Triển lãm hiện trường

2024 năm 3 nguyệt 9 ngày,Đương đại đường người nghệ thuật trung tâm ởBắc Kinh 798 song không gian đẩy ra Lưu Khánh cùng cùng tên đại triển “Lưu Khánh cùng”, đây là cho tới nay Lưu Khánh cùng nhất toàn diện tỉ mỉ xác thực đại hình học thuật triển lãm. Triển lãm từ thôi xán xán kế hoạch, chọn dùng nhiều tuyến tự sự kết cấu, chia làm bảy cái bộ phận, toàn diện chải vuốt nghệ thuật gia từ 1979 năm đến nay nghệ thuật phát triển mạch lạc. Hàng triển lãm niên đại vượt qua 45 năm, trưng bày tác phẩm siêu 200 kiện.

Triển lãm hiện trường

Làm Trung Quốc đương đại thủy mặc lĩnh quân nhân vật, Lưu Khánh cùng nhân “Thế hệ mới” cùng “Đô thị thủy mặc” vì nghệ thuật giới sở biết rõ. Nhưng mà, lần này triển lãm đều không phải là cường điệu với đối này một lịch sử thành tựu miêu tả, mà là ý đồ lôi kéo ra nghệ thuật gia 40 nhiều năm gian toàn cảnh, như thế nào rộng khắp triển khai đối ngữ pháp, chủ đề, tự sự, tượng trưng cùng ẩn dụ nghệ thuật thực nghiệm, tới đẩy mạnh tự thân biến cách, cũng trước sau cùng đương đại nghệ thuật cùng chấn cộng sinh quan hệ.

Triển lãm hiện trường

Triển lãm chia làm 7 cái bộ phận, lấy “Cự tác cùng bản mẫu tập vẽ” làm khúc dạo đầu, giảng thuật Lưu Khánh cùng nhất đại biểu nhiều bộ âm, lâu ngày không tự sự nơi phát ra. “Hai cái thời trước gia đình” trung thời đại cùng chủ đề biến thiên, hiện ra nghệ thuật gia như thế nào lấy tiểu lịch sử phương thức tới tự thuật đại lịch sử phát sinh. Lúc sau, chúng ta lại ngắm nhìn với Lưu Khánh cùng nhất trung tâm công tác: Như thế nào triển khai vượt môi giới thực nghiệm, lấy sáng tạo hoàn toàn mới chuyện xưa. Thẳng đến “Bạch thoại” hệ liệt xuất hiện, Lưu Khánh cùng sáng tạo một loại hoàn toàn mới văn thể, lấy nửa ngày nhớ, nửa tự truyện, nửa khẩu ngữ phương thức, đánh vỡ văn nhân thi thư họa hoặc chủ nghĩa hiện thực truyền thống.

Triển lãm hiện trường

“Tân đô thị, tân hội họa” bộ phận tắc chỉ hướng càng vì quan trọng chuyển biến, Lưu Khánh cùng khai sáng tính hiện ra thủy mặc này một môi giới siêu việt tính, nó sở cung cấp độc đáo cảm thụ, tinh chuẩn mà bắt giữ đô thị hư giống, cùng cùng lúc mặt khác môi giới so sánh với, càng vì bản chất chạm đến cái kia thời đại đặc có “Thời đại cảm xúc”.

Triển lãm hiện trường

Ở 40 nhiều năm sáng tác trung, Lưu Khánh cùng chưa bao giờ trì trệ không tiến, “Thời gian xa cách” cũng vì chúng ta hiện ra nghệ thuật gia đối tự mình liên tục đổi mới, trung thực hiện thực, nhưng lại không ngừng lấy tân ngôn ngữ cùng phương pháp bắt giữ đang ở bên người trôi đi phát sinh. Triển lãm kết thúc, chúng ta lựa chọn sử dụng Lưu Khánh cùng mới cũ chi tác tiến hành hồi tưởng, lấy tìm kiếm giấu ở sáng tác sau lưng nghệ thuật gia thế giới quan cùng sinh mệnh xem.

Triển lãm hiện trường

Dài dòng lịch trình trung, chúng ta có thể nhìn đến Lưu Khánh cùng nhất lộ rõ mấy cái đặc thù: Đô thị hệ liệt đối với đương đại nghệ thuật quan niệm cùng ngôn ngữ độc đáo cống hiến; ở bất đồng thổ nhưỡng cùng môi giới trung hấp thu dinh dưỡng, trước sau đem thủy mặc làm đương đại nghệ thuật tiền tuyến công tác tiến hành suy tính; độc đáo cá nhân khẩu âm, lấy địa phương tính ngôn ngữ phương thức, tới kiến cấu một loại hoàn toàn mới hội họa tự sự kết cấu; chưa bao giờ sửa đổi chủ nghĩa hiện thực màu lót, từ tượng trưng đi hướng ẩn dụ, từ văn nhân đến hiện đại người chuyển biến.

