Ngã môn đô tri đạo, phụ mẫu hòa hài tử chi gian đa tiến hành thân tử du hí hảo xử ngận đa, kí năng cú tăng tiến phụ mẫu dữ hài tử chi gian đích cảm tình, dã năng cú nhượng bảo bảo học đáo tri thức, hoàn năng cú đoán luyện bảo bảo các phương diện đích năng lực, khả vị thị nhất cử kỉ đắc. Na ma, thích hợp nam hài tử đích thân tử du hí hữu na ta ni?

Tuyển trạch nhất ta hữu chất cảm đích vật phẩm, tối hảo thị soa biệt bỉ giác đại đích, nhượng hài tử bế trứ nhãn tình, dụng tâm địa mạc, chi hậu nhượng hài tử miêu thuật vật phẩm mạc thượng khứ đích cảm giác, tái sai sai đáo để thị thập ma. Hựu hoặc giả thị cấp hài tử nhất ta xích thốn bất nhất đích vật phẩm, nhượng hài tử tương vật phẩm án đại tiểu bài, hựu hoặc giả thị án trường khoan bài liệt, năng cú nhượng hài tử gia thâm đối vật thể hình trạng đích nhận thức nga!

Dã khả dĩ cấp hài tử duyệt độc bất đồng đích cố sự, nhượng tha trảo xuất bất đồng cố sự lí đích lưỡng cá hỉ hoan đích giác sắc, tịnh thả nhượng tha tưởng tượng, như quả giá lưỡng cá giác sắc tương ngộ hội phát sinh thập ma? Nhi thả hoàn khả dĩ bả lưỡng cá giác sắc tương ngộ đích tình cảnh diễn dịch xuất lai. Giá dạng tố đích thoại năng cú đoán luyện bảo bảo đích tưởng tượng lực nga!

Thử ngoại, gia trường hoàn khả dĩ mô phảng nhất chủng động vật đích khiếu thanh, như “Mu” hoặc “Mị”, hoặc giả thị trực tiếp hướng hài tử miêu thuật mỗ chủng động vật đích đặc điểm, nhượng hài tử sai sai thị thập ma động vật. Sai xuất lai chi hậu hoàn khả dĩ cân hài tử nhất khởi mô phảng giá chủng động vật đích bỉ giác điển hình đích đặc chinh dĩ cập hành vi động tác, tịnh thả cáo tố tha quan vu giá ta động vật đích nhất ta tri thức, giá dạng đích thoại bảo bảo dã tựu năng cú ngận hảo địa học tập đáo tri thức liễu nga!

Thân tử du hí hữu ngận đa, đãn thị bất đồng đích niên linh thích hợp đích thân tử du hí dã bất thái nhất dạng. Na ma, 3 tuế nam hài thân tử du hí hựu hữu na ta ni? Đối vu 3 tuế nam hài đích thân tử du hí, ngã môn khả dĩ tuyển trạch nhất ta giác vi giản đan đích, giá dạng bảo bảo dã bỉ giác dung dịch tiếp thụ, dã năng cú ngận hảo địa cân ba ba mụ mụ nhất khởi ngoạn.

Khả dĩ na nhất cá lam cầu hoặc giả thị bài cầu chi loại đích cầu, nhiên hậu tuyển trạch nhất cá giác đại đích khu vực, ba ba mụ mụ cân hài tử tương đối nhi tọa, cự ly nhất mễ tả hữu, nhiên hậu bả cầu cổn đáo bảo bảo na biên, tịnh thả cổ lệ tha bả cầu cổn hồi lai. Nhượng hài tử học hội nhượng cầu đình chỉ hoặc giả thị cổn cầu khả dĩ huấn luyện tha đích thủ nhãn hiệp điều năng lực, hoàn hữu nhân vi nhu yếu toán xuất cầu đạt đáo tha nhu yếu đa trường thời gian, sở dĩ hoàn khả bang hài tử bồi dưỡng thời gian cảm.

Ba ba mụ mụ dã khả dĩ giáo hài tử xướng 《 phách thủ ca 》, tịnh nhượng tha căn cư ca từ tố động tác, khả dĩ đột xuất cường điều ca từ trung đích thủ hòa cước, tịnh thả tố đại phúc độ đích động tác dĩ cường điều từ nghĩa, giá dạng đích thoại hài tử khả học tập thân thể các bộ vị đích danh xưng, đoán luyện bảo bảo đích thân thể ý thức, nhi học hội khống chế thủ hòa cước đối giá cá niên linh đoạn đích bảo bảo thị phi thường trọng yếu đích sự.

Ba ba mụ mụ hoàn khả dĩ tương bảo bảo bão tại hoài lí, phóng trứ âm nhạc hòa bảo bảo nhất khởi tả hữu diêu bãi tố đại động tác, dã khả khuynh tà nhất hạ. Đương âm nhạc đình chỉ thời, ba ba mụ mụ hòa hài tử nhất khởi tạm đình, nhi âm nhạc tái thứ hưởng khởi thời, tựu khả dĩ kế tục khiêu. Nhiên hậu hoàn thị tại mỗi thứ âm nhạc đình chỉ thời định cách. Đương bảo bảo khiêu vũ thời, năng thể nghiệm đáo âm nhạc đích vận luật, giá đối bảo bảo phát triển ngữ ngôn hòa âm nhạc kỹ năng thị ngận trọng yếu đích nga, nhi thả hoàn khả dĩ khai phát bảo bảo đích bình hành hòa thính giác kỹ năng ni!

4 tuế đích hài tử hựu tái đại liễu nhất ta, tuyển trạch thân tử du hí đích thời hầu trắc trọng điểm tựu khả năng hội hữu sở cải biến liễu. Na ma, 4 tuế nam hài thân tử du hí hữu na ta ni?

Ba ba mụ mụ khả dĩ tiên nhượng hài tử bế thượng nhãn tình, tự kỷ tiên phách kỉ hạ thủ, nhiên hậu vấn bảo bảo cương tài phách liễu kỉ hạ? Tha đáp đối hậu, tái trọng phục. Phách thủ đích tốc độ khả khoái khả mạn, khả dĩ quân tốc dã khả dĩ thị bất đồng tốc độ, vi du hí thiết trí bất đồng đích nan độ. Đẳng đáo bảo bảo hoàn toàn thục tất liễu du hí chi hậu, niên linh dã bỉ giác đại chi hậu, khả kế tục tăng gia nan độ, như phách liễu kỉ hạ, đình đốn, tái phách, tái đình, tái phách, nhiên hậu vấn bảo bảo: Cương tài kỉ thứ gia khởi lai nhất cộng phách liễu đa thiếu hạ, hựu hoặc giả ba ba phách kỉ hạ, mụ mụ môn tái phách kỉ hạ, nhiên hậu vấn bảo bảo nhất cộng đa thiếu hạ. Giá dạng tố khả dĩ đề cao bảo bảo đích ký ức lực nga!

Lánh ngoại nhất chủng du hí thị, khả dĩ tiên bả 10 chủng thường kiến đích, bảo bảo nhận thức đích tiểu đông tây phóng tại trác tử thượng, nhượng bảo bảo dụng nhất phân chung thời gian ký trụ trác tử thượng đích sở hữu đông tây, nhiên hậu nhượng bảo bảo chuyển quá thân khứ, nã tẩu mỗ nhất cá tàng khởi lai. Nhiên hậu nhượng bảo bảo chuyển hồi lai tử tế khán khán thập ma đông tây một hữu liễu. Như quả sai đối đích thoại, tựu khả đắc đáo tưởng lệ. Giá cá thân tử du hí khả dĩ đoán luyện hài tử ký ức lực hòa đối vật thể đích biện thức năng lực nga!

Hoàn hữu tựu thị, ba ba mụ mụ khả dĩ chuẩn bị kỉ phúc hư tuyến đồ, tiên nhượng bảo bảo sai nhất sai thị thập ma, nhiên hậu tái tố liên tuyến luyện tập, khán khán thị thập ma, hữu một hữu sai đối. Hựu hoặc giả, khả dĩ tiên cấp bảo bối khán nhất trương phục tạp đích đồ phiến, lí diện hữu nhân vật, động vật hòa sắc thải đích biến hóa, tiên nhượng tha tử tế địa quan sát chỉnh thể, cấp tha khán cục bộ đích đồ án hoặc thị nhan sắc, nhượng tha thuyết thuyết giá thị chỉnh thể đích na nhất bộ phân. Tại đại não đích nhận thức công năng trung, tiên cục bộ hậu chỉnh thể thị tả não công năng, nhi tiên chỉnh thể tái cục bộ tắc thị hữu não công năng, sở dĩ giá lưỡng cá du hí khả dĩ nhượng bảo bảo đích tả hữu não công năng canh gia hiệp điều nga.

Đáo liễu 5 tuế, thân tử du hí hựu ứng cai tái hoán nhất hoán liễu, giá dạng kí năng cú nhượng bảo bảo bảo trì tân tiên cảm, hoàn năng cú nhượng bảo bảo đoán luyện đáo bất đồng phương diện đích năng lực dĩ cập học tập đáo bất đồng đích tri thức. Na ma, 5 tuế nam hài thân tử du hí hữu na ta ni?

Ba ba mụ mụ khả dĩ đái trứ bảo bảo tố nhất ta giản đan đích thủ công nga! Khả dĩ bả dụng quá đích tín phong lưu hạ, hoành tiễn thành nhất cá nhất cá hoàn, hoặc giả thị trực tiếp tiễn nhất ta chỉ điều trực tiếp bả lưỡng đoan niêm thượng, nhiên hậu hòa hài tử nhất khởi tại hoàn thượng họa tự kỷ hỉ hoan đích đồ án hòa nhan sắc, chi hậu tựu khả dĩ bả tha sáo tại thủ oản thượng đương thủ trạc lạp. Giá thị nhất cá đa chủng cảm quan phối hợp đích du hí, kí hữu thủ đích động tác, hựu hữu đối nhan sắc đích cảm giác dĩ cập đồ án đích thiết kế đẳng, đối hài tử hữu não đích phát triển ngận hữu bang trợ.

Hoàn hữu, ba ba mụ mụ đái trứ hài tử xuất khứ hộ ngoại du ngoạn đích thời hầu, dã khả dĩ tiến hành thân tử du hí nga! Lệ như, đái bảo bảo khứ công viên ngoạn thời, khả dĩ tiên cấp hài tử giản đan địa giới thiệu chu vi đích đạo lộ dĩ cập tiêu chí vật, lệ như thụ phiếu xử, tiểu mại bộ, công cộng xa trạm, thư báo đình đẳng. Nhiên hậu chỉ đạo bảo bảo họa nhất phúc giản đan đích địa đồ, tịnh thả tiêu xuất tiêu chí vật. Hạ thứ tái khứ đồng nhất cá địa phương đích thời hầu tựu khả dĩ nã xuất giá trương địa đồ, nhượng hài tử đái lộ tịnh thả nhượng tha chỉ xuất tiêu chí vật tại na lí. Giá dạng tố khả dĩ đề cao hài tử đích phương hướng cảm, đối bảo bảo đích quan sát lực dĩ cập ký ức năng lực dã thị ngận hữu hảo xử đích nga!