Bảo bảo khán thư thị khả dĩ dụng giản bút họa họa xuất lai đích, na ma bảo bảo khán thư giản bút họa chẩm ma họa ni?

Thủ tiên ngã môn họa xuất tiểu hài tử đích đầu phát, tịnh tại họa xuất diện bộ tiền diện đích lưu hải, tại đầu phát đích hạ diện họa xuất tiểu hài tử đích diện bộ, nhiên hậu tại diện bộ thượng họa xuất tiểu hài tử đích nhĩ đóa, tái tại diện bộ thượng họa xuất tiểu hài tử đích nhãn tình, tị tử hòa chủy ba, họa hảo tiểu hài tử đích đầu bộ chi hậu, ngã môn tái họa xuất tiểu hài tử đích khả lưỡng chỉ ca bạc cập thủ bộ.

Tiếp trứ tại đầu bộ hòa ca bạc đích cơ sở thượng tái họa xuất tiểu hài tử đích thân thể, họa hảo tiểu hài tử đích thân thể chi hậu ngã môn tái họa xuất tiểu hài tử đích lưỡng điều thối, tịnh tại thối thượng họa xuất tiểu hài tử đích lưỡng chỉ cước, tối hậu tái tại tiểu hài tử lưỡng chỉ ca bạc chi gian họa xuất tiểu hài tử đích thư bổn, giá dạng ái khán thư đích tiểu hài tử tựu họa hảo liễu.

Hữu ta bảo bảo khán thư thời nhãn tình lưu lệ, na ma bảo bảo khán thư thời nhãn tình lưu lệ thị chẩm ma hồi sự ni?

Bảo bảo khán thư thời nhãn tình lưu lệ khả năng thị nhân vi dụng nhãn quá độ liễu. Tiểu hài dụng nhãn quá độ hội xuất hiện cận thị hoặc thị bì lao đẳng chứng trạng, nhi thả hài tử nhãn tình hội nhãn tình đông, thị tuyến mô hồ, nhãn tình dương, lưu nhãn lệ đẳng đa chủng chứng trạng, toàn thân chứng trạng: Dịch bì lao, đầu thống, đầu vựng, ký ức lực giảm thối, nghiêm trọng thời thậm chí ác tâm, ẩu thổ, tịnh xuất hiện tiêu lự, phiền táo dĩ cập kỳ tha thần kinh quan năng chứng đích chứng trạng, khả dĩ nhượng hài tử bình thời tố nhãn bảo kiện thao lai tiến hành hoãn giải.

Bảo bảo khán thư thời nhãn tình lưu lệ đích thoại, khả dĩ cấp hài tử mãi nhi đồng học tập tảo giáo cơ, khả dĩ tòng du hí trung học đáo tri thức, nhi thả bất hội hữu phúc xạ, dã khả dĩ cấp hài tử phối đái chuyên nghiệp đích phòng lam quang phúc xạ nhãn kính, đãn thị dã yếu khống chế ngoạn đích thời gian, nhãn tình khả dĩ tại vãn thượng cấp hài tử tố nhất tố nhiệt phu, hoãn giải bất thích.

Khán thư dã hữu khán đích đa hòa khán đích tinh, na ma bảo bảo khán thư đa hảo hoàn thị tinh hảo ni?

Bảo bảo khán thư tinh hảo. Thông thường hài tử chưởng ác nhất cá tân kỹ năng thời, tựu hội phản phục luyện tập, sở dĩ ngã môn thường thường hội phát hiện cương cương hội điệp tích mộc đích hài tử, hảo kỉ thiên đô hội bất đoạn địa đáp tích mộc tháp. Hội bổn đối vu hài tử lai thuyết dã thị nhất dạng đích, đương tha môn thục tất liễu giá bổn hội bổn hậu, tha môn nguyện ý phản phục độc, giá thị tha môn tại luyện tập, thị tại thể nghiệm duyệt độc đích nhạc thú.

Sở dĩ phụ mẫu môn ứng cai nại tâm điểm bồi trứ hài tử phản phục độc hội thư. Đồng dạng đích nhất bổn hội bổn phản phục độc, phụ mẫu khả dĩ thông quá đề vấn hỗ động lai tăng gia nan độ. Tối giản đan đích dã thị tối thích hợp 3 tuế tiền hài tử hỗ động đích phương pháp tựu thị, nhượng hài tử bổ hoàn mỗ ta từ, hữu ta hội bổn lí đích từ tổ thị hài tử dĩ kinh hội thuyết đích, độc đáo giá lí thời khả dĩ cố ý sảo tác đình đốn, cổ lệ hài tử tự kỷ thuyết xuất lai.

Bảo bảo bất năng thái tiểu đích thời hầu khán thư, thông thường bảo bảo kỉ tuế khả dĩ khán thư ni?

Độc thư yếu tẫn tảo khai thủy. Hài tử 6, 7 cá nguyệt đại đích thời hầu, năng tọa ổn liễu, tựu khả dĩ khai thủy độc thư cấp hài tử thính liễu. Kỳ thật giá cá thời hầu, bất thị vi liễu nhượng hài tử thính đổng, nhi thị yếu bả thư hòa du duyệt đích cảm giác liên hệ khởi lai. Bỉ như, nhĩ khả dĩ cấp hài tử độc đường thi hoặc giả tam tự kinh, hài tử năng thể hội đáo trung văn đích âm vận chi mỹ, tựu năng tọa đắc trụ, dĩ hậu dã hội canh nguyện ý khán thư. Ngận đa gia trường khả năng hội phát hiện, tuy nhiên hài tử căn bổn thính bất đổng, đãn thị khước ngận nguyện ý thính, thính đích thời hầu dã hội trành trứ thư khán. Thời gian trường liễu, đề đáo “Thư”, hài tử tựu hội cảm giác ngận khai tâm, tự nhiên tựu hỉ hoan độc thư liễu.

Hoàn hữu thư đích tuyển trạch dã ngận trọng yếu, gia trường nhất định yếu tuyển na ta phù hợp hài tử nhận tri năng lực đích thư. Cương khai thủy cấp hài tử tuyển thư, nhất định yếu tuyển na ta cố sự tính bỉ giác nhược, cú tử bỉ giác đoản, dung dịch lý giải đích thư. Như quả hữu động động thư, lập thể thư chi loại, nhu yếu hài tử động thủ đích thư na tựu canh hảo liễu, giá dạng canh năng dẫn khởi hài tử đích hưng thú.