Ngươi gặp qua “Mã đạp phi yến” chính diện chiếu sao? Hơn hai ngàn năm trước trông cửa cẩu là cái dạng gì? Dùng “Lão hổ” làm nước tiểu hồ, suy xét quá lão hổ cảm thụ sao? 《 động vật không hung mãnh —— đánh thức văn vật thần thú 》 từ văn vật thượng các loại động vật vào tay, có khi giảng giải động vật thú sự, có khi hoàn nguyên chân thật lịch sử, có khi giải đọc đồ vật công dụng, có khi miêu tả tác giả hiểu được.

Cổ đại thợ thủ công, ở một trác một ma, một tạc một khắc, một xoa nhéo, từng nét bút trung, đem long, hổ, hùng, mã, lạc đà, heo, cẩu chờ các loại động vật hình tượng lưu tại lịch sử chỗ sâu trong; đồng thời, cũng đem ngay lúc đó xã hội, xã hội trung người, người tình cảm, tín ngưỡng, thẩm mỹ đều dung nhập bọn họ suy nghĩ lí thú chi tác.

Ngươi gặp qua “Mã đạp phi yến” chính diện chiếu sao

Đời nhà Hán, mã điêu khắc cùng hội họa đều rất nhiều, này cùng mã lịch sử địa vị có quan hệ. Khi đó mặc kệ là giao thông vẫn là chiến tranh, đều không rời đi mã. Hùng tài đại lược Hán Vũ Đế muốn thành lập công tích vĩ đại, càng phải có mã tới thành toàn. Nhưng mà, như vậy nhiều mã pho tượng cùng hội họa, mọi người lại rất thiếu có thể nhìn đến mã chính diện giống, vì cái gì đâu? Làm chúng ta ở viện bảo tàng, cùng nhau tìm đáp án đi!

Cam Túc tỉnh viện bảo tàng đồng thau “Mã đạp phi yến”, là trấn quán chi bảo. Cái này văn vật khai quật với Cam Túc võ uy Đông Hán tướng quân mộ, cũng chính là đại danh đỉnh đỉnh lôi đài hán mộ.

“Mã đạp phi yến”, từ mặt bên xem, thật là một con khoẻ mạnh, linh động tuấn mã, nó mỗi một cái chi tiết đều như vậy hoàn mỹ, bay lên trời bốn chân, dưới chân nhìn lại chim chóc, phảng phất đang xem, kia con ngựa có hay không đuổi theo ta nha?

Như vậy hoàn mỹ một con tuấn mã, đương ngươi chậm rãi vòng đến phía trước khi, lại là “Tam quan tẫn hủy” —— ngươi xác định muốn trở thành như vậy thiên mã sao? Này mã nếu không phải tới khôi hài, vậy nhất định là nội tâm ở một cái bướng bỉnh tiểu hài tử. Chỉ thấy nó nghiêng đầu, trừng mắt mắt to, phỏng chừng một nửa là xem thường nhân nhi, há mồm cười to, lộ ra một ngụm tuyết trắng răng hàm, phảng phất đắc ý mà đối dưới chân chim chóc nói: Hắc hắc, chịu ta một chân!

“Mã đạp phi yến”, là người Trung Quốc độc hữu thiên đồng hồ bấm giây hiện hình thức. Phương tây thiên mã, nhất định phải có cánh, mà chúng ta chỉ cần ở mã dưới chân phóng thượng một con chim, liền rất hảo mà giải quyết thiên mã vấn đề. Điểu ở không trung phi, mà mã ở điểu thượng, căn cứ rõ ràng không gian quan hệ, mã đương nhiên là ở trên trời. Chúng ta thiên mã, là ở điểu cùng mã quan hệ trung hiện ra.

“Mã đạp phi yến”, này duyên dáng tạo hình, thần kỳ sức tưởng tượng, thành tựu nó huy hoàng. Hiện tại, nó đã trở thành Trung Quốc thành phố du lịch tiêu chí. Ở rất nhiều thành thị, chúng ta đều có thể nhìn đến nó thân ảnh. Nó từ xa xôi lịch sử chỗ sâu trong chạy tới, từ chân trời gào thét mà qua, nói cho ngươi vô hạn phương xa, có vô tận mộng tưởng cùng hy vọng.

Hai ngàn năm tiểu đào cẩu vì cái gì cực kỳ giống hôm nay sủng vật cẩu

Cáo biệt Chiến quốc binh hoang mã loạn, đại hán thịnh thế, nhất phái tường hòa. Ngay cả cẩu cẩu, cũng trở nên xuẩn manh xuẩn manh, một bộ đánh không còn “Trảo”, mắng không còn “Uông” khiêm tốn hình dáng.

Một kiện Hà Nam tỉnh viện bảo tàng đời nhà Hán lục men gốm đào cẩu, khóe miệng xuống phía dưới, cái đuôi cuốn khúc giơ lên, kề sát phía sau lưng, thấy thế nào, đều giống một cái tiểu thụ khí bao. Là như thế nào giống như đã từng quen biết, làm này chỉ hơn hai ngàn năm trước tiểu đào cẩu không hề không khoẻ mà xuyên qua đến hiện đại? Gần là bởi vì “Túng” sao? Không! Đó là một cái thời đại nghệ thuật hơi thở —— như vậy chất phác, hồn nhiên, như tân sinh nhi xích tử chi tâm, cực kỳ giống hiện đại sủng vật cẩu, năm tháng tĩnh hảo, cùng thế vô tranh.

Đời nhà Hán loại này cẩu sử dụng, đã không hề là săn thú, mà là giữ nhà hộ viện, cùng hiện giờ rất nhiều địa phương nông thôn dưỡng Trung Hoa điền viên khuyển giống nhau. Cho nên, khi chúng ta nhìn đến hơn hai ngàn năm trước giống nhau quản gia khi, sẽ có mạc danh thân thiết cảm. Ở đời nhà Hán, nuôi chó chủ yếu là vì thủ vệ, đặc biệt là thủ kho lúa. Lúc đó nông cày kinh tế tấn mãnh phát triển, xuất hiện rất nhiều chân chính ý nghĩa thượng “Gia đình giàu có”. Địa chủ gia lương thực dư rất nhiều, này đó lương thực dư để vào kho lúa, mà cẩu cẩu, chính là kho lúa “Môn đem”.

Đời nhà Hán người tin tưởng vững chắc “Sự chết như sự sinh” quan niệm, lưu hành hậu táng. Loại này men gốm đồ gốm là chôn cùng đồ vàng mã, cũng xưng là “Đồ vàng mã” —— “Thần minh chi khí”. Nhân loại lúc đầu thuần dưỡng “Lục súc”, trừ bỏ cẩu, mặt khác “Năm súc” —— heo, gà, ngưu, dương, mã, cũng đều đại lượng xuất hiện ở đồ vàng mã, đặc biệt là heo cùng dương, càng là kết bè kết đội mà xuất hiện.

Đời nhà Hán người tin tưởng, người sau khi chết, sẽ tới một thế giới khác. Mà ở một thế giới khác, phú quý nhà vẫn như cũ tưởng hưởng thụ này vô tận vinh hoa. Cho nên, bọn họ sẽ đem nhân thế gian hết thảy hưởng dụng, lấy các loại phương thức mang nhập một thế giới khác, men gốm đồ gốm chính là trong đó một loại.

Đời nhà Hán lại “Độc tôn học thuật nho gia”, nho học hưng thịnh, Nho gia cường điệu “Trọng hiếu” quan niệm thịnh hành. “Hiếu” thể hiện chi nhất, chính là hậu táng —— vì trưởng bối chôn cùng phong phú đồ vật. Loại này “Hiếu” văn hóa, cũng có biểu hiện cùng đua đòi thành phần ở. Đời nhà Hán loại này hậu táng tập tục, làm thời kỳ này mộ táng, trở thành kẻ trộm mộ đầu tuyển.

