1. Tiếp cận bách phân chi bách đích "Tuyệt đối" di truyện

Phu sắc: Di truyện thời bất thiên bất ỷ, nhượng nhân biệt vô tuyển trạch. Tha tổng thị tuân tuần "Tương thừa hậu tái bình quân" đích tự nhiên pháp tắc, cấp nhĩ đả trứ phụ mẫu trung hòa” sắc đích lạc ấn. Bỉ như, phụ mẫu bì phu giác hắc, tuyệt bất hội hữu bạch nộn cơ phu đích tử nữ; nhược nhất phương bạch, nhất phương hắc, na ma, tại phôi thai thời bình quân” hậu tiện cấp tử nữ nhất cá bất bạch bất hắc đích "Trung tính" phu sắc.

Hạ ngạc: Thị bất dung "Thương lượng đích" đích hiển tính di truyện, tượng” đắc nhượng nhĩ vô khả nại hà. Bỉ như tức sử phụ mẫu nhậm hà nhất phương hữu đột xuất đích đại hạ ba, tử nữ môn thường hào vô lệ ngoại địa trường trứ khốc tự đích hạ ba, tượng” đắc hữu ta ly kỳ.

Song nhãn bì: Dã chúc tuyệt đối” tính di truyện. Hữu thú đích thị, phụ thân đích song nhãn bì, kỉ hồ bách phân chi bách đích lưu cấp tử nữ môn. Thậm chí nhất ta nhi đồng xuất sinh thời thị đan nhãn bì, thành nhân hậu hựu bổ” thượng tượng tha phụ thân na dạng đích song nhãn bì. Lánh ngoại, đại nhãn tình, đại nhĩ thùy, cao tị lương, trường tiệp mao, đô thị ngũ quan di truyện thời tòng phụ mẫu na lí tối năng đắc đáo đích đặc chinh tính di truyện.

2. Hữu bán sổ dĩ thượng khái suất đích di truyện:

Thân cao: Chỉ hữu 30% đích chủ động quyền ác tại nhĩ đích thủ lí, nhân vi quyết định thân cao đích nhân tố 35% lai tự phụ thân, 35% lai tự mẫu thân. Giả nhược phụ thân song phương cá đầu bất cao, na chỉ thặng 30% đích hậu thiên thân cao nhân tố, dã quyết định liễu nhĩ lực cầu trường cá đích thường thí bất hội hữu minh hiển hiệu quả. Khả bả ác đích hậu thiên thân cao nhân tố ngận thiếu, phi yếu nhượng tự kỷ trường cao ta đích nỗ lực, đa bán thị đồ lao nhi vô công đích.

Phì bàn: Phụ mẫu phì bàn, sử tử nữ môn hữu 53% đích cơ hội thành vi đại bàn tử, nhược nhất phương phì bàn, khái suất tiện hạ hàng đáo 40%. Giá thuyết minh, bàn dữ bất bàn, đại ước hữu nhất bán khả dĩ do nhân vi nhân tố quyết định, ngã môn hoàn toàn khả dĩ thông quá hợp lý ẩm thực, sung phân vận động sử tự kỷ thể thái quân xưng.

Ngốc đầu: Tạo vật chủ tự hồ thiên đản nữ tính, nhượng ngốc đầu chỉ truyện cấp nam tử. Bỉ như, phụ thân hữu ngốc đầu, nhi tử hữu 50% đích cơ suất, tựu liên mẫu thân đích phụ thân, dã hội tương tự kỷ ngốc đầu đích 25% đích khái suất lưu cấp ngoại tôn môn. Giá chủng truyện nam bất truyện nữ đích tính biệt di truyện khuynh hướng, thị nhượng nam sĩ môn vô khả nại hà đích.

Thanh xuân đậu:Giá cá nhượng thiếu nam thiếu nữ cảnh cảnh vu hoài đích dung nhan chứng, cư nhiên dã dữ di truyện hữu quan. Nhân vi phụ mẫu song phương nhược hoạn quá thanh xuân đậu, tử nữ môn đích hoạn bệnh suất tương bỉ vô gia đình sử giả cao xuất 20 bội. Giá chủng di truyện sử đối chỉ yếu thanh xuân bất yếu đậu” đích nam nữ môn, tự nhiên ngận hữu phòng trị giới trị.

3. Tuy hữu di truyện, khái suất bất cao: Thiếu bạch đầu chúc vu khái suất giác đê đích ẩn tính di truyện, nhân thử bất tất quá phân đam tâm phụ mẫu đích thiếu bạch đầu, hội tại tự kỷ đầu đỉnh thượng như pháp pháo chế.

4. Tiên thiên di truyện, hậu thiên khả tố:

Thanh âm: Thông thường nam hài đích thanh âm đại tiểu, cao đê tượng phụ thân, nữ hài tượng mẫu thân. Đãn thị, giá chủng do phụ mẫu sinh lý giải phẩu kết cấu đích di truyện sở ảnh hưởng đích âm chất như quả bất mỹ, đa sổ khả dĩ thông quá hậu thiên đích phát âm huấn luyện nhi cải biến. Giá sử mỗ ta thanh âm điều kiện tịnh bất ưu việt đích nhân, khả dĩ thông quá khoa học, khắc khổ đích luyện tập nhi viên nhất cá điềm mỹ tảng âm đích mộng.

La bặc thối: Khốc tự phụ mẫu đích na song chi phương đôi tích đích thối, hoàn toàn khả dĩ thông quá sung phân đích kiện mỹ vận động nhi tố tạo vi tu trường kiện tráng đích thối. Đảo thị na song thối nhược nhân di truyện nhi hiển đắc quá trường hoặc thái đoản thời, tựu vô pháp tái tố, chỉ hữu thính nhậm tự nhiên liễu. Tòng thượng diện đích phân tích lai khán, hữu ta đặc chinh xác thật thị hoàn toàn do phụ mẫu di truyện đích, đãn thị hoàn thị hữu ta đông tây thị khả dĩ thông quá hậu thiên đích đoán luyện lai cải biến đích. Thậm chí thanh âm, thối hình đẳng đẳng.

Khứ điệu giá ta di truyện dữ bất di truyện đích nhân tố, kỳ thật hoàn hữu nhất ta thị dữ dưỡng hộ hữu quan đích, bỉ như bì phu, nha xỉ, kiểm sắc đẳng đẳng. Bỉ như, bảo bảo thụy giác hữu thị thiên nhất trắc, phủ ngọa, thiên tước, giảo duyên bút can, mô phảng thuyết thoại khẩu cật đẳng phôi tập quán, tu cập tảo củ chính, dĩ miễn đầu lô, nhan diện, nha xỉ đẳng phát dục cơ hình, hoặc nhưỡng thành nan trị đích khẩu cật chứng. Hoặc giả như quả bổ túcĐản bạch chất,Duy sinh tố A,B2, B6, C, D, dĩ cập thiết, cái, tử, đồng đẳng doanh dưỡng tố, năng sử tiểu kiểm đản hồng nhuận lượng lệ, đầu phát nùng mật tú mỹ, tịnh khả tị miễn tiểu nhi dịch hoạn đích khuyết thiết tính bần huyết,Duy sinh tố DKhuyết phạp tínhCâu lũ bệnh,Tăng tiến tiểu nhi kiện mỹ. Quyết định nhất cá nhân mỹ bất mỹ, trừ liễu nhất ta bổn thân đích dung mạo đặc chất ngoại, hoàn hữu đích tựu thị nhất cá nhân đích chỉnh thể khí chất. Nhất cá tương mạo bình bình đích nhân khả dĩ hữu trứ phi thường hảo đích khí chất nhi cấp nhân hoàn toàn bất đồng đích cảm thụ. Nhi khí chất thị do nội nhi ngoại đích, thị hữu nhất cá nhân đích tâm thái, tâm tình, văn hóa tu dưỡng, dĩ cập trường kỳ đích hành vi đoán luyện thể hiện đích. Sở dĩ hoàn yếu trọng thị đối hài tử đích nội tại đích bồi dưỡng.

Nhất, duyện thủ chỉ: Duyện thủ chỉ bất cận bất vệ sinh, hoàn dung dịch sử cương manh xuất đích môn nha phát sinh di vị, nữu chuyển. Thủ chỉ kinh thường bị duyện hấp, hội sử thủ chỉ bì phu tổn thương.

Nhị, thân thiệt: Anh nhi khai thủy thân thiệt thời, thị nhất chủng bất tự giác đích hành vi, đãn dưỡng thành thân thiệt đích phôi tập quán hậu, hội sử môn nha thụ tễ áp nhi xuất hiện bài liệt bất tề hoặc hướng tiền đột xuất đẳng cơ hình.

Tam, giảo thần:

Hữu ta tiểu hài đặc biệt thị nữ hài nhân nha xỉ phát dương hoặc thụ đáo phụ mẫu huấn xích hậu, dĩ giảo thần chỉ dương hoặc đổ khí; hữu đích hài tử kiến đáo mạch sinh nhân phạ tu, dã hội giảo thần. Giá dạng thiên trường nhật cửu, tựu hội tạo thành khai thần lộ xỉ, thượng môn nha tiền đột, kiều chủy thần đẳng cơ hình.

Tứ, đan trắc tước thực:

Giá chủng tập quán thường phát sinh vu giác đại đích ấu nhi, đa nhân nhất trắc hữu nha ngân viêm,Củ xỉHoặc nha xỉ khuyết thất đẳng bệnh dẫn khởi. Nhi trường kỳ dụng nhất trắc nha xỉ tước thực vật, tựu hội dẫn khởi tước thực đích nhất trắc diện bộ phong mãn, nhi đối trắcCơ nhục nuy súcHạ hãm, xuất hiện khẩu giác oai tà hiện tượng.

Phòng chỉ hài tử đích bất lương tập quán, nhất bàn yếu tòng anh nhi khai thủy. Đối hữu duyện hấp thủ chỉ đích anh nhi, ứng tại kỳ thụy miên thời tương song thủ phóng tại thân thể lưỡng trắc, dụng bị tử khỏa hảo; đại nhất ta đích ấu nhi, hoàn khả tại thường duyện hấp đích thủ chỉ bộ vị đồ ta vị khổ vô độc đích vật chất; hữu thân thiệt, giảo thần tập quán đích hài tử, ứng cai thường dụng đậu tiếu đích phương pháp chuyển di kỳ chú ý lực, đạt đáo kiểu chính đích mục đích; đương phát hiện hài tử tước thực đông thống hoặc kinh thường đan trắc tước thực thời, ứng kiểm tra khẩu khang hữu vô củ xỉ đẳng tật bệnh. Hữu khẩu khang tật bệnh giả, ứng tích cực tiến hành trị liệu, trị dũ hậu, tái đoán luyện lánh trắc tước thực, dĩ dưỡng thành lương hảo tập quán.

Đương kim thời đại khoa học phát triển dị thường tấn tốc, cổ lão nhi hựu niên khinh đích âm nhạc bị nhân môn trọng tân nhận thức hòa ứng dụng. Mỹ quốc hữu quan khoa nghiên bộ môn nghiên cứu phát hiện, thường thính âm nhạc năng cải biến nhi đồng đích dung mạo, sử hài tử đích kiểm khổng biến phiêu lượng.

Nhân đích hỉ, nộ, ai, nhạc đô thị thông quá tiếp thụ ngoại giới đích tư tấn nhi sản sinh đích, tức tư tấn thông quá nhĩ, nhãn đẳng khí quan truyện đệ đáo đại não, đại não tái kinh quá xử lý chỉ phái diện bộ mỗ cá bộ vị đích thần kinh phát sinh biến hóa.

