Sang tạo lực bồi dưỡng yếu tuần tự tiệm tiến tài hành, na ma sang tạo lực bồi dưỡng đích ngũ cá bộ sậu thị thập ma ni?

Phong phú đích thể nghiệm tạo tựu linh hoạt đích tư khảo giả. Tiếp xúc bất đồng đích văn hóa, hoàn cảnh, ngữ ngôn hòa thể nghiệm năng cú nhượng nhân môn đích tư tưởng biến đắc canh gia khai phóng, tịnh ma luyện phát tán tính tư duy. Giá dạng đích kinh lịch nhượng niên khinh đích đầu não năng “Khoái tốc nhi linh hoạt địa cải biến lĩnh vực”.

Sang tạo lực xúc tiến học sinh tham dữ học tập. Hữu sung phân đích chứng cư chứng minh, bồi dưỡng giá ta tập quán hữu trợ vu đề thăng học sinh đích khóa đường biểu hiện, học tập tích cực tính, xuất cần suất dĩ cập học tập thành tích. Sang tạo lực hòa học tập mật bất khả phân. Đương học tập giả đích tự tôn hòa tự ngã hành động ý thức bị sung phân kích phát, đương tha môn ý thức đáo tự kỷ năng cú học dĩ trí dụng —— tha môn tựu hội khát vọng học đáo canh đa đông tây.

Sang tạo lực bồi dưỡng hảo xử thị ngận đa đích, kỳ trung sang tạo lực bồi dưỡng thị hình thành cơ bổn mỹ thuật tố dưỡng đích nhu yếu mạ?

Sang tạo lực bồi dưỡng thị hình thành cơ bổn mỹ thuật tố dưỡng đích nhu yếu. Cơ bổn đích mỹ thuật tố dưỡng ứng cai bao quát như hạ kỉ cá phương diện: Đối mỹ thuật đích nội dung hòa hiện tượng hữu cơ bổn đích liễu giải; đối mỹ thuật đích sang tác phương pháp dữ quá trình hữu cơ bổn đích liễu giải; đối mỹ thuật tại xã hội trung đích giới trị hòa tác dụng hữu cơ bổn liễu giải.

Kỳ thật hài tử hữu một hữu sang tạo lực, thị phụ mẫu đích bồi dưỡng phương thức quyết định đích. Phụ mẫu yếu thanh trừ dự thiết, tiếp thụ bất hoàn mỹ đích kết quả, duẫn hứa hài tử phạm thác ngộ hoặc tố sỏa sự. Phụ mẫu yếu cổ lệ hài tử đại khai não động, ái chiết đằng, na phạ bị biệt nhân trào tiếu dã bất khí nỗi. Phụ mẫu yếu dĩ thân tác tắc, tố bất cụ thế tục, thiêu chiến tự ngã đích bảng dạng.

Sang tạo lực bồi dưỡng nhu yếu chú ý phương pháp, na ma sang tạo lực bồi dưỡng đích phương pháp hữu na ta ni?

Nhượng hài tử tập trung tinh lực hoàn thành nhất kiện sự, trung đồ bất yếu khứ phòng ngại đả nhiễu tha. Nhân vi tinh lực việt tập trung đích tiểu hài tử, sang tạo lực việt cường. Khả dĩ nhượng kỳ thoán châu tử, chiết chỉ, đồ nhan sắc đẳng. Kinh thường cân tiểu bằng hữu phát xuất nhất ta vấn đề, dĩ liêu thiên đích phương thức vấn tha, lệ như phóng học hồi gia “Nhĩ đái mụ mụ hồi gia, hồi gia đích lộ trảo đắc đáo mạ?” “Yếu hạ vũ liễu ngã môn chẩm ma bạn?” “Tiểu thụ vi thập ma hoàn một phát nha” đẳng vấn đề, kinh thường tính đích đề vấn, hài tử tự nhiên hội hữu tư khảo đích năng lực, hữu tự kỷ đích tưởng pháp. Gia trường ứng cập thời cấp dư cổ lệ.

Lợi dụng chu vi đích hoàn cảnh oạt quật hài tử đích hảo kỳ tâm. Lệ như: Tiểu thỏ tử hỉ hoan cật thập ma? Gia lí đích điện thị vi thập ma khán bất liễu liễu? Tiểu khoa đẩu đích vĩ ba chẩm ma bất kiến liễu? Đẳng đẳng. Nhượng hài tử quan sát thị chẩm ma hồi sự. Hữu thời hầu hài tử hỉ hoan vấn đề, đại nhân kỳ thật dã bất thái minh bạch. Tựu bất yếu mã thượng hồi đáp tha đích vấn đề, dẫn đạo tha nhất khởi tầm trảo chính xác phương pháp giải quyết vấn đề, thông quá thư bổn thượng đích tri thức hòa sinh hoạt trung đích kinh lịch, nhượng hài tử tự kỷ khứ tư khảo đáp án.

Sang tạo lực bồi dưỡng hữu bất đồng đích đồ kính, na ma sang tạo lực bồi dưỡng đích tối hảo đồ kính thị thập ma ni?

Kích phát tưởng tượng lực. Tưởng tượng lực thị cao độ thị giác hóa đích. Ngã phát hiện, luyện tập tại bế thượng song nhãn đích tình huống hạ, tưởng tượng diện tiền khán đáo đích hủ hủ như sinh đích họa diện, thị nhất chủng ngận hữu bang trợ đích phương pháp. Thường thí giá nhất phương pháp. Bế thượng song nhãn, tưởng tượng tự kỷ tại nhất cá tràng cảnh lí, nhậm hà nhất cá tràng cảnh đô khả dĩ. Nhiên hậu tuyển cá nhĩ nhận vi lý tưởng đích tràng cảnh, thường thí tưởng tượng nhĩ khán đáo đích giá nhất tràng cảnh trung đích tế tiết. Khứ chú ý các chủng sắc thải, chất địa, khứ xúc mạc. Tha môn mạc khởi lai thị thập ma cảm giác? Nhĩ thính đáo liễu thập ma? Văn đáo liễu thập ma? Ôn độ cảm giác thị chẩm dạng đích? Đẳng đẳng.

Ủng hữu sