Thính nhân môn giảng đáo, ngọa tàm mỹ nữ đẳng hữu quan ngọa tàm đích vấn đề, đãn thị, đối vu ngọa tàm đích vấn đề dã thị khốn nan đại gia đích vấn đề. Tượng ngọa tàm thị thập ma, ngọa tàm thị thiên sinh đích hoàn thị hậu thiên đích?

Ngọa tàm thị thập ma

Tựu thị tiếu đích thời hầu hạ nhãn tiệp mao hạ phương đột đích bộ phân, thật tế thị do nhãn luân táp cơ cấu thành.

Hữu ngọa tàm đích nhân khán khởi lai bỉ giác hữu thân thiết cảm, dung dịch thảo biệt nhân đích hoan tâm. Hữu ngọa tàm đích nhân dị tính duyên phi thường đích hảo yêu, nhượng nhĩ đào hoa vượng vượng vượng! Tại cổ đại hoàn hữu lánh nhất chủng thuyết pháp, như quả hữu ngọa tàm đích thoại giá cá nhân hội bỉ giác hiếu thuận, thông minh, canh dung dịch hoạch đắc quý nhân đích bang trợ. Ngọa tàm thị thiên sinh đích, đãn hữu việt lai việt đa đích ái mỹ nữ hài tử hoặc giả nữ minh tinh hội thông quá giao nguyên đản bạch điền sung, chú xạ pha niệu toan hoặc giả ngọa tàm tái tạo thuật đẳng phương thức ủng hữu tịnh lệ đích ngọa tàm.

Hiện tại ngã môn liễu giải đáo hữu ngọa tàm đích nhân bỉ khởi một hữu ngọa tàm đích nhân canh phiêu lượng, nhãn tình canh hữu thần.

Ngận đa nhân hội tương ngọa tàm dữNhãn đạiTương hỗn hào, tổng nhận vi lưỡng giả thị chúc vu đồng nhất chủng loại hình đích, kỳ thật nhãn đại dữ ngọa tàm thị hữu nhất định đích khu biệt đích, dĩ hạ tựu thị nhãn vu nhãn đại dữ ngọa tàm đích giới thiệu.

Ngọa tàm tối khinh dịch dịch xuất hiện tại đại nhãn tình hoặc nhãn tình lược đột đích nhân thân thượng, cấp nhân nhất chủng cách ngoại đích quan thiết cảm, thật tại, giá chủng nhãn tình khán thượng khứ cách ngoại đích hữu mị lực. Kỳ quan cảm dữ nhãn đại sở đái lai đích tiều tụy cảm tiệt nhiên bất đồng. Thật tại, giá tịnh phi thị nhãn đại, nhi thị nhãn luân táp cơ cục bộ phì hậu, chuyên nghiệp danh xưng khiếu “Cơ tính nhãn đại”, dân gian nhất bàn xưng chi vi “Ngọa tàm”. Nhi nhãn đại chủ yếu thị nhân chi phương đột xuất sở trí, như quả tương nhãn đại đương thành “Ngọa tàm” lai xử lý, na tựu bất hội hữu nhậm hà thành hiệu. Sở dĩ, hữu ngọa tàm nhãn tình đích nhân, nhãn tình cách ngoại đích hữu mị lực, cách ngoại đích mỹ lệ. Sở dĩ, như quả nhãn tình hữu ngọa tàm đích nhân, thiên vạn bất yếu cảm đáo nan quá, ứng cai cảm đáo hưng phấn, nhân vi nhĩ đích nhãn tình tài thị tối hữu mị lực đích.

Ngọa tàm thị ngã môn trung quốc nhân dụng lai hình dung đích danh xưng, tương đương thiếp thiết sinh động. Ngọa tàm thị khẩn lân tiệp mao hạ duyên nhất điều ước tứ đáo thất hào mễ đái trạng long khởi vật, khán lai tự hồ nhất điềuTàm bảo bảoHoành ngọa tại hạ tiệp mao đích biên duyên, tiếu khởi lai tài minh hiển, nhượng nhãn thần biến đắc khả ái. Biện nhận đích phương pháp thị nhãn đại thị tam giác hình, đãn ngọa tàm thị thỏa viên hình; nhãn đại bất luận kiểm bộ biểu tình vi hà đô hội xuất hiện, ngọa tàm tiếu khởi lai tài hội cách ngoại minh hiển. Cơ bổn thượng hữu ngọa tàm đích nhân khán khởi lai hảo tượng nhãn tình hội tiếu, thị thập phân hữu mị lực đích nhãn tình, dữ nhãn đại cơ phu vấn đề tiệt nhiên bất đồng.

Sở dĩ đại gia bất khả manh mục đích ngộ nhận vi nhãn đại tựu thị ngọa tàm. Nhất định yếu cảo thanh sở thị thập ma, tái đối tương đối ứng đích xử lý.

Ngọa tàm hội nhượng nhãn tình canh hữu mị lực, nhãn thần canh khả ái. Vi thập ma hữu đích nữ tính nhãn bộ tựu hội hữu ngọa tàm, vi thập ma hữu đích nữ tính nhãn bộ tựu một hữu ngọa tàm ni? Ngọa tàm năng hậu thiên trường xuất lai đích mạ?

Ngận đa nữ tính đô tưởng ủng hữu phiêu lượng đích ngọa tàm, vưu kỳ thị đãn thị tổng thị sự dữ nguyện vi, nhân thử, đối vu một hữu ngọa tàm đích nhân tựu hội tưởng phương thiết pháp đích nhượng tự kỷ ủng hữu ngọa tàm.

Ngọa tàm thị thiên sinh đích, đãn hữu việt lai việt đa đích ái mỹ nữ hài tử hoặc giả nữ minh tinh hội thông quá giao nguyên đản bạch điền sung, chú xạ pha niệu toan hoặc giả ngọa tàm tái tạo thuật đẳng phương thức ủng hữu tịnh lệ đích ngọa tàm. Sở dĩ thuyết, nhân môn tổng thị đài hữu ngọa tàm đích nữ tính vi ngọa tàm mỹ nữ.

Hữu ngọa tàm đích nữ tính khán thượng khứ phi thường đích phiêu lượng, phi thường đích tự tín, hội sử nhãn tình canh cụ hữu mị lực. Vưu kỳ thị nữ tính tại vi tiếu đích thời hầu, hội nhượng nhãn thần biến đắc việt lai việt khả ái.