Nếu là không bị quá nhiều trộm nhiễu đời nhà Hán đại mộ, nó đồ cổ đào được số lượng cùng chất lượng đều phi thường kinh người. Tỷ như, Hà Bắc có mãn thành hán mộ, Quảng Đông có Nam Việt vương mộ, Hồ Nam có mã vương đôi hán mộ…… Cái này ngốc manh đời nhà Hán lục men gốm đào cẩu, là ở Hà Nam khai quật. Không biết nó có không giữ nhà hộ viện, bảo vệ cho kho lúa? Chỉ là cái này mộ, nó chung quy không có bảo vệ cho.

“Hổ Tử” là như thế nào biến thành “Cái bô”

Cái này uy phong lẫm lẫm bắc yến hổ hình đồ đồng, tên khoa học kêu “Hổ Tử”. “Hổ Tử” là chìm khí, thông tục điểm nói, chính là nước tiểu hồ. Ai nha, dùng lão hổ làm nước tiểu hồ, phỏng chừng này chỉ lão hổ nếu có linh, thượng kiều cái đuôi sẽ nháy mắt gục xuống dưới, cúi đầu —— xấu hổ sát vương rồi.

Cái này “Hổ Tử” khai quật với Liêu Ninh tỉnh bắc phiếu thị phùng tố phất mộ, đây là một cái trọng yếu phi thường có xác thực lịch sử kỷ niên đại mộ. Phùng tố phất là bắc yến hoàng đế phùng bạt chi đệ, năm đó cùng ca ca phùng bạt cùng nhau đánh thiên hạ, vào sinh ra tử, kể công cực vĩ. Bắc yến kiến quốc, phùng bạt xưng đế, cái này có dũng có mưu đệ đệ, lại phụ tá ca ca 6 năm.

Tư liệu lịch sử ghi lại, công nguyên 415 năm, phùng tố phất bệnh chết, quy táng bắc phiếu mộ địa, phùng bạt phá lệ “Bảy lâm chi”. Ở đệ đệ mộ trước, hắn nước mắt và nước mũi trường lưu, khóc chi cực đỗng, này trong lịch sử là phi thường hiếm thấy. Cái này uy phong lẫm lẫm “Hổ Tử”, xuất từ phùng tố phất mộ trung, xem như nhiều ít vãn hồi rồi điểm mặt mũi.

Tới rồi thời Đường, “Hổ Tử” tiếp tục sử dụng. Chỉ là nó không thể lại kêu “Hổ Tử”, bởi vì muốn tránh đường Thái Tổ Lý hổ tên huý, “Hổ Tử” sửa kêu “Cái bô”. Chúng ta hôm nay dùng “Bồn cầu” một từ, tức nguyên tại đây.

Đường Cao Tổ Lý Uyên, Đường triều khai quốc hoàng đế, truy phong chính mình gia gia —— Tây Nguỵ danh tướng, trụ quốc công Lý hổ vì đường Thái Tổ. Cổ đại đế vương tên, đa dụng lạ tự, đảo không phải cố ý khó xử chúng ta, hoàn toàn tương phản, là vì phương tiện quảng đại nhân dân quần chúng. Giống đời Thanh Ung Chính đế kêu Dận Chân, Gia Khánh đế kêu ngung diễm, tên tuy không hảo niệm, nhưng không cho nhân dân quần chúng thêm phiền toái.

Ở thời Đường, không chỉ có “Hổ Tử” không thể kêu “Hổ Tử”, liền lão hổ đều sửa kêu “Đại trùng”. Lạc Dương phía đông môn hộ cùng quan trọng quan ải “Hổ Lao Quan” sửa vì “Võ lao quan”; thành ngữ “Quản trung khuy hổ” biến thành “Ếch ngồi đáy giếng”; lịch sử đã lâu Hổ Bí quân cũng bị bãi bỏ……

Ở hôm nay viện bảo tàng, mặc kệ là uy phong lẫm lẫm đồng thau Hổ Tử, vẫn là nghịch ngợm đáng yêu gốm sứ Hổ Tử, chúng nó tĩnh nằm với một góc, chờ ngươi đến gần, lại gần, hít sâu một hơi, than nhiên: Vẫn là kia mùi vị a —— lịch sử hương vị!

( tác giả hệ đại học Thanh Hoa tiến sĩ, Phục Đán đại học hậu tiến sĩ )

Triệu dĩnh nơi phát ra: Trung Quốc thanh niên báo