Thường tiếp thu bi thương, khủng cụ, kinh hách, bất du khoái đích tư tấn, dữ thường tiếp thu du khoái, hỉ duyệt, hoan nhạc đích tư tấn bỉ giác, nhi đồng diện bộ đích mỗ ta cơ nhục hữu trứ căn bổn đích soa biệt. Nhân vi đại não thần kinh sử diện bộ mỗ ta cơ nhục trường kỳ xử vu khẩn trương trạng thái, cửu nhi cửu chi du khoái hoặc bi thương đích diện bộ biểu tình nan dĩ thối khứ nhi cố định hạ lai.

Kinh thường nhượng ấu nhi thính ta hoan khoái đích nhạc khúc, dụng âm nhạc lai thứ kích thần kinh, điều tiết tinh thần, hội sử ấu nhi đích thân tâm đắc đáo kiện khang đích thành trường. Đối giá nhất điểm, nhật bổn ấu nhi khai phát hiệp hội tố quá thí nghiệm, tịnh thủ đắc ngận hảo đích hiệu quả. Tha môn bả kỉ thập vị xuất sinh bất cửu đích hài tử tập trung khởi lai, nhất nhất phách chiếu, lục tượng, tác vi nguyên thủy tư liêu. Nhiên hậu mỗi thiên phân thượng ngọ, hạ ngọ, vãn thượng tam thứ bá phóng mạc trát đặc đích tiểu dạ khúc. Khai thủy thời một hữu thập ma biến hóa, khả tứ cá nguyệt dĩ hậu, giá ta hài tử đích diện dung phát sinh liễu ngận đại biến hóa, biểu tình dã bỉ nhất bàn hài tử hoạt bát, động tác hiệp điều, tựu liên nhãn thần đô dữ nhất bàn hài tử hữu căn bổn khu biệt.

Do thử khả kiến, tại ấu nhi kỳ nhượng hài tử đa thính ta ưu mỹ đích nhạc khúc, bất cận đối hài tử đích trí lực hữu lợi, nhi thả năng sử hài tử biến đắc phiêu lượng khởi lai.

Nghi vấn nhất bất tượng đa lai bất tượng mụ, giá cá hài thị thùy đích oa?

Chính giải: Hài tử trường đắc bất tượng đa dã bất tượng mụ, giá tịnh bất đẳng vu hài tử tựu bất thị thân sinh đích. Nhân đích tương mạo, thân cao, tính cách hòa trí lực giá loại đặc chinh đích di truyện trừ thụ đa cá cơ nhân khống chế ngoại, hoàn thụ đáo phi di truyện đích hoàn cảnh nhân tố ảnh hưởng.

Nhân loại đích di truyện đặc chinh chủ yếu hữu lưỡng loại: Nhất loại thị đan thuần do mỗ nhất đối đẳng vị cơ nhân quyết định đích di truyện đặc chinh, xưng vi đan cơ nhân di truyện đặc chinh như huyết hình, DNA đa thái tính đẳng. Phụ thân dữ mẫu thân phân biệt tương tự kỷ đích nhất cá cơ nhân truyện cấp hậu đại, tổ thành hài tử đích cơ nhân hình, nhất đán hình thành, bất tái cải biến. Lánh nhất loại thị phục tạp đích di truyện đặc chinh, như nhân đích thân cao, bàn sấu, phu sắc, trí thương, tính cách, hành vi hòa tương mạo đẳng. Giá ta di truyện đặc chinh thị do đa đối cơ nhân hòa hoàn cảnh đẳng điều kiện cộng đồng tác dụng hậu hình thành. Mỗi đối cơ nhân đích tác dụng thị vi tiểu đích, đa đối cơ nhân đích cộng đồng tác dụng tựu quyết định liễu cá thể đích đặc chinh. Tại tinh tử, noãn tử thành thục đích giảm sổ phân liệt thời, vị vu bất đồng nhiễm sắc thể thượng đích cơ nhân thị tùy cơ tổ hợp đích, nhân thử đồng bào gian các tự đắc đáo đích cơ nhân khả dĩ bất tương đồng, tương mạo dã tựu bất hoàn toàn tương đồng. Lánh ngoại phục tạp đích di truyện đặc chinh thụ hoàn cảnh ảnh hưởng giác đại, như thân cao hòa thể trọng tựu dữ sinh hoạt hoàn cảnh, doanh dưỡng trạng huống, sinh hoạt tập quán đẳng hậu thiên nhân tố trực tiếp tương quan; trí thương dữ thụ giáo dục tình huống hữu quan.

