Phương vị cảm bất thị mỗi cá nhân đô cụ bị đích, na ma phương vị cảm thị thập ma ý tư ni?

Phương hướng cảm dã xưng đối phương vị nhận tri, thị nhân thể đối vật thể sở xử phương hướng đích cảm giác, như đối đông tây nam bắc, tiền hậu tả hữu thượng hạ đẳng phương hướng đích cảm giác. Ngận đa nhân đối phương hướng cảm đích cảm giác tịnh bất ngận minh hiển.

Nhân đích vận động hữu lại vu đối không gian đích nhận thức, đương đáo nhất cá mạch sinh đích địa phương dữ thành thị, thị đối phương hướng cảm hữu canh thâm khắc đích lý giải dữ nhận tri đích, đương một hữu liễu phương hướng cảm, thủ tiên, hội nhượng nhân tòng tâm lí thượng cảm giác vô khả thích tòng, phương hướng cảm canh thủ quyết vu đối nhất cá không gian đích đệ nhất nhận thức, dã tựu thị yếu cụ bị lương hảo đích phương hướng cảm, như quả một hữu thân thể hoạt động đích không gian, na ma vận động hiện tượng dã tựu vô tòng sản sinh. Đồng thời học tập tác vi nhất chủng tri giác hoạt động, dã nhu yếu đối không gian quan hệ đích phát triển hữu thâm khắc đích thể nghiệm.

Hữu ta nhân đích phương vị cảm bỉ giác soa, na ma phương vị cảm soa thị thập ma nguyên nhân ni?

Phương vị cảm soa khả năng thị nhân vi chú ý lực bất tập trung. Nhân nhận lộ chủ yếu kháo đích thị địa tiêu, tiêu đồ hòa chỉ kỳ bài. Nhất bàn phương hướng cảm soa đích nhân tồn tại chú ý lực bất tập trung đích hiện tượng. Tha môn tại khai xa hoặc hành tẩu quá trình trung, khả năng tẩu trứ tẩu trứ, khai trứ khai trứ, đột nhiên chi gian tựu thác quá liễu nhất cá chính xác đích xóa lộ khẩu, hoặc giả đạo hàng minh minh nhượng tha vãng đông, nhi ngã môn khước vãng tây.

Đức quốc khoa học gia nghiên cứu phát hiện, nam tính thông thường ủng hữu canh cường đích phương hướng cảm, giá thị nhân vi tha môn tại biện biệt phương hướng thời sử dụng đích đại não khu vực dữ nữ tính tồn tại soa biệt, nam tính tại biện biệt phương hướng thời sử dụng đích thị tha môn đích tả não bộ phân khu vực, nhi nữ tính sử dụng đích tắc thị hữu não bộ phân khu vực, giá chủng soa biệt sử đắc nam tính đích đạo hàng năng lực canh cường.

Phương vị cảm soa thị khả dĩ hậu thiên bồi dưỡng hảo đích, na ma phương vị cảm soa chẩm ma bạn ni?

Phương vị cảm soa khả dĩ tá trợ vu thái dương quang, tái lập nhất căn trực can, tiện năng ngận dung dịch phán minh phương hướng. Kỳ phương pháp thị: Tương nhất căn trực can thùy trực lập vu địa diện, bả nhất khối thạch tử phóng tại trực can ảnh tử đích đỉnh điểm xử. Ước quá 10 phân chung, tại di động hậu đích trực can ảnh tử đích đỉnh điểm xử tái phóng nhất khối thạch tử. Nhiên hậu, tại lưỡng khối thạch tử gian liên nhất điều trực tuyến, giá điều trực tuyến sở đại biểu đích phương hướng tựu thị đông tây phương hướng, dữ giá điều trực tuyến thùy trực đích phương hướng tựu thị nam bắc phương hướng, kỳ trung, trực tuyến hướng trứ thái dương đích nhất đoan chỉ hướng nam phương, tương phản đích phương hướng tắc thị bắc phương.

Như quả chu vi hữu thụ mộc, hoàn khả căn cư thụ bì lai phán định phương hướng. Nhất bàn đại thụ nam trắc đích thụ bì giác quang khiết, bắc diện tắc hữu hứa đa liệt văn hòa cao đê bất bình đích ngật đáp, giá nhất hiện tượng dĩ bạch hoa thụ tối vi minh hiển, nhi thả bạch hoa thụ nam diện đích thụ bì bỉ bắc diện đích hữu đạn tính, nam diện thụ bì đích nhan sắc dã giác bắc diện đích đạm.

Phương vị cảm soa yếu tưởng bạn pháp đề thăng, na ma phương vị cảm soa như hà đề thăng ni?

Như quả tự kỷ phương hướng cảm bất hảo đích thời hầu, yếu chú ý kinh thường đích khứ khán nhất hạ địa đồ. Bất quản thị chỉ chất đích địa đồ hoàn thị thủ cơ lí diện đích bách độ địa đồ hoàn thị thập ma địa đồ đích, kinh thường đích lưu lãm nhất hạ, đặc biệt thị nhĩ lai đáo nhất cá mạch sinh đích thành thị đích thời hầu, nhu yếu khán địa đồ lai biện biệt phương hướng đích. Địa đồ thượng diện tiêu chú đích phương hướng đô thị án chiếu thượng bắc hạ nam giá dạng đích phương hướng lai thiết trí đích.

Một hữu phương hướng cảm đích thời hầu, khả dĩ kinh thường đích xuất khứ chuyển chuyển, đa thục tất nhất hạ tự kỷ chu biên đích tình huống, tương tự kỷ đích lộ tuyến ký trụ liễu, nhiên hậu đệ nhất thứ khả dĩ án nguyên lộ phản hồi, đương đệ nhị thứ đích thời hầu, thí thí khả bất khả dĩ tòng lánh nhất điều phương hướng hồi lai, kinh thường đích luyện tập, nhĩ tựu tri đạo phương hướng lạp.