Triển lãm hiện trường

Dài dòng lịch trình, cũng vì chúng ta nhắc lại một loại giá trị, ở Lưu Khánh cùng 40 nhiều năm sáng tác trung, trước sau lấy một loại biến cách tính cùng mở ra tính tư thái, vẫn duy trì vĩnh không ngừng tức thực nghiệm. Tại đây tràng thực nghiệm bên trong, hắn huyền trí thủy mặc bên trong phân tranh, từ bỏ an toàn mà lại chính xác mảnh đất, nếm thử làm sai, truy đuổi tiên phong, nếm thử đem “Thủy mặc” làm động từ, mà phi danh từ. May mắn chính là, hắn cùng một thế hệ người ở 40 trong năm, thật thật tại tại thúc đẩy Trung Quốc từ “Cái gì là thủy mặc” đến “Thủy mặc là cái gì” nhận thức tính biến cách.

Vì thế, chúng ta phát hiện “Mở ra tính” tín niệm,” tiền vệ tính “Lịch sử hùng tâm, ở bất luận cái gì thời đại đều quan trọng nhất.

《 xích hà 》, giấy bổn thủy mặc, 360 x 800 cm, 2024

Một, cự tác cùng bản mẫu tập vẽ

Cùng dĩ vãng manh mối bất đồng, triển lãm vẫn chưa lấy chính tự hoặc nghịch thuật phương thức qua lại tố Lưu Khánh cùng nghệ thuật lịch trình, mà là chọn dùng song tuyến tự sự kết cấu, lấy 2006 năm tới nay nhất đại biểu tính to lớn tác phẩm cùng kéo dài qua 40 nhiều năm bản thảo đối lập, làm khúc dạo đầu.

《 đảo 》, giấy bổn thủy mặc, 280 × 500 cm, 2013

5 trương to lớn thủy mặc tụ tập Lưu Khánh cùng nhiều năm nghệ thuật quan niệm cùng ngôn ngữ thăm dò tích lũy, chúng nó vờn quanh ở phòng triển lãm bốn phía. Thật lớn thước phúc, tiếp cận với chân thật thế giới thể lượng, phong cảnh ở chỗ này chuyển hóa vì bao la hùng vĩ quang ảnh cùng khí tượng, họa trung bầu không khí lấy bao phủ phương thức kéo người xem tâm lý cảm thụ. Nhưng mà, cùng truyền thống thủy mặc tán điểm thấu thị so sánh với, nó coi điểm lại là chỉ một, hiện đại, chuyện xưa nhìn một cái không sót gì, thống nhất ở một cái coi điểm dưới. Như là truyện dài trung nhiều loại thời không, nhân vật cùng vận mệnh điệp hợp, nhiều bộ âm ở cùng cái không gian trung phát sinh, trở thành Lưu Khánh cùng to lớn tác phẩm lộ rõ đặc thù.

《 phong · thủy 》, giấy bổn thủy mặc, 270 × 500 cm, 2010

Thị giác thay đổi, đồng dạng mang đến cảm giác biến thiên. Này đó họa tác, bất đồng cùng truyền thống trường cuốn giữa dòng động đọc cảm, nó cung cấp một loại tiếp cận với nhìn trộm cảm thụ, phảng phất đứng ở chỗ cao xuyên thấu qua rừng rậm nhìn đến một mảnh khai sưởng ao hồ, làm chuyện xưa nhiều một tầng tao ngộ cảm, thời khắc ở phát sinh biến hóa. Đồng dạng, “Lưu bạch” ở chỗ này biến thành chuyện xưa bên cạnh mơ hồ, cảnh tượng hư hóa biên giới, vì quan khán cung cấp một loại cách trở khoảng cách, xem giả cùng họa trung nhân phảng phất ở vào hai cái thế giới, một cái xâm nhập giả ánh mắt. Có lẽ là bởi vì nhìn xuống thị giác, những nhân vật này có vẻ càng thêm nhỏ bé cùng áp bách, phảng phất vận mệnh trung thú bông, người như con kiến giống nhau có định số, bất lực số mệnh cảm.

《 tập viết chữ 》, giấy bổn thủy mặc, 360 × 670 cm, 2006

Cùng Trung Quốc truyền thống thơ ca trung tình cảnh bất đồng, 《 xích hà 》 có chủ nghĩa hiện thực cùng chủ nghĩa tượng trưng to lớn cảm xúc, nhưng ở quang ảnh điệp hợp cùng phiêu khởi nhiệt khí cầu trung, nó lại nhiều vài phần mộng ảo sắc thái, như là điện ảnh, lại như là sân khấu. Nhưng mà, nhân vật trong tranh lại luôn là mê mang, bất an, bọn họ tình cảm không thể danh trạng mơ hồ không chừng. 5 trương to lớn thủy mặc, ở cực đại không gian, như là từng màn hí kịch, chúng nó ở Lưu Khánh cùng dưới ngòi bút nhắc lại hội họa xem chiếu hiện thực độc đáo mị lực, nó vừa không là hoàn toàn tả thực, cũng không phải hoàn toàn chủ quan tả ý, nó là hiện thực hư giống, thời không ma thuật, mơ hồ cảm giác, rất nhiều thời điểm nó so chân thật bản thân càng tiếp cận với sự vật cảm thụ.