Nghi vấn nhị hắc lý quỳ” năng sinh bạch tuyết công chủ” mạ?

Chính giải: Khả dĩ. Nhân loại phu sắc di truyện thị do 2 đối dĩ thượng đích cơ nhân khống chế đích, bất đồng phu sắc đích cơ nhân đối hậu đại tác dụng thị tương đồng đích, bất tồn tại hiển ẩn tính đích khu biệt, sở dĩ như quả phụ thân phu sắc giác hắc, nhi mẫu thân bì phu bạch tích, na ma hài tử hội đắc đáo nhất cá trung hòa” đích phu sắc. Tại tương đồng nhân chủng gian hôn phối, kỳ hậu đại tử nữ phu sắc tương soa đa bất đại, như quả nhất cá bạch nhân hòa nhất cá hắc nhân thông hôn, na ma sinh hạ đích hậu đại tựu thị hôi hắc sắc.

Nghi vấn tam phụ mẫu đô thị A hình, sinh tử khả dĩ thị O hình mạ?

Chính giải: Khả dĩ. Phổ thông nhân đại đô tri đạo nhân loại ABO huyết hình hệ thống hữu O, A, B, AB4 chủng huyết hình, thật tế thượng giá 4 chủng vi biểu hiện hình. Kỳ cơ nhân hình hữu 00 hình, AO hình, AA hình, B0 hình, BB hình dĩ cập AB hình 6 chủng, sở dĩ đồng thị kiểm trắc đáo đích A hình huyết, kỳ cơ nhân hình khả vi AA hoặc AO, B hình huyết dã thị đồng lý. Chính nhân như thử, na ta sở vị A hình phụ mẫu khả năng bất thị AA, nhi thị AO, na ma đương phụ mẫu song phương huề đái O hình di truyện nhân tử đích tinh noãn kết hợp thời, tử nữ tựu thị O hình huyết liễu. Hoàn hữu, nhất cá nhân đích huyết hình vị tất chung sinh bất biến, hoạn nham chứng, thâu huyết, phục dược dĩ cập tiếp thụ phóng xạ tính trị liệu đẳng, huyết hình hội phát sinh đoản kỳ cải biến, quá nhất đoạn thời gian hội khôi phục nguyên trạng. Nhi na ta hoạnBạch huyết bệnh,Tái sinh chướng ngại tính bần huyết đích hài tử tiếp thụ cốt tủy di thực hậu, huyết hình khả vĩnh cửu biến đắc dữ cung giả tương đồng. Thử ngoại, do vu nhân loại đối huyết hình thượng vị hoàn toàn liễu giải, phát hiện hữu cực thiếu sổ tình huống hội vi bối” thượng thuật di truyện quy luật.

Nghi vấn tứ tiểu thời hầu thị ải tị lương, trường đại hậu hữu khả năng thành vi cao tị lương mạ?

Đương nhiên hữu khả năng, giá chính thị tị tử di truyện đích hữu thú chi xử. Tị tử đích di truyện cơ nhân hội nhất trực trì tục đáo thành nhân giai đoạn. Đương nhiên tưởng yếu ủng hữu bút trực, cao thiêu, trách khổng đích tị tử, ba mụ tất tu đô thị tiểu tị khổng, trách tị tử, nhi thả chí thiếu nhất phương tị tử cao trực.

Nghi vấn ngũ ba ba thị hắc nhãn tình, mụ mụ thị lam nhãn tình, bảo bảo đích nhãn tình thị thập ma nhan sắc đích?

Nhãn cầu nhan sắc đích di truyện tuân tuần trứ hắc sắc đẳng thâm nhan sắc tương đối thiển nhan sắc thị hiển tính di truyện” đích nguyên tắc. Dã tựu thị thuyết, như quả nhĩ tưởng nhượng bảo bảo hữu lam nhãn tình đích thoại, tức sử nhĩ tuyển trạch liễu lam nhãn tình đích ái nhân, khả nhân vi nhĩ thị hắc nhãn tình, nhĩ sinh đích bảo bảo thị lam nhãn tình đích kỉ suất hội ngận tiểu.

