Trung tân võngBắc kinh 6 nguyệt 29 nhật điện ( lưu dương ) “Ngận đa du khách lai chi tiền đối tân cương hữu các chủng các dạng đích thiết tưởng, lai liễu chi hậu phát hiện nguyên lai giá lí dã hữu cao thiết, dã hữu cao giá kiều, bất toàn đô thị qua bích than hòa hoàng thổ.” Đặng võ thụ phóng thời thuyết.

Đặng võ thị tân cương khố nhĩ lặc nhân, dã thị “Truy mộng trung hoa · đại mỹ tân cương” 2024 hải ngoại hoa văn môi thể tân cương thải phóng hành đích tùy xa đạo du. Tha tại bắc kinh thượng học, công tác liễu kỉ niên hậu, hồi đáo tân cương tố khởi liễu đạo du, nhất càn tựu thị 16 niên.

Đặng võ ký đắc, 2008 niên cương nhập hành thời, đạo du nhất thiên đích phục vụ phí thị 50 nguyên. Na thời đích tân cương chỉ hữu kỉ điều cao tốc công lộ, như quả đái đoàn tòng khố nhĩ lặc tiền vãng khố xa hòa a khắc tô, nhu yếu hành xa điên bá tại mạn trường đích qua bích than thượng. Do vu giao thông bất tiện đẳng nhân tố, tha môn nhất, lưỡng niên đô bất nhất định năng ngộ đáo khứ nam cương đích lữ du đoàn.

Nhi hiện tại, tân cương đạo du nhất thiên đích phục vụ phí tại 600-700 nguyên, nhất ta hội ngoại ngữ hoặc giả khả dĩ sử dụng vô nhân cơ phách nhiếp đích đạo du phục vụ phí tại 1000 nguyên tả hữu. Tân cương hữu 25 tọa cơ tràng, mỗi cá huyện đô thông liễu cao tốc công lộ. Du khách môn đích mục đích địa tuyển trạch dã đa liễu khởi lai, du khách sổ lượng dã thành bội tăng trường. Nhượng đặng võ cảm xúc tối thâm đích thị việt lai việt đa đích du khách thị “Tố liễu công khóa” lai đích. Tảo niên gian bất thiếu du khách tương tuyển trạch mục đích địa đích nhậm vụ giao cấp đạo du, phong cảnh hảo, cật đắc hữu đặc sắc thị mục tiêu. Hiện tại tắc thị hữu bất thiếu “Tham hiểm giả”, tha môn tuyển trạch tẩu tiến ảnh thị kịch, kỷ lục phiến hòa thư trung miêu thuật đích tân cương, nhất tham cứu cánh.

“Cáp ba hà huyện thị a lặc thái địa khu hạ chúc đích nhất cá huyện, tuy nhiên tha ly khách nạp tư ngận cận, đãn đại đa du khách khứ liễu khách nạp tư hậu bất hội tuyển trạch tái khứ cáp ba hà. Nhi hiện tại, huyện lí đích thải hồng bố lạp khắc tiểu thôn trang nhân vi điện thị kịch 《 ngã đích a lặc thái 》 nghênh lai liễu du khách sổ lượng đích bạo trướng.”

Đặng võ thuyết, tưởng yếu “Oạt bảo” tân cương văn hóa đích du khách việt lai việt đa. Tiền ta nhật tử hoàn hữu đối phụ nữ liên hệ tha, tưởng tại 7 nguyệt thời đáo khố xa nhất đái đích quy tư thạch quật quần, thổ lỗ phiên đích a tư tháp na cổ mộ quần hòa cao thương thạch quật, “Xuyên việt hồi khứ” cảm thụ cổ ti trù chi lộ thượng đích phồn thịnh cảnh tượng.

Thử thứ tân cương hành trung, thải phóng đoàn tẩu phóng liễu ô lỗ mộc tề, xương cát hồi tộc tự trị châu, khách thập, khắc tư lặc tô kha nhĩ khắc tư tự trị châu tứ địa. Mỗi đáo nhất cá mục đích địa, đặng võ đô hữu “Nhất la khuông” đích cố sự phân hưởng.

“Đường huyền trang thủ kinh lộ thượng ngộ đáo liễu tha đích quốc vương ‘ ca ca ’ khúc văn thái, lâm biệt chi tế, khúc văn thái tương huyền trang tống đáo thành tây hậu hựu kỵ mã tống hành liễu sổ thập lí tài hồi khứ......”

“Đối trung á nhân lai thuyết, mã cáp mậu đức · khách thập cát lí biên tả đích 《 đột quyết ngữ đại từ điển 》 tựu như đồng ngã môn đích 《 tân hoa từ điển 》......”

