Theo tư liệu lịch sử ghi lại: “Thời Tống bồ nguyên, nếm lấy song câu tự viết trên sông công chú 《 Đạo Đức Kinh 》, bút pháp tinh tế, nếu tơ nhện quanh quẩn, cô yên niểu phong, liên miên không ngừng, hoặc một bút mà làm con số, phân bố đều ổn, phong vị có thừa.” Đủ thấy đối “Song câu” thư pháp nghệ thuật mị lực khen thưởng chi cao.
Từ lịch đại truyền thừa có tự bản dập bảo mặc trung tới nhìn trộm, nhiều vì nguyên thủy chân tích. Nhiên từ “Lưỡng Tấn” sở để lại hàn uyển bảo mặc tới định đoạn, không ít danh tích nhiều vì Đường Tống “Câu bản gốc”, cũng chính là chúng ta theo như lời “Song câu”.
Đường Thái Tông đến 《 lan đình 》 chân tích thật là không dễ. Tống Triệu Cấu 《 hàn mặc chí 》 rằng: “Trí vĩnh thiền sư, dật thiếu bảy đại tôn, khắc tự gia pháp, cư vĩnh hân chùa các ba mươi năm, lâm dật thiếu 《 thật thảo ngàn văn 》. Chọn 800 bổn, tán ở chiết kinh. Sau cũng 《 hễ thiếp 》 truyền đệ tử biện mới, Đường Thái Tông tam triệu, ban ân thật dầy, cầu 《 hễ thiếp 》 chung không cùng”. Thái Tông sau mạng lớn thần phùng thừa tố đám người câu mô bảo thiếp số bổn, phân ban hoàng thân quốc thích cận thần.