Vi tối mỹ đại chúng chính danh! Nhất khí đại chúng tân lão khoản CC đối bỉ

Mỹ, thị nhân loại đối sự vật đích nhất chủng định nghĩa, tuy nhiên nhân môn đối vu mỹ hữu tự kỷ đích lý giải. Đãn ngã tương tín hữu ta sự vật tại đại bộ phân nhân đích nhãn lí đô khả dĩ dụng mỹ lai hình dung: Bỉ như nhật lạc hậu đích vãn hà, bỉ như ái nhân hoạt lạc sấn y hậu đích hương kiên, bỉ như nạp mộc thác dạ vãn đích tinh không, bỉ như hữu nhất lượng khiếu tố CC đích khí xa. Giá lượng xa hoàn hữu nhất cá ngoại hào —— tối mỹ đại chúng xa, tòng ngoại hào đích ý tư năng khán xuất nhân môn đối vu tha ngoại quan thượng đích bao tưởng, tha dã xác thật phối đắc thượng “Mỹ” đích xưng hào. Bất quá kỳ thôi xuất đích cải khoản xa hình dĩ kinh một hữu liễu đệ nhất đại đích kinh diễm, phô hảo đích đạo lộ bị thiết kế sư thông thông hủy diệt, nhân môn phân phân thu hồi liễu đối tha đích tán dự, nhất dạ chi gian, CC phảng phật điệt lạc thần đàn. Hiện tại, toàn tân nhất đại CC dĩ kinh đáo lai, tha dữ hiện khoản CC tại ngoại quan thiết kế, phối trí thượng hữu hà bất đồng? Tha năng phủ tái thứ vi “Tối mỹ đại chúng xa” chính danh? Bổn thiên văn chương, ngã môn trảo lai liễu giá lưỡng đài xa, quyết định tố nhất thứ nhận chân đích đối bỉ!

Giá thứ lai đích toàn tân nhất đại CC hỏa khí khả bất tiểu, thượng lai tựu vấn ngã na cá bả “Tối mỹ CC” danh hào tao đạp liễu đích cải khoản CC tại na lí, khán dạng tử thị tưởng yếu “Tu lý” nhất hạ tha. Khai cá ngoạn tiếu. Bất quá giá toàn tân nhất đại CC đản sinh đích sử mệnh, hoàn tựu thị trọng chấn đại chúng hùng phong, trọng tân thụ lập “Tối mỹ đại chúng xa” đích kỳ hào, yếu bất nhiên chẩm ma năng đối đắc khởi đệ nhất đại CC tân khổ kiến lập khởi lai đích vương triều ni. Bất quá tại lưỡng xa đối bỉ chi tiền, ngã môn bất phương tiên lai hồi cố nhất hạ đại chúng CC đích xa hình lịch sử.