Đặng võ thuyết, giá ta tri thức lai tự các loại kỷ lục phiến. Tân cương phúc viên liêu khoát, đa cá dân tộc tại thử hối tập, phong tình huýnh dị. Bất đồng đích ẩm thực, ngữ ngôn, sinh hoạt tập quán câu khởi liễu tha đích tham tác dục. Thử ngoại, tha mỗi tẩu quá nhất cá địa phương, đô hội hòa đương địa đích nhân liêu liêu tha môn đích sinh hoạt. Tha dã thính đáo liễu bất thiếu cảm nhân đích cố sự.

Tố đạo du đích đệ nhị niên, đặng võ tùy lữ hành đoàn đáo a lặc thái địa khu bái phóng liễu nhất đối tòng sơn đông lai đích phu thê. Giá đối phu thê vu 1988 niên lai thử thủ biên, thú biên.

Đặng võ tiền khứ bái phóng thời, giá đối phu thê dĩ kinh niên du bán bách. Đặng võ tương tha môn đích cố sự ký tại tâm lí, hòa hậu lai đích du khách vỉ vỉ đạo lai.

2023 niên, đặng võ hòa đoàn đội lai đáo khắc tư lặc tô kha nhĩ khắc tư khảo sát văn lữ tuyến lộ. Hành vu thiên sơn hòa côn luân sơn gian, đà sắc hòa đại sắc lưỡng giới phân minh, phong quang tráng mỹ. Đồ trung, tha môn ngộ đáo liễu thanh đại đích tạp luân di chỉ.

Tạp luân thị mãn ngữ, ý vi tiếu sở. Đặng võ tưởng tượng trứ trung quốc lịch sử thượng đích chiến sĩ môn trạm tại hoang lương đích côn luân sơn đỉnh, nhai trứ hô khiếu nhi lai đích hàn phong, nại trứ tịch mịch thú thủ biên cương, tâm trung mãn thị cảm khái. Đương xa kế tục hướng tiền lai đáo y nhĩ khắc thập thản khẩu ngạn thời, tha môn khán đáo liễu hiện đại đích biên phòng quân nhân hòa thôn trang lí đích khắc tộc đồng bào, nhật phục nhất nhật địa thủ hộ trứ tổ quốc đích tây đại môn. Lưỡng cá họa diện tại đặng võ nhãn tiền trọng điệp.

Đặng võ thử hành bổn tưởng khứ bái phóng biên phòng chiến sĩ môn đích “Càn mụ” bố như mã hãn · mao lặc đóa, khả tích nãi nãi đương thời chính tại vân nam lữ du, hộ biên chi gia đích đại môn khẩn tỏa.

Bố như mã hãn · mao lặc đóa thị đương địa đích nghĩa vụ hộ biên viên. Tha bất hội dụng hán ngữ tả tự kỷ đích danh tự, đãn tha tại a lạp sơn khẩu mỗi nhất cá năng tả tự đích thạch đầu thượng đô khắc mãn liễu “Trung quốc” nhị tự, tổng cộng hữu thập kỉ vạn khối.

Đặng võ khán trứ khẩn tỏa đích hộ biên chi gia, thông quá ô kháp huyện văn lữ cục yếu đáo liễu cát căn hương hương trường đích điện thoại. Hương trường đích điện thoại 24 tiểu thời khai thông, thời khắc chuẩn bị trứ vi du khách môn khai môn. Hương trường hòa đặng võ thuyết, đương địa đích đồng bào tuy nhiên bất nhất định đổng hán ngữ, đãn tha môn khán đáo nội địa lai đích du khách thời ngận kích động, ngận nhiệt tình, tha hòa thôn dân môn đô bất tưởng hàn liễu viễn đạo nhi lai khách nhân đích tâm. Thuyết thoại gian, nãi nãi đích trọng tôn nữ kháp hảo lộ quá, hòa đặng võ liêu liễu khởi lai. Nữ hài đích hán ngữ ngận lưu lợi, hướng đặng võ giảng thuật cận ta niên lai thôn tử lí phát sinh đích sự tình.

Đặng võ thuyết, tha tẩu biến liễu tân cương đích giác giác lạc lạc, thông quá các chủng phương thức nhất biến biến gia thâm đối đương địa văn hóa đích nhận tri, mỗi nhất thứ đô hữu tân đích cảm thụ. Tha bả tân cương bỉ tác nhất cá khoan sưởng ôn noãn đích hoài bão, ủng lãm trứ các cá dân tộc đích nhân môn.

Hành trình đích tối hậu nhất thiên, thải phóng đoàn tẩu tại khắc châu a đồ thập thị đích a tư hãn thôn, nhất ta nhân gia tương đại môn sưởng khai, hướng ký giả môn đầu xuất hữu hảo đích mục quang. Đặng võ khán đáo lưỡng cá tiểu hài hòa mẫu thân trạm tại gia môn khẩu, thượng tiền hòa hài tử đích gia trường liêu liễu lưỡng cú, chủy giác quải trứ chỉ bất trụ đích tiếu ý. ( hoàn )