm ( công nguyên 1865 năm ) bảo quang chùa bổn. Quyển sách thư danh “Đồ ăn căn đàm” đến tột cùng ra sao hàm nghĩa? Tôn keng ở 《 giáo ấn 〈 đồ ăn căn đàm 〉 tự 》 trung cho rằng, đồ ăn căn giả, “Hệ lấy Tống uông cách thị ‘ người cắn đồ ăn căn, trăm sự nhưng làm ’ ngữ ý.” Kế điềm ở 《 tân khan 〈 đồ ăn căn đàm...
Đáp:Nhai đếnĐồ ăn căn,Trăm sự nhưng làm nguyên văn: Hôm qua chi phi không thể lưu, lưu chi tắc căn tẫn nẩy mầm lại, mà trần tình chung mệt chăng lý thú; hôm nay chi là không thể chấp, chấp chi tắc cặn bã chưa hóa, mà lý thú xoay ngược lại vì dục căn. Văn dịch: Qua đi phạm phải sai lầm không thể di lưu, nếu không nó liền sẽ giống rễ cây giống nhau một lần nữa phát triển lớn mạnh, tro tàn lại cháy, như vậy phàm tâm tục tình nhất...
Đáp:《Đồ ăn căn đàm》 một cuốn sách chủ yếu là từ tích cực hướng về phía trước tư tưởng tới viết, nó lấy Nho gia trung dung chi đạo, Đạo gia vô vi tư tưởng cùng với Phật gia nhân quả báo ứng tư tưởng, tới biểu hiện ra một loại công chính mà viên dung nhân sinh thái độ. Thư trung có đối tam gia tư tưởng độc lập trình bày câu, cũng có xảo diệu dung hợp tam gia với nhất thể diệu ngữ. Nói ngắn lại, 《 đồ ăn căn đàm 》 tiến thêm một bước xúc tiến Nho Thích Đạo tam gia tư tưởng dung hợp cùng truyền bá. Hơn nữa, đặc biệt ở Minh triều trung hậu kỳ...
Đáp:Thả có vũ dư sơn sắc, đêm tĩnh tiếng chuông, gọt giũa ở giữa, này lời nói thanh phi có vị, phong nguyệt vô biên. 《Đồ ăn căn đàm》 nội dung là Nho gia thông tục sách báo, thải nho, thích, nói tam gia chi tinh túy, lấy tâm học, thiền học vì trung tâm, có được tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ chờ đại đạo, đồng thời bởi vì nó dung xử thế triết học, sinh hoạt nghệ thuật, thẩm mỹ tình thú này đó đặc sắc, nó cũng là một bộ khiến người hăng hái hướng về phía trước Trung Quốc văn học tác phẩm.
Đáp:Đồ ăn căn đàm100 câu kinh điển cập văn dịch 1. Lộng quyền nhất thời, thê lương muôn đời đại ý: Một cái thủ vững quy phạm đạo đức người, tuy rằng có khi sẽ gặp ngắn ngủi vắng vẻ; nhưng những cái đó dựa vào quyền thế người, lại sẽ gặp vĩnh cửu thê lương. Hết thảy một cái trí tuệ trống trải người thông minh, có thể coi trọng vật chất bên ngoài tinh thần giá trị, hơn nữa lại có thể bận tâm đến chết sau danh dự vấn đề. Cho nên bọn họ tình nguyện thừa nhận nhất thời vắng vẻ, cũng không muốn gặp vĩnh cửu thê lương. 2. Ôm phác thủ vụng, thiệp thế chi đạo đại ý: Một...
Hỏi:Thỉnh cung cấp: Minh triều bản 《 đồ ăn căn đàm 》 nguyên văn phiên dịch cùng chú thích cảm ơn!
Đáp:《Đồ ăn căn đàm》 minh. Hồng ứng minh dư quá cổ tháp, với tàn kinh bại giấy trung nhặt đến 〔 đồ ăn căn đàm 〕 một lục. Phiên coi chi, tuy thuộc Thiền tông, nhiên với thể xác và tinh thần tánh mạng chi học, thật có ẩn ẩn tương phát minh giả. Gấp huề về, trọng thêm đối chiếu, sao chép thành pho. Cũ có tự, văn bất nhã thuần, thả vì thế thư không quan hệ thiệp ngữ, cố sam chi. Nếu là thư giả vì hồng ứng minh, cứu không biết này vì sao hứa người cũng. Càn Long 59 năm ngày 2 tháng 2, toại sơ đường chủ người thức tu thân dục làm tinh kim mỹ ngọc...
Đáp:《Đồ ăn căn đàm》 văn từ tuyệt đẹp, đối trận tinh tế, hàm nghĩa thâm thúy, ý vị sâu xa. Là một bộ hữu ích với mọi người nung đúc tình cảm, mài giũa ý chí, hăng hái hướng về phía trước thông tục sách báo. Tác giả lấy “Đồ ăn căn” vì quyển sách mệnh danh, ý gọi “Người tài trí cùng tu dưỡng chỉ có trải qua gian khổ mài giũa mới có thể đạt được”. Chính cái gọi là” cắn đến đồ ăn căn, trăm sự nhưng làm”. Đồ ăn căn đàm toàn văn cập giảng giải:1. Lộng quyền nhất thời, thê lương muôn đời tê thủ đạo đức giả, tịch mịch nhất thời; y a quyền thế giả,...
Đáp:《Đồ ăn căn đàm》 là Minh triều còn sơ đạo nhân hồng ứng minh thu thập biên một bộ trình bày và phân tích tu dưỡng, nhân sinh, xử thế, xuất thế trích lời tập, vì khoáng cổ hi thế kỳ trân bảo huấn. Đối với người chính tâm tu thân, dưỡng tính dục đức, có không thể tưởng tượng tiềm di mặc hóa lực lượng. Này văn tự giản luyện minh tuyển, kiêm thải nhã tục. Tựa trích lời, mà có trích lời sở không có thú vị; tựa tuỳ bút, mà có tuỳ bút sở không dễ cập chỉnh đốn; tựa răn dạy, mà có răn dạy sở khuyết thiếu thân thiết rõ ràng...
