Trường an linh mộc khải duyệt trường trắc 5 thâm am quốc nhân trung dung chi đạo

Linh mộc khải duyệt dĩ kinh tại biên tập bộ hữu nhất đoạn thời gian liễu, chi tiền ngã đích tứ vị đồng sự dĩ kinh tường tế địa vi đại gia đái lai liễu khải duyệt đích ngoại quan, nội sức, không gian, nhật thường giá sử giá tứ cá phương diện đích bình giới dữ cảm thụ. ( tường tình thỉnh điểm kích《 sơ bộ ấn tượng bình đạm thị chân 》,《 không gian biểu hiện xưng chức 》,《 nhật thường tế tiết biểu hiện 》,《 tổng hợp giá khống cảm thụ 》) na ma giá nhất kỳ trường trắc, linh mộc khải duyệt tắc lai đáo liễu ngã đích thủ lí.

Đương khải duyệt đích thược thi giao đáo ngã thủ trung đích thời hầu, thật tế thượng ngã thị phi thường khai tâm đích, tiếp hạ giá đài xa đích sơ trung thị nhân vi tha thị nhất khoản tính giới bỉ cao, đại không gian, ủng hữu tiểu bài lượng cao hiệu suất động lực, tịnh thả bảo trì linh mộc nhất quán thao khống đích tinh phẩm khẩn thấu xa hình, nhi ngã dã chính khảo lự cấu trí giá dạng nhất khoản xa. Tại bắc kinh, trường kỳ giá sử đại bài lượng đích xa hữu thời hầu hội nhượng nhân giác đắc phi thường trảo cuồng, quá thặng đích động lực tại tảo vãn cao phong hào vô dụng xử, trường kỳ đê tốc hành sử gia kịch tích thán tiến nhi đạo trí xa lượng các chủng vấn đề tịnh phát, giá cá thời hầu nhĩ tựu hội tượng ngã nhất dạng, đa ma hi vọng hữu nhất khoản tiểu bài lượng nhi thả thao khống hoàn bất thác đích xa dụng lai đại bộ a! Giá thời hầu khải duyệt lai liễu!

Giá sử nhất chu khải duyệt cấp ngã tối đại đích cảm thụ tựu thị tha thâm am quốc nhân đích trung dung chi đạo! Tha đích năng tĩnh năng động, giới liêm nhi vật mỹ đô thị như thử. Ngã tưởng thuyết đích thị trung dung tịnh phi nhất cá biếm nghĩa từ, chiến quốc thời kỳ 《 lễ ký 》 trung đích 《 trung dung 》 tựu tằng kinh ký tái, trung dung thị nhân sinh đại đạo, thị sự nghiệp thành công, sinh hoạt dữ kiện khang đích căn bổn lý luận. Na ma vi hà ngã hội tố thử cảm thụ?

Ngã môn bất phương đối bỉ đồng dạng lai tự nhật hệ đích lưỡng khoản khẩn thấu hình kiệu xa, nhất đài thị lai tự tam lăng đích dực thần, đại gia thục tri đích thị tha đích vận động tính hòa thao khống; lánh nhất đài tắc thị lai tự nhật sản đích kỳ đạt, một nhân phủ nhận nhật sản xa hình đích thư thích dữ ôn hinh. Đãn thị nhật thường giá sử trung, linh mộc cấp ngã đích cảm thụ thị tha đồng thời ủng hữu dĩ thượng nhị giả đồng dạng đích cơ nhân, thủ tiên tha ủng hữu hoàn bất thác đích thao khống cảm thụ, kỳ thứ tại thư thích tính thượng nhu nhuyễn đích tọa y phi thường thư phục, năng cú tương nhị giả đích kết hợp tố đáo như thử quân hành đích thủy chuẩn thật chúc nan đắc.

Đối bỉ tam lăng dực thần nội sức, linh mộc khải duyệt mễ sắc đích nội sức ủng hữu canh gia ôn hinh đích cảm giác, chỉnh thể thiết kế canh gia viên nhuận, đồng thời tương bỉ giác dực thần đích tọa y, khải duyệt đích tọa y canh gia nhu nhuyễn, nhật thường giá sử chi trung năng cú đắc đáo canh đa đích thư thích hưởng thụ. Bất cận như thử, tại vận động tính thượng, linh mộc dã tòng lai bất thị nhất cá nhược giả, tòng vũ yến, đáo tốc dực đặc, tái đáo khải trạch tây, linh mộc đích thao khống dã thâm thụ hảo bình. Vưu kỳ thị giới cách thân dân đích vũ yến, toàn cầu luy kế tiêu lượng đột phá tứ bách vạn túc khả dĩ chứng minh tại liêm giới tiểu xa thượng, linh mộc đô năng cú đắc đáo toàn cầu đích nhận khả, canh hà huống canh cao cấp biệt đích linh mộc khải duyệt ni.

Đối bỉ nhật sản đích kỳ đạt, thủ tiên linh mộc tại thư thích độ thượng tịnh bất thâu cấp tha, kỳ đạt hữu đích công năng tha dã toàn đô hữu, đãn tương bỉ chi hạ, tha đích vận động tính tựu bỉ kỳ đạt cường ngận đa. Nhật sản tại kỳ hạ xa hình đại quy mô sử dụng liễuCVTBiến tốc tương, nhi đại gia đối vu giá khoản biến tốc tương đích giá sử cảm thụ sử dụng nhất cú thoại tựu khả dĩ khái quát, na tựu thị “Thư thích hữu dư, hào vô kích tình.” Linh mộc khải duyệt tắc sử dụng liễu6Đương thủ tự nhất thể biến tốc tương, động lực truyện thâu canh vi trực tiếp, vô luận thị tòng hoán đáng tốc độ hoàn thị giá sử cảm thụ lai thuyết, khải duyệt ủng hữu canh hảo đích dụng hộ thể nghiệm, đồng thời tha đích biến tốc tương tại nhật thường giá sử trung dã thị phi thường bình thuận. Tại thượng nhất kỳ đích trắc thí trung, đồng sự đắc đáo đích sổ cư dã biểu minh, khải duyệt đích thật tế du háo tại bách công lí 6 thăng tả hữu, dã tịnh một hữu bỉ CVT biến tốc tương canh phí du.

Dã hứa ngã môn y cựu hội hoài nghi linh mộc khải duyệt đích vận động tính hòa thư thích tính, tại giá kỉ thiên đích thật tế sử dụng trung, tha đích hoán đáng bát phiến, nhất kiện khải động, đa công năng phương hướng bàn đô thị ngã nhận vi bỉ giác nhân tính hóa đích thiết kế.

Tại nhật thường giá sử chi dư, ngã môn y cựu khả dĩ sử dụng hoán đáng bát phiến tiến hành thủ động đích đương vị thao tác, đề cung liễu canh đa đích giá sử nhạc thú, tuy nhiên nhất kiện khải động hòa đa công năng phương hướng bàn dĩ kinh bỉ giác phổ cập, đãn thị tại giá cá giới vị đích xa hình trung, tha khán khởi lai hoàn thị cao đương bất thiếu, tại sử dụng thượng dã thị phi thường đích phương tiện.

Giá kỉ thiên giá sử khải duyệt đích cảm thụ tổng kết vi “Thư thích chi dư bất phạp thao khống nhạc thú” tái hợp thích bất quá. Tựu tượng nhất cá nhân tuyển trạch nhất vị bạn lữ, thái mỹ đích dã hứa hội bất phóng tâm, thái hiền huệ đích dã hứa hựu thái bất mỹ, ngận đa nhân canh nguyện ý tuyển trạch nhất vị khán đắc thuận nhãn thuyết đắc quá khứ đích nhân tại nhất khởi. Ngận đa thời hầu tuyển xa dã thị đồng dạng đích đạo lý, vô luận hiện tại nhân môn như hà truy cầu cá tính, kỉ thiên niên lai trung dung chi đạo y cựu thâm nhập quốc nhân cốt tủy, canh đa đích thời hầu tuyển trạch khẩn thấu xa hình đích tiêu phí giả môn hoàn thị hội hi vọng năng dụng hữu hạn đích kim tiền mãi lai nhất bộ hữu thao khống, hữu thư thích độ, hữu khoa kỹ cảm đích xa. Sở dĩ thuyết khải duyệt kháp kháp thị trảo trụ liễu giá cá điểm, dã khả dĩ thuyết thị trảo trụ liễu ngã giá chủng khảo lự cấu mãi khẩn thấu hình đại bộ xa đích nhân đích điểm. Trung bất thiên, dung bất dịch, khải duyệt tố đích ngận dụng tâm.