Nghi vấn lục cận, viễn thị nhãn hội di truyện mạ?

Bảo bảo thị phủ hộiCận thịDữ di truyện hữu nhất định đích quan hệ, vưu kỳ thị đương ba mụ quân viCao độ cận thịThời, bảo bảo cận thị đích kỉ suất tựu hội canh đại, tức sử bất thị nhất xuất sinh tựu thành vi cận thị, dã hội thành vi cận thị cơ nhân đích huề đái giả, nhất đán thụ đáo hoàn cảnh đích ảnh hưởng, tựu khả năng phát triển vi cận thị. Bất quá, căn cư tương quan đích tư liêu hiển kỳ: Nhân vi di truyện nhân tố nhi thành vi cận thị đích nhân sổ cận chiêm cận thị tổng nhân sổ đích 5%, khả kiến hậu thiên hoàn cảnh hòa tập quán đích ảnh hưởng canh gia bất dung hốt thị. Thử ngoại, viễn thị dã dữ di truyện hữu nhất định quan hệ.

Nghi vấn thất thiếu ngốc đỉnh di truyện mạ?

Thiếu ngốc đỉnh thị di truyện đích, nhi thả tại nam bảo bảo thân thượng vi hiển tính di truyện, tại nữ bảo bảo thân thượng vi ẩn tính di truyện. Khái quát địa thuyết, thiếu ngốc đỉnh thị do ba ba di truyện cấp nhi tử đích. Như quả ba ba thị ngốc đỉnh, ngoại tổ phụ dã thị ngốc đỉnh, nam bảo bảo đích phát sinh suất đại khái thị 100%; như quả ba ba bất thị ngốc đỉnh, ngoại tổ phụ thiếu ngốc đỉnh, nam bảo bảo hữu 25% đích khả năng; như quả ba ba bất thị ngốc đỉnh, ngoại tổ phụ mãn đầu nùng phát, na bảo bảo ngốc đỉnh đích khả năng tính kỉ hồ vi 0.

Thử ngoại, thiếu bạch đầu dã dữ di truyện hữu ngận đại đích quan hệ. Như quả ba ba thiếu bạch đầu đích thoại, bảo bảo thiếu bạch đầu đích khả năng tính hội ngận cao.

Nghi vấn bát ba ba trường đắc ải, bảo bảo dã hội ải mạ?

Nương ải ải nhất cá, đa ải ải nhất oa”, giá chủng thuyết pháp kỳ thật thị nhất chủng ngộ truyện. Thân cao chúc vu đa cơ nhân di truyện. Nhi thả quyết định thân cao đích nhân tố 35% lai tự ba ba, 35% lai tự mụ mụ, kỳ dư 30% tắc dữ doanh dưỡng hòa vận động hữu quan.

Nghi vấn cửu thể hình dữ di truyện hữu quan hệ mạ?

Thể hình dã chúc vu đa cơ nhân di truyện. Cư thống kế, ba mụ quân sấu, bảo bảo dã đa vi sấu hình, cận hữu 7% hội bàn; ba mụ chi nhất phì bàn, bảo bảo hữu 40% phì bàn; ba mụ đô phì bàn, bảo bảo hữu 80% phì bàn. Phì bàn đích nhân vãng vãng hữu gia tộc sử, đãn hoàn cảnh nhân tố đối thể hình đích ảnh hưởng dã ngận đại, xuất sinh hậu đích sinh hoạt điều kiện, doanh dưỡng tình huống, vận động tình huống, công tác tính chất đẳng nhân tố quân đối thể hình hữu tác dụng.

Nghi vấn thập hỗn huyết nhi đích phu sắc hội tượng thùy?

Nhân đích phu sắc đồng dạng thị đa cơ nhân di truyện, bất đồng đích phu sắc cơ nhân đối hậu đại đích tác dụng thị tương đồng đích, tức, lưỡng cá bất đồng phu sắc đích nhân kết hôn, hỗn huyết nhi đích phu sắc trình hiện ba mụ phu sắc đích trung gian loại hình.

Nghi vấn thập nhất vi thập ma hữu đích song bào thai tượng hữu đích khước ngận bất tượng?

Song bào thai khả phân vi đồng noãn song sinh hòa dị noãn song sinh. Sở vị đồng noãn song sinh thị chỉ chỉ hữu đan nhất đích nhất cá noãn tế bào thụ tinh, thụ tinh noãn tại đệ nhất thứ phân liệt hậu, hình thành đích 2 cá tế bào các tự phát dục thành 2 cá phôi thai đích song sinh phương thức. Do vu 2 cá thai nhi lai tự vu đồng nhất cá thụ tinh noãn, di truyện vật chất thị hoàn toàn tương đồng đích, sở dĩ tính biệt hoàn toàn nhất dạng, kỳ di truyện đặc tính hòa biểu hiện đặc tính kỉ hồ một thập ma soa biệt, nhân thử tương mạo dã đặc biệt tương tự, giá chủng song sinh dã khiếu đan noãn song sinh. Dữ thử tương phản, dị noãn song sinh thị chỉ 2 cá thành thục đích noãn tử phân biệt dữ 2 cá tinh tử thụ tinh hình thành 2 cá thụ tinh noãn, các tự phát dục thành nhất cá hoàn chỉnh phôi thai đích song sinh phương thức, do vu giá chủng song bào thai lai tự 2 cá bất đồng đích thụ tinh noãn, sở dĩ kỳ tính biệt khả năng nhất dạng khả năng bất nhất dạng, nhi thả di truyện đặc tính hòa biểu hiện đặc tính hữu giác đại soa biệt.

Nghi vấn thập nhị tính cách hội di truyện mạ?

Sở vị hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử”, bảo bảo tại tính cách thượng dữ ba mụ cụ hữu tương tự tính, kế thừa tính. Bất quá dã dữ hậu thiên đích bồi dưỡng hữu quan. Chính như ba phủ lạc phu sở thuyết: Tính cách thị thiên sinh dữ hậu sinh đích hợp kim, tính cách thụ vu tổ đại đích di truyện, tại hiện thật sinh hoạt trung hựu bất đoạn cải biến, hoàn thiện.”

Nghi vấn thập tam trường thọ dã hội di truyện mạ?

Trường thọ chúc vu đa cơ nhân di truyện, bất cận thiệp cập đa chủng di truyện cơ nhân, nhi thả hoàn thụ đáo ẩm thực, vận động hòa hoàn cảnh đẳng đích ảnh hưởng. Trường thọ đích di truyện đặc chinh hữu lưỡng điểm: Nhất thị trường thọ khả đa đại liên tục trường thọ, dã khả cách đại trường thọ, hoặc chỉ thị lưỡng đại trường thọ; nhị thị trình hiện mẫu hệ di truyện ưu thế, dã tựu thị thuyết nữ tính bỉ nam tính trường thọ.

Nghi vấn thập tứ trí lực dữ di truyện hữu quan hệ mạ?

Sự thật biểu minh, trí lực dữ di truyện thị hữu nhất định quan hệ đích. Nhất bàn nhi ngôn, ba mụ trí lực cao đích, bảo bảo đích trí lực dã giác cao; ba mụ trí lực nhất bàn, bảo bảo đích trí lực dã bình thường; ba mụ trí lực hữu khuyết hãm, dã khả năng đạo trí bảo bảo đíchTrí lực phát dụcBất lương. Đãn thị hậu thiên đích giáo dục, học tập hòa doanh dưỡng đẳng nhân tố tại trí lực đích phát triển trung dã khởi trứ tương đương đại đích tác dụng, chỉ hữu tiên thiên hòa hậu thiên tương kết hợp, tài năng tương bảo bảo đích trí lực đắc đáo tối đại hạn độ đích oạt quật.