《 có cá 》, giấy bổn thủy mặc, 270 × 500 cm, 2006

Là cái gì tạo thành loại này độc đáo thị giác cảm thụ cùng tâm lý cơ chế? Phòng triển lãm trung tâm “Bản mẫu tập vẽ” cấp ra đáp án, nó mượn truyền thống trường cuốn trưng bày phương thức, lấy cùng cự tác trung đương đại cảm hình thành tiên minh đối lập. Gần trăm trương bản thảo, ở thời gian tích lũy trung bày ra đến này đó “Cự tác” đường nhỏ: Tranh liên hoàn tạo thành Lưu Khánh cùng có khác với đa số thủy mặc nghệ thuật gia truyền thống, đối “Đắp nặn” tình tiết bản thân cường điệu, đối “Bút” cùng “Tuyến” thường xuyên vận dụng, cũng vì này sau tự sự tính đánh hạ phục bút; phác hoạ hệ liệt làm chúng ta nhìn trộm đến nghệ thuật gia lúc ban đầu tình cảm, quang ảnh cùng tạo hình như thế nào đắp nặn thời không; các kiểu bản thảo cùng đế đồ, hiển lộ cự tác lúc ban đầu chuyện xưa linh cảm cùng cấu tứ nguyên nhân, cảnh tượng đích xác lập; vẽ lại hệ liệt lại đem chúng ta ánh mắt dẫn hướng nghệ thuật gia đi qua con đường phía trước, noi theo tài nguyên, Trung Quốc truyền thống hội họa đối này vứt đi không được ảnh hưởng.

《1931》, giấy bổn thủy mặc, 55 × 65 cm, 2014

Nhị, lịch sử hồ sơ: Hai cái gia đình thời trước chân dung

1961 năm, Lưu Khánh cùng sinh ra với Thiên Tân một cái kêu Thẩm thôn trang địa phương, hắn tổ phụ dựa vào khai “Khánh đại trạm lương thực” tích cóp hạ 50 gian phòng ở cơ nghiệp. Tổ phụ ở phụ thân 7 tuổi khi qua đời, chỉ có cũ xưa ảnh chụp mới có thể phân tích rõ bộ dáng. Giải phóng sau, phụ thân thành “Ánh sáng mặt trời vải bông cửa hàng” nhân viên cửa hàng, thơ ấu Lưu Khánh cùng tại gia đình xuất thân một lan trung cha mẹ liền thành là “Nhân viên cửa hàng cùng bác sĩ”, một cái từ ca ca tỷ tỷ năm khẩu người tạo thành thời trước gia đình. Phụ thân hắn cả đời thiếu ngôn thiếu ngữ, trải qua lại nhiều bất công, cũng đều không làm bình phán, cữu cữu lại cùng chi tương phản, luôn là muốn phát biểu một ít quan điểm. Ở cái kia đặc thù thời đại, cữu cữu cũng bởi vậy xông không ít đại họa. Này cũng thành gia tộc nhân sinh hai loại chỉ nam, không thái độ ba ba cùng có thái độ cữu cữu. Hoặc là, chúng ta có thể đem nó thay đổi vì “Không ý nghĩa nhân sinh” cùng “Có ý nghĩa nhân sinh”. Vì thế, này đó thời trước gia tộc chân dung, cũng ký thác Lưu Khánh cùng đối quá khứ bàn bạc.

《1953》, giấy bổn thủy mặc, 65 × 55 cm, 2014

1990 niên đại sơ, đã ở trung ương mỹ viện tốt nghiệp lưu giáo Lưu Khánh cùng, ở tại vương phủ giếng ký túc xá nhà ngang. Vài năm sau, mỹ viện theo thành thị thay đổi, dời hướng lúc đó “Vùng ngoại thành” vọng kinh. “Đô thị hóa” trước kia sở không có tốc độ, thay đổi thành thị cùng Lưu Khánh cùng sinh hoạt, cũng thay đổi Trung Quốc ngàn ngàn vạn vạn gia đình. Mọi người tụ hội cảnh tượng, tình yêu chứng kiến phương thức, các kiểu gia cụ cùng trong sinh hoạt đồ vật một lần nữa định nghĩa hiện đại gia đình hàm nghĩa. Về nhân sinh hoang mang cùng trầm trọng gia đình vận mệnh, bị một loại chưa bao giờ từng có “Hưu nhàn thời gian” cùng “Trung sản sinh hoạt” sở thay thế. Cũng là khi đó, Lưu Khánh cùng tham gia trứ danh “Thế hệ mới” triển lãm tranh, lấy khoảng cách gần phương thức miêu tả bên người vô ý nghĩa sinh hoạt hằng ngày, cũng đem nhiếp ảnh phi hoàn chỉnh tính, trôi đi sau giờ ngọ, dừng hình ảnh với “Gia đình”.

《 đại nương 》, giấy bổn thủy mặc, 68 × 51 cm, 2014

Ở cái này đơn nguyên trung, chúng ta lấy tiểu lịch sử phương thức tới tự thuật đại lịch sử phát sinh. Ở này đó về gia đình biến cố trung, chúng ta có thể nhìn đến hội họa cùng hồ sơ, lịch sử cùng tin tức, cá nhân cùng tập thể chi gian quan hệ. Họa trung nhân nhóm vị trí, dáng ngồi, quay chụp kết hôn chiếu phương thức, đến nhân vật trang phục, kiểu tóc, ánh mắt, đều bị lộ ra thời đại biến thiên. Cũng hoặc là những cái đó vật cũ, bình nước, trong gương niên hoa: Hơi nháy mắt lướt qua một trận quang ảnh trung, ẩn chứa thời gian chi lực vĩ đại cùng tàn khốc, sinh mệnh ở hư vô thời gian trung một đoạn lữ quán.

