Đô thuyết niên khinh nhân đồ dạng đồ sâm phá ( too young, too simple ), thái niên khinh, thái thiên chân, tố sự đặc trùng động. Mãi xa dã nhất dạng, hận bất đắc thải khoản 20 vạn mãi nhất lượng 30 vạn đích xa. Như quả nhĩ chân hữu 10 vạn nguyên dự toán, bất như đạp đạp thật thật đích tuyển trạch nhất lượng thích hợp tự kỷ đích, tài thị tối hảo. Quảng khí phong điền YARiS L trí hưởng chính thị giá dạng đích xa, tha thuyên thích liễu thập ma tài thị đồ dạng đồ sâm phá —— niên khinh đích ngoại quan hòa định vị, giản đan thật dụng đích công năng, chỉ đại bộ tựu dĩ kinh ngận hảo liễu. Nhi thả tha 6.98-10.68 vạn nguyên đích giới cách, dã thị ngận đa niên khinh nhân dung dịch tiếp thụ đích.
Đãn giá dã hứa chỉ thị phong điền đích đệ nhất bộ kỳ, tòng trí hưởng khai thủy, nhĩ hội bị tha đích thật dụng tính, thư thích tính, bảo dụng tính triệt để đả bại. Tái hoán xa khả năng tựu thị khải mỹ thụy, đẳng đáo liễu tam thập đa tuế tứ thập tuế, tựu yếu biến thành lôi khắc tát tư. Sở dĩ, bị phong điền đái nhập khanh đích nhất bàn đô bất hội tuyển trạch kỳ tha phẩm bài đích xa. Dữ na ta phân phân chung bả nhĩ biến thành đổng xa đế đích cao điều “Đoạn tử thủ” bất đồng, phong điền hội đê điều địa đẳng thượng thập niên nhị thập niên, nhượng nhĩ chỉ biến thành phong điền đích “Lão tư cơ”.
Quan vu trí hưởng hòa uy trì, tại bổn thiên tựu bất tường tế thảo luận liễu, kỳ thật giá lưỡng cá xa nhĩ tuyển trạch thùy đô thị nhất dạng đích, một hữu thùy hảo thùy bất hảo chi phân. Trí hưởng đích ngoại quan bỉ uy trì canh đê điều nhất ta, bất quá ngã giác đắc, như quả bả trí hưởng hòa uy trì đích luân cốc dạng thức đối điều nhất hạ, lưỡng khoản xa đô năng canh hảo khán nhất điểm nhi. Giá thứ ngã môn thí giá đích trí hưởng 1.5L thứ đỉnh phối xa hình, nhượng ngã môn khán khán tha đáo để bằng thập ma năng câu dẫn trụ niên khinh nhân.
Ngoại quan thiết kế, ngã bất năng bảo chứng mỗi cá nhân đô hỉ hoan, giá chủng kiến nhân kiến trí đích ngoại tại biểu hiện tịnh bất túc dĩ đại biểu nhất thiết. Thập ma tối tân đích KEEN LOOK thiết kế lý niệm, tương tín ngã thuyết xuất lai dã một nhân ký đắc trụ, bất như tựu khán đệ nhất cảm giác. Chí thiếu, trí hưởng cấp ngã đích đệ nhất cảm giác hoàn bất thác, thậm chí hữu điểm nhi tiểu lôi khắc tát tư đích ảnh tử.
Trách nhậm biên tập: Vương tử kỳ
