Gia tử giải đích tố pháp bỉ giác độc đặc, thiếu hữu nhân tố, na ma gia tử giải hảo cật mạ?

Gia tử giải nhục vị tiên mỹ, phúc bộ chi phương đa, doanh dưỡng phong phú, vưu kỳ thị tha đích bát chỉ cường tráng đích túc, vị đạo tượng long hà đích vĩ ba nhất dạng, hựu độc cụ gia hương vị, nhượng nhân nhất cật nan vong. Tha môn na tượng cầu nang nhất dạng đích vĩ bộ thị mãn mãn đích giải tử, dã khiếu cao hoàng, cật quá đích nhân xưng tán vi thị “Thiên hạ nhất tuyệt”, mỹ bất khả ngôn.

Bổn thân gia tử giải thị nhất chủng ký cư giải, năng trường đáo 1 mễ trường, bất cận thị tối đại đích lục sinh giải loại, dã thị tối đại đích lục sinh tiết chi động vật. Thể hình thạc đại, thể trọng tối cao khả đạt 6 thiên khắc, gia tử giải đích ngoại xác kiên ngạnh, hữu lưỡng chỉ cường tráng hữu lực đích cự ngao, thị ba thụ cao thủ, vưu kỳ thiện vu phàn ba bút trực đích gia tử thụ, nhân vi tha môn khả dĩ dụng cường tráng đích song ngao bác khai kiên ngạnh đích gia tử xác, dĩ cật kỳ trung đích gia tử quả nhục nhi đắc danh.

Gia tử giải thị nhất chủng phi thường thiếu kiến đích bàng giải phẩm chủng, na ma gia tử giải năng cật mạ?

Gia tử giải năng cật. Gia tử giải dĩ kỳ nhục chất tiên nộn nhi văn danh vu thế, nhiên nhi, do vu nhân loại đối kỳ phong cuồng đích liệp bộ dĩ cập tự nhiên tê tức hoàn cảnh bị phá phôi, gia tử giải tại kỳ tê tức địa việt lai việt nan mịch tung tích, dĩ kinh thành vi diện lâm tuyệt tích đích tần nguy động vật. Giá chủng trạng huống dẫn khởi liễu nhân môn đích trọng thị, hứa đa quốc gia đích chính phủ dĩ chế định xuất tương quan thố thi, đối kỳ nghiêm gia bảo hộ, tịnh chính tại nghiên cứu nhân công dưỡng thực gia tử giải đích phương pháp.

Gia tử giải đích thành trường phi thường hoãn mạn, mỗi thuế bì nhất thứ cá thể tài hội trường đại nhất ta, thông thường thị tại thu đông quý tiết tiến hành thuế bì. Ấu giải mỗi niên thuế bì ước 2～3 thứ, tùy cá thể dũ trường dũ đại, thuế bì đích thứ sổ tựu dũ giảm dũ thiếu, thành giải thuế bì đích tần suất cận mỗi niên nhất thứ.

Gia tử giải thị nhất đạo bỉ giác đặc biệt đích thái thức, cụ thể gia tử giải thị thập ma lai đích ni?

Gia tử giải toàn trường ( tòng đầu bộ chí thối tiêm ) 1 mễ, trọng lượng 3 thiên khắc. Kỳ thể khu hòa phụ chi giáp xác cái hóa, kiên hậu, đầu hung giáp cập bộ túc biểu diện hữu ba trạng trứu văn. Đầu hung giáp đích tai khu đặc biệt khoách đại. Ngạch giác trình tam giác hình, nhãn lân tiểu. Tả ngao đại vu hữu ngao.

Gia tử giải phúc bộ đích bối giáp dữ trắc giáp giai cái hóa, bộ phân loan chiết tại đầu hung giáp chi hạ. Cận nhất trắc bảo lưu trứ dĩ thối hóa đích phúc chi. Bộ thực dụng đích ngao túc nhất đại nhất tiểu, kỳ dư thân thể đích các bộ phân lưỡng trắc đối xưng, thị ký cư giải nhất tộc. Nhân vi bất dụng ký trụ tại thúc phược thân thể sinh trường đích loa xác lí diện, thành niên giải đích ngoại hình đô ngận đại, tằng hữu thể trọng trọng đạt thất thiên khắc dĩ thượng, thể trường cận bán mễ đích kỷ lục, thị lục địa thượng tối đại hình đích tiết chi động vật.

Gia tử giải đích tạo hình thị bỉ giác đặc biệt đích, na ma gia tử giải chẩm ma cật ni?

Tiên chuẩn bị nhất đại khối khương đoạ thành khương dung, gia tử giải sự tiên dĩ kinh lộng càn tịnh liễu, trực tiếp trang bàn, oa lí chú nhập thích lượng thanh thủy đại hỏa thiêu khai, đương thủy thiêu khai chi hậu tương trang gia tử giải đích bàn tử phóng nhập cái thượng oa cái đại hỏa chưng, chưng ước bát phân chung hậu tức hỏa tiên biệt đả khai oa cái kế tục muộn sổ phân chung tài thủ xuất, đoạ toái đích khương dung trang nhập tiểu oản phóng thiếu hứa diêm, thiêu nhiệt oa đảo nhập tiểu bán oa cảm lãm du, thiêu khai chi hậu tương du đảo nhập trang hữu khương dung đích oản lí, giảo phan quân quân chi hậu, gia tử giải tựu khả dĩ triêm trứ giá khương dung cật liễu.

Hòa kỳ tha giải loại nhất dạng, gia tử giải nhục tiên mỹ, đãn hựu bất đồng vu nhất bàn đại áp giải, tại vị đạo tiên mỹ đích cơ sở thượng xác thật năng cật xuất nhất ta gia tử đích tư vị, hoặc giả thuyết thị thực vật đặc hữu đích thanh hương. Tha đích bát chỉ túc, vị đạo tượng long hà đích vĩ ba nhất dạng. Đãn thối bộ nhục chất khẩu cảm ngận sài, phúc bộ chi phương đa nhất ta tựu minh hiển hảo cật ngận đa.