《 đông tân phố 18 hào 》, giấy bổn thủy mặc, 55 × 65 cm, 2014

Hoặc là nói, này đó từ thời gian cùng ký ức đạt thành tác phẩm, đã là hội họa mị lực, cũng là một đoạn đoạn hồ sơ, nó ngược dòng cá nhân ký ức, đã xác nhận tự thân tới chỗ, lại trong lúc vô tình lôi kéo ra xa xôi phát sinh, trở thành thời đại biến thiên bằng chứng, Trung Quốc gần trăm năm biến đổi lớn trung tinh tế mà lại ôn nhu ảnh thu nhỏ.

《 một mảnh lá cây -1》, giấy bổn bút chì, 40 × 40 cm, 1987

Tam, ngữ pháp thực nghiệm

Quan niệm biến cách, luôn là kéo ngữ pháp thực nghiệm. Ở phòng triển lãm bắt đầu, chúng ta tuyển dụng một kiện Lưu Khánh cùng miêu tả chính mình vẽ vật thực cảnh tượng tác phẩm. Loại này tự truyện thức thuyết minh, đem “Người kể chuyện” minh xác vì “Họa gia”, lấy dẫn hướng họa gia nhất trung tâm công tác: Như thế nào triển khai nghệ thuật ngôn ngữ cùng ngữ pháp thực nghiệm, lấy sáng tạo hoàn toàn mới chuyện xưa.

《 vẽ vật thực 》, giấy bổn thủy mặc, 51 × 68 cm, 2014

Ở phòng triển lãm bên tay trái, lựa chọn sử dụng Lưu Khánh cùng một tổ bất đồng thời kỳ nhân vật chân dung, lấy song song đối lập phương thức hiện ra tác phẩm chi gian sai biệt. Chúng ta phát hiện ở này đó ngang nhau chừng mực chân dung trung, có bất đồng hình thái cùng cảm thụ, nó quyết định bởi với coi điểm, góc độ biến hóa, ngũ quan đắp nặn thủ pháp cũng hoàn toàn bất đồng, bối cảnh lưu bạch cùng no đủ, nhân vật kiểu tóc cùng tư thái đều ở tăng lên hình ảnh cảm giác chênh lệch. Mà ở một khác mặt trên tường, chúng ta tinh tuyển một tổ tự sự đẩy mạnh, từ đầu giống đến ảnh bán thân, từ đơn người miêu tả đến nhiều người cảnh tượng, lấy hiện ra Lưu Khánh cùng đối “Chuyện xưa” đắp nặn phương thức.

《 một năm lo liệu từ xuân 》, giấy bổn thủy mặc, 65 × 55 cm, 2014

Nhưng mà, càng vì quan trọng là này mặt từ tấm ván gỗ trải mặt tường, ý đồ công bố Lưu Khánh cùng tác phẩm trung nhiều trọng ngữ pháp cùng đan xen thời không trung tâm yếu tố, ở dài dòng sáng tác lịch trình trung đối với môi giới rộng khắp thực nghiệm: Phác hoạ, tuyến miêu, màu mặc, hội họa, điêu khắc, nhiếp ảnh cùng trang bị, này đó rộng lớn mà lại đa nguyên vượt truyền thông thực nghiệm, trở thành đặt Lưu Khánh cùng nghệ thuật phong cách mấu chốt nơi.

《 ánh sáng mặt trời 》, đồng thau, 11 × 7.5 × 15 cm, 2019

Thực nghiệm lại luôn là nguy hiểm, nó cùng với khả năng xuất hiện “Sai lầm”, cũng trước sau yêu cầu một loại nếm thử làm sai tinh thần cùng hành động. Hoặc là nói, nếu an toàn, Lưu Khánh cùng chỉ cần khăng khăng chính mình là thủy mặc nghệ thuật gia, liền ở thủy mặc trung số một số hai. Nhưng mà, đương “Thủy mặc” không hề làm thân phận đặc quyền, nó sở cấp nghệ thuật gia che chở phúc lợi cũng tùy theo biến mất. Nhưng tùy theo mà đến chuyển cơ, đó là Lưu Khánh cùng thoát khỏi thủy mặc bên trong tiền vệ cạnh tranh trò chơi, không ngừng tìm kiếm càng vì phong phú tọa độ, hắn có tranh thuỷ mặc gia ít có hùng tâm, để hứa cùng đương đại nghệ thuật biến cách cùng sinh cộng hưởng.

《 ý tưởng 》, giấy bổn thủy mặc, 67 × 50 cm, 2014

Bốn, trưởng thành cùng tự truyện

1983 năm, Lưu Khánh cùng thi đậu trung ương mỹ thuật học viện tranh liên hoàn hệ, ngay lúc đó khảo đề là: Thỉnh viết ra một cái chuyện xưa cũng biên tập thành không ít với sáu phúc tranh liên hoàn kịch bản gốc. Hắn miêu tả cải cách mở ra hậu sinh sống biến đổi lớn chuyện xưa, nhân vật chính là hắn cữu cữu. Cũng là lúc này, Lưu Khánh cùng thích có chứa lời chú giải nhân sinh bởi vậy bắt đầu.

《 nữ sinh 1993》, giấy bổn thủy mặc, 65 × 55 cm, 2014

Ở Lưu Khánh cùng phía trước, thủy mặc tiên có lấy một loại nửa ngày nhớ, nửa tự truyện, nửa khẩu ngữ phương thức, tới miêu tả một đoạn tự mình hồi tưởng lịch sử. “Bạch thoại” hệ liệt không thể nghi ngờ là một loại tân văn thể, nó khiến cho thủy mặc không hề chùn chân bó gối với một loại văn nhân thi thư họa hoặc là chủ nghĩa hiện thực ngữ pháp bên trong, lấy một lần nữa thành lập quan niệm - môi giới — tự sự - ý tưởng cùng ẩn dụ chi gian sáng tạo tính quan hệ.

《 tay trái 》, giấy bổn thủy mặc, 67 × 50 cm, 2014

Như thế nào giảng thuật chuyện xưa? Như thế nào lý giải thị giác cùng văn bản chi gian quan hệ? Ở bạch thoại chuyện xưa trung, Lưu Khánh cùng thiết trí hai điều manh mối, chính mình thơ ấu cùng nữ nhi trưởng thành. Như là hậu hiện đại điện ảnh trung nhiều tuyến tự sự giống nhau, công đạo hai cái cách xa nhau vài thập niên chuyện xưa. Trong trí nhớ khó hiểu tình duyên, thơ ấu ấm áp nhân tâm chua ngọt, cuối cùng ở Lưu Khánh cùng nơi này hội hợp, trở thành diễn trung diễn, bình trung bình. Hai loại hoàn toàn bất đồng thơ ấu, cũng ẩn dụ thời đại cùng ái biến thiên, họa tác trung hắn là nhi tử, cũng là phụ thân, hắn trải qua trưởng thành chi đau, cũng cho trưởng thành chi ái.

《 thanh xuân ở Hải Hà bạn 》, giấy bổn thủy mặc, 65 × 55 cm, 2014

“Bạch thoại” lấy một loại rất nhỏ mà lại động lòng người thị giác nhắc tới lấy ký ức, làm người xem có thể ở những cái đó rơi rụng giấy chứng nhận, giấy khen, sách giáo khoa trung phát hiện vô pháp trở về thơ ấu, hôn mê bí mật, sinh mệnh chôn sâu vui mừng. Hoặc là nói, đả động chúng ta đều không phải là chuyện xưa, mà là tự thuật giả dùng để hội họa ý tưởng cùng ẩn dụ, sở khiên dẫn ra một phần không gì sánh kịp nhu tình.

《 nhổ răng 》, giấy bổn thủy mặc, 51 × 70 cm, 2014

Địa phương tính “Bạch thoại”, trở thành này phê tác phẩm một cái khác lộ rõ khẩu âm. “Bạch thoại” nguyên với Thiên Tân, nó là này tòa cảng thành thị giỏi về giao lưu đặc tính, vận mệnh chú định cũng đắp nặn Lưu Khánh cùng độc đáo công tác đường nhỏ, không ngừng cùng “Người khác” tiến hành giao lưu. Loại này “Người khác” bao gồm địa phương cùng đô thị, truyền thống cùng hiện đại, tranh liên hoàn cùng bút mực, thủy mặc cùng đương đại nghệ thuật. Tuy rằng, ở cái này trong quá trình thủy mặc hoặc thân thể vốn có thuộc tính khả năng sẽ thay đổi, nhưng Lưu Khánh cùng cũng không có mất đi hoặc là lừa gạt tự mình ý thức, hắn bảo lưu lại độc đáo khẩu âm cùng thủy mặc đặc tính, Lưu Khánh cùng tác phẩm đó là tại đây khác giống khác phái sức dãn trung sinh ra.

《 yên · vân 》, giấy bổn thủy mặc, 190 × 180 cm, 1993

Năm, tân đô thị, tân hội họa

1990 niên đại, Trung Quốc xã hội lấy hiện giờ khó có thể tưởng tượng tốc độ, phát sinh biến hóa nghiêng trời lệch đất. Một cái hoàn toàn mới danh từ “Đô thị” lần đầu tiên tiến vào mọi người tầm nhìn. Đô thị sinh hoạt vô khổng bất nhập, nó lớn nhất trình độ thượng dao động mọi người qua đi sinh hoạt, dục vọng, thời gian cảm cùng lý tưởng lý giải.

《 trò chơi 》, giấy bổn thủy mặc, 160 × 100 cm, 1993

1990 niên đại, cũng là Trung Quốc thành thị hóa “Tuổi dậy thì” mười năm, cũng bởi vậy có “Tuổi dậy thì” tệ nạn: Tinh thần xao động, cảm xúc bất an, mê mang hiện thực. Này đó mãnh liệt xã hội chỉ chinh cũng vì nghệ thuật sáng tác mang đến hoàn toàn mới cảnh tượng: Đô thị trên không, hưu nhàn sau giờ ngọ, hơi túng lướt qua thời gian, nguy hiểm mà lại mê say ban đêm.

