Dân gian quan vu hoài dựng hữu nhất ta phong tục hòa cấm kỵ, hữu ta thị hữu khoa học y cư đích, na ma hoài dựng đích cấm kỵ hòa phong tục thị thập ma ni?

Truyện thống nam canh nữ chức đích xã hội lí, nữ tính nhu yếu phụ đam đích công tác lượng kỳ thật ngận đại, vi liễu nhượng hoài dựng đích nữ tính đa hưu tức, bất yếu tố quá lượng đích công tác, nhượng tâm tư hòa thể lực sấn thử thời khả dĩ phóng tùng hạ lai, dã tại vô hình trung dưỡng thành lương hảo đích thai giáo, sở dĩ khuyến dựng phụ bình nhật bất yếu tố phùng phùng tiễn tiễn đích công tác, tịnh diễn biến vi dân tục cấm kỵ đích thuyết pháp. Kỳ tối sơ đích dụng ý, tựu thị hi vọng dựng phụ bất yếu quá độ lao luy, dung dịch động liễu thai khí tạo thành lưu sản.

Dân gian lưu truyện đích ngận đa dựng kỳ cấm kỵ tịnh bất nhất định khoa học, đãn đại đa thị lợi vu bảo trì dựng phụ thân tâm kiện khang, ích vu thai nhi chính thường phát dục đích, hoặc thị trực tiếp hữu lợi vu hộ thai đích.

Hoài dựng đích thời hầu ngận đa sự tình đô thị bất năng tố đích, bất nhiên nguy hại đáo hài tử tựu bất hảo liễu, na ma hoài dựng đích cấm kỵ đại toàn thị thập ma ni?

Truyện thống trung hữu giá dạng đích thuyết pháp, hoài dựng kỳ gian, gia trung tiểu thúc, tiểu cô giá thú, bất năng nghênh tiếp lễ xa, phủ tắc thai nhi hội thụ kinh hách, như quả tham gia hôn lễ, dã bất khả dĩ cật hỉ yến hoặc hỉ bính hỉ đường đẳng, dĩ miễn “Hỉ thượng trùng hỉ” nguy cập mẫu tử. Giá chủng trạng huống dã thị nan dĩ lý giải, bất quá dã toán thị trung quốc nhân đặc hữu đích phong tục ba. Đồng dạng đích, dựng phụ dã bất năng quan khán tang lễ, phòng chỉ trùng sát. Đối vu giá điểm dã hứa hữu nhất ta đạo lý, nhân vi hoài dựng toán thị hỉ sự, tại dũ lai dũ trọng thị thai giáo đích hiện tại, nhân vi tang sự đích bi thương khí phân hội ảnh hưởng chuẩn mụ mụ đích tâm tình, tất cánh bất thị hảo sự.

Tòng y học đích giác độ lai giải tích, dựng phụ tối hảo bất yếu khứ tham bệnh, nguyên nhân tại vu y viện lí hữu ngận đa đích bệnh khuẩn, dã thị tối dung dịch bị cảm nhiễm đích địa phương, vi liễu mẫu thể hòa thai nhi đích kiện khang trứ tưởng, dựng phụ bất năng khứ tham bệnh, dã bất yếu khứ sản phòng; cổ nhân đích dụng ý thị khoa học tính, tri thức tính đích, đãn thị vi liễu nhượng nhân tín phục, diễn biến vi dĩ cấm kỵ, cáo giới đích phương thức đạt đáo hiệu quả.

Hoài dựng hữu ta sự tình thị nhu yếu chú ý đích, nhi ẩm thực tựu thị kỳ trung nhất cá ngận trọng yếu đích phương diện, na ma hoài dựng đích cấm kỵ thực vật hữu na ta ni?

Hoài dựng kỳ gian nhất định yếu kỵ tửu. Tửu trung hàm hữu nhất định lượng đích tửu tinh, tửu tinh năng phương ngại diệp toan hòa duy sinh tố B đích hấp thu, dẫn khởi bần huyết hoặc đa phát tính thần kinh viêm. Tức sử hát thiếu lượng đích tửu, tửu tinh dã hội kinh do thai bàn lưu nhập thai nhi não trung, xâm tập thai nhi thượng vô phòng ngự năng lực đích não bộ, kết quả thị tạo thành não tế bào tao thụ phá phôi, sở dĩ dựng phụ tối hảo bất hát ti tửu.

Lão nhân môn tổng thị hội khuyến chuẩn mụ mụ đa cật ta thủy quả. Tha môn nhận vi thủy quả doanh dưỡng phong phú, đối mẫu thân hòa thai nhi hữu lợi, cật đắc tái đa dã một quan hệ. Đãn thật tế thượng, chuẩn mụ mụ bất nghi cật thái đa ngận điềm đích thủy quả, canh bất năng bả thủy quả đương tác chính xan lai thực dụng, phủ tắc dung dịch đạo trí thể nội huyết đường thăng cao, khả năng hội dẫn phát nhâm thần kỳ đường niệu bệnh.

Tại dân gian, hữu nhất ta gia dụ hộ hiểu đích dân gian phong tục, giá ta hữu nhất định đích y cư, na ma dựng phụ tất tri đích dân gian cấm kỵ thị thập ma ni?

Dân tục thuyết pháp trung tựu hữu “Sinh cá hài tử phôi khỏa nha” đích thuyết pháp, kỳ thật cổ nhân chi sở dĩ hữu giá dạng đích thuyết pháp, chủ yếu thị nhân vi dĩ tiền đích dựng phụ đa bán doanh dưỡng bất lương, hoặc thị bất đổng đắc nhiếp thủ quân hành đích doanh dưỡng, đương cái chất bất túc đích thời hầu, tự nhiên dung dịch tại hoài dựng thời hoặc sinh sản hậu, phát sinh nha xỉ kiện khang đích vấn đề.

Dân gian hữu chủng thuyết pháp thị thanh minh tiết dựng phụ cấm chỉ khứ tảo mộ. Đãn sự thật thượng thanh minh thời tiết dựng phụ hoàn thị khả dĩ khứ tảo mộ, đãn tẫn lượng năng miễn tắc miễn, như quả phi thường tất yếu đích thoại, nhất định yếu chú ý lộ huống thị phủ kỳ khu bất bình, như quả thị tại sơn lộ dung dịch điệt đảo đích trạng huống hạ, dựng phụ tẩu lộ thời nhất định yếu tiểu tâm, bàng nhân dã yếu chú ý sam phù tùy thời đề cung hiệp trợ.