《 Vương tiên sinh 》, giấy bổn thủy mặc, 140 × 120 cm, 1994

Cũng là ở cái này thời kỳ, Lưu Khánh cùng từ “Thế hệ mới” bắt đầu, thành lập khởi chính mình độc đáo nghệ thuật quan niệm cùng ngôn ngữ, nghênh đón chính mình sáng tác toàn thịnh thời kỳ cùng nghệ thuật sử trung thanh danh. 1993 năm 《 mây khói 》, 1994 năm 《 Vương tiên sinh 》 đó là trong đó kiệt tác, nó một phương diện mẫn cảm bắt giữ Trung Quốc đô thị hóa nhân cách lúc ban đầu tình hình, một bên khác cũng dẫn phát rồi từ đương đại nghệ thuật đến thủy mặc một loạt văn hóa biến cách.

《 đô thị trên không · mặt trời lặn 》, giấy bổn thủy mặc, 180 × 140 cm, 1996

Làm “Đô thị thủy mặc” đại biểu, Lưu Khánh cùng đem thủy mặc tính chất đặc biệt cùng đô thị bầu không khí tiến hành tinh chuẩn dán sát, nó đã bao hàm “Đô thị” cùng “Thủy mặc” hai loại hình thái đặc thù, lại có độc lập có chứa khiến người kinh dị tính chất đặc biệt. “Thủy” cùng “Mặc” mơ hồ cùng không xác định khuynh hướng cảm xúc, ở tả thực hội họa trung thiên nhiên khuyết tật, lại ở tân đô thị cảnh tượng cùng tình hình trung tỏa sáng rực rỡ. Mơ hồ bên cạnh tuyến càng phù hợp đô thị sinh hoạt thị giác đặc thù, hắc bạch cùng nhàn nhạt sắc thái trở thành thành thị cảnh đêm tốt nhất vẽ hình người, thủy mặc sở xây dựng “Quang ảnh” cùng “Tâm lý tình cảnh” đúng mức dán sát tân đô thị bản chất.

《 hô hấp 》, giấy bổn thủy mặc, 180 × 140 cm, 2001

Cùng triết học, xã hội học thị giác bất đồng, này đó tác phẩm mở rộng hiện đại gợi cảm biết hàm nghĩa. Nó không hề là hiện đại đô thị đối người định nghĩa, mà là cường điệu với đối tình cảnh, tình hình miêu tả. Lưu Khánh cùng thông qua thủy mặc này một cổ xưa môi giới, tại đây tràng thời đại biến đổi lớn bên trong, phát huy nó thần kỳ tác dụng, cùng cùng lúc hội họa, nhiếp ảnh tác phẩm trung trọng điểm đối nhân vật trạng thái miêu tả so sánh với, thủy mặc càng có lợi cho đối đô thị hóa bản thân tình cảnh cùng cảm giác biểu hiện, Lưu Khánh cùng như thấy rõ miêu tả một loại hiện đại xã hội độc hữu “Động tình”.

《 tự cháy 》, giấy bổn thủy mặc, 235 × 180 cm, 2001

Càng vì quan trọng là, Lưu Khánh cùng tác phẩm khai sáng tính hiện ra thủy mặc này một môi giới siêu việt tính, nó sở cung cấp độc đáo cảm thụ, tinh chuẩn mà bắt giữ đô thị hư giống, càng vì bản chất chạm đến thuộc về thời đại này đặc có “Thời đại cảm xúc”. Cùng trương hiểu mới vừa đại gia đình, phương lực đều chơi thế tâm lý, nhạc mẫn quân cười to người, mao diễm sở miêu tả mê mang người thanh niên, cùng nhau đắp nặn cái kia thời đại Trung Quốc chân dung biến đổi lớn.

《 tà dương 》, giấy bổn thủy mặc, 200 × 200 cm, 2021

Sáu, thời gian xa cách

Một tổ tranh lụa thượng tiểu phúc nhân vật tác phẩm, chiếm cứ bên trái mặt tường. Cùng phía trước tác phẩm so sánh với, chúng nó nhiều một ít thanh triệt giản lược cùng thời thượng ánh sáng, có nửa trong suốt thức khuynh hướng cảm xúc. Nói là vẽ vật thực, nó sắc thái lại không tới tự với tự nhiên, đảo như là màn hình lập loè ánh huỳnh quang điểm.

《 váy đen 》, giấy bổn thủy mặc, 200 × 200 cm, 2023

Một vị thời thượng hiện đại nữ tính chân dung khiến cho ta chú ý, hình ảnh trung sắc thái chảy xuôi biên giới thay thế đường cong trở thành nhân vật hình dáng, nó hiển lộ Lưu Khánh cùng đối thời thượng cùng ngôn ngữ tiến hành chuyển hóa mãnh liệt xúc cảm. Cách đó không xa, mấy trương đại thước phúc nhân vật có đồng dạng trong suốt quang cảm, sắc thái minh diễm lại có chút nháy mắt tan rã, cùng quá vãng toàn cảnh thức họa tác so sánh với, chúng nó chỉ là ký lục một cái sắp biến mất “Quang điểm”, một cái ngắn ngủi trung cảnh hoặc gần cảnh, hoặc là chỉ lấy ra một cái không hoàn chỉnh bộ phận. Này đó tác phẩm, Lưu Khánh cùng sáng tác với gần 3, 4 trong năm, chúng nó ý nghĩa Lưu Khánh cùng một lần tân chuyển hướng, từ to lớn xã hội tự sự, tập thể bệnh, chuyển hướng từng cái cùng thời đại có rất nhỏ liên hệ, rồi lại ý đồ tự mình cô lập mô đen đương đại người.

《 nước cạn 》, giấy bổn thủy mặc, 200 × 200 cm, 2023

Ở Lưu Khánh cùng dài dòng nghệ thuật thăm dò trung, rất ít có “Quen tay hay việc” điển cố. Hắn luôn là cùng qua đi quen thuộc kinh nghiệm vẫn duy trì khoảng cách, không ngừng nếm thử sinh thành tân khả năng, lấy bảo trì nào đó khó được đáng quý “Trúc trắc cảm” cùng “Ở đây cảm”. Có lẽ là chưa bao giờ dừng hình ảnh với nào đó chỉ một “Ta”, hắn tác phẩm phong cách luôn là như thế đa nguyên mà lại hàm hồ: Truyền thống thủy mặc trung tiểu phẩm, văn nhân họa thú vị, khoa học kỹ thuật mang đến hoàn toàn mới quang ảnh, nữ tính hưu nhàn, giản lược cùng ưu nhã, hiện đại xã hội trung phổ biến xa cách cảm, tràn ngập tưởng tượng ma huyễn cùng xa lạ, ở hắn tác phẩm trung lặp lại đan xen.

《 không nghĩ 》, tranh lụa thủy mặc, 75 × 75 cm, 2023

“Thời gian xa cách” đã là này phê họa tác nhất trực quan thị giác cảm thụ, cũng là đến từ chính nghệ thuật gia đối tự mình liên tục đổi mới, nguyên với đối nghệ thuật gia đối hoàn toàn mới đề tài xử lý, nó đến từ chính hiện thực, xuyên thấu qua từng trương gương mặt, một vài bức chân dung, Lưu Khánh cùng như là một vị thời đại cùng tục lệ trung thực người quan sát cùng ký lục giả. Nhưng này đó lại cùng hiện thực có hơi hơi sai biệt, nó chịu huệ với kinh nghiệm, rồi lại luôn là ý đồ lấy một loại hoàn toàn mới kinh nghiệm, tinh luyện ra cảm tính sắc thái, tới một lần nữa bắt giữ đang ở bên người trôi đi cảm xúc, này đó là ký lục giả ở ngoài —— họa gia ý nghĩa.

《 mưa sao băng 》, giấy bổn thủy mặc, 220 × 170 cm, 1999

Bảy, gần làm hồi tưởng

Ở triển lãm kết thúc, chúng ta lựa chọn sử dụng Lưu Khánh cùng mới nhất vài món tác phẩm cùng quá vãng đoạn ngắn tiến hành hồi tưởng, ý đồ liên kết ra ở dài đến hơn bốn mươi năm manh mối trung, giấu ở nghệ thuật sáng tác sau lưng nghệ thuật gia thế giới quan cùng sinh mệnh xem.

《 vào nước 》, giấy bổn thủy mặc, 170 × 90 cm, 2008

Bốn trương lập thức tác phẩm phân biệt sáng tác với 2008 năm, 2015 năm cùng 2023 năm, chúng nó hợp thành Lưu Khánh cùng độc đáo đương đại phong cảnh hệ liệt. Nói là phong cảnh, nó lại chưa từng ở trong hiện thực chân thật tồn tại; nói là văn mạch, nó đã có khác với Trung Quốc truyền thống văn nhân sơn thủy tinh thần thế giới, cũng khác nhau với phương tây hiện đại phong cảnh khách quan vật giống, nó càng như là một mảnh mơ hồ lý tưởng cùng kịch trường thần bí khốn đốn nơi. Như là nào đó nghi thức, tuy rằng nó tinh thần chỉ chứng cũng không rõ ràng, chúng ta có thể tạm thời đem này lý giải vì ảo cảnh trung phong cảnh, tâm lý tồn tại hư giống.

《 chước ngày 》, giấy bổn thủy mặc, 300 × 150 cm, 2017

Mà ở bên kia, một trương 1999 năm 《 mưa sao băng 》, một trương 2017 năm 《 chước ngày 》, cho chúng ta triển lãm hai loại hiện thực tư thái, một loại là đêm tối đô thị người ở mê mang bên trong nhìn lên sao trời, lấy tìm kiếm tự nhiên vĩnh hằng cùng không thể giải số mệnh, một loại khác là chước ngày dưới trên vách đá người nguy ngập nguy cơ run rẩy, hết thảy huyền mà chưa quyết. Hai loại trạng thái chỉ hướng sinh mệnh đối lập, cái loại này ở thoáng cái, vĩnh không thể giải khốn đốn. Tên là 《 ái ngươi 》 tân tác tựa hồ cho chúng ta cung cấp một loại khác giải thích, từ sinh mệnh dựng dục bắt đầu, kiêu ngạo cùng sỉ cảm, thiên chân hài đồng cùng cũng chính cũng tà vai hề, luôn là chúng ta sinh mệnh như bóng với hình nguy cơ, lựa chọn chi gian chưa bao giờ có chung cực đáp án. Thẳng đến giờ phút này, chúng ta ý thức được, vô luận là Lưu Khánh cùng cự tác trung dã hồ, vẫn là đô thị trung không ngừng nghỉ dục vọng, hoặc là bạch thoại nhi đồng lý tưởng cùng trưởng thành, chúng nó đều bất quá là không có bờ đối diện giờ phút này, sinh mệnh đầu chú ý nghĩa “Phí công”, chú định hư vô “Động tình”.

《 linh độ 》, giấy bổn thủy mặc, 306 × 800 cm, 2024

Nhưng mà, loại này trống không, thơ tính, tâm lý thức miêu tả, khuyết thiếu đạo lý, lệch khỏi quỹ đạo nhưng bị làm kinh nghiệm quy nạp ý nghĩa, cũng bởi vậy mới tiếp cận nghệ thuật tồn tại chân chính huyền bí. Phòng triển lãm cuối cùng, một trương tên là 《 linh độ 》 to lớn sáng tác trở thành triển lãm kết thúc, nó vừa không cuồng nhiệt, cũng không lạnh nhạt, như là Lưu Khánh cùng ở 《 bạch thoại 》 trung viết nói: “Ta không xem như cái kiện toàn người, hành động lên chậm chạp mất cân đối, tư duy lên thường xuyên chạy thiên, rất khó ở một cái manh mối thượng hướng thọc sâu bên trong tìm tòi nghiên cứu, dễ bị mặt ngoài hiện lên ở trước mắt biểu hiện giả dối tả hữu, túm tới rồi một ít mạn vô mục tiêu, rời đi ước nguyện ban đầu quỹ đạo thượng đi dạo. Lấy hội họa thêm văn tự miêu tả, như vậy một cái nhìn như quá hạn phương thức tới cường điệu ta hiện thời tâm tính, đơn giản là tưởng ở thuận sinh trên đường tìm xem thích hợp chính mình tẩm bổ chính mình đạo lý. Chờ mong ở lão ba nơi đó được đến chứng minh kết quả bất lực trở về, này kỳ thật cũng dự kiến bên trong. Mà ngoài ý muốn kinh ngạc lại là, tích cực tiến thủ ý nghĩa nhân sinh cùng lão ba như vậy vô ý nghĩa nhân sinh, đối với một đời người tới nói thế nhưng không có quá lớn khác nhau, đây là thật sâu xúc động ta địa phương.” (Văn / thôi xán xán )

Về nghệ thuật gia

Lưu Khánh cùng, 1961 năm sinh ra với Trung Quốc Thiên Tân. 1981 tốt nghiệp ở Thiên Tân thủ công mỹ nghệ trường học, 1987 tốt nghiệp ở trung ương mỹ thuật học viện dân gian mỹ thuật hệ, 1989 tốt nghiệp ở trung ương mỹ thuật học viện tranh Trung Quốc hệ, hoạch thạc sĩ học vị. 1992 ở Madrid Compton tư đại học mỹ thuật học viện phóng học, hiện vì trung ương mỹ thuật học viện giáo thụ, tiến sĩ sinh đạo sư. Lưu Khánh cùng tác phẩm rộng khắp trưng bày với thế giới các nơi phòng tranh, bao gồm Trung Quốc phòng tranh, Bắc Kinh dân sinh phòng tranh, Thượng Hải phòng tranh, Thượng Hải đương đại nghệ thuật viện bảo tàng, Thượng Hải bảo long phòng tranh, Quảng Đông phòng tranh, gì hương ngưng phòng tranh, Thâm Quyến phòng tranh, Chiết Giang phòng tranh, Sơn Đông phòng tranh, Nam Kinh viện bảo tàng, Vũ Hán hợp phòng tranh, Bắc Kinh họa viện phòng tranh, Bắc Kinh tùng phòng tranh, hôm nay phòng tranh, Thâm Quyến quan ải nguyệt phòng tranh, Thâm Quyến họa viện, Hong Kong đại học mỹ thuật viện bảo tàng, nước Pháp Paris đại hoàng cung, Luân Đôn tát kỳ phòng tranh, Berlin hamburger ga tàu hỏa hiện đại phòng tranh, nước Đức cách bình căn phòng tranh, nước Đức Berlin quốc gia viện bảo tàng, nước Mỹ tra sâm phòng tranh, Áo Vienna MUMOK hiện đại phòng tranh, Tây Ban Nha Madrid đại đức đỗ khắc cung, Hungary Debrecen phòng tranh, Australia quốc gia viện bảo tàng, Australia cát lãng phòng tranh, Mexico tháp mã ước hiện đại nghệ thuật viện bảo tàng, Brazil trong kho đế ba viện bảo tàng, Nhật Bản phúc cương Châu Á phòng tranh, Nhật Bản Đông Kinh nghệ thuật đại học, Malaysia quốc gia phòng tranh chờ. Hắn từng đạt được thứ tám giới AAC nghệ thuật Trung Quốc niên độ thủy mặc nghệ thuật gia giải thưởng lớn, Thượng Hải chứng khoán báo niên độ kim nghệ thuật gia thưởng, 《 nghệ thuật kinh tế tài chính 》2013 niên độ thủy mặc nghệ thuật gia thưởng. Hắn tác phẩm bị trong ngoài nước đông đảo phòng tranh, quan trọng cơ cấu cùng cá nhân cất chứa.

Về sách triển người

Thôi xán xán, sách triển người, viết làm giả.

Triển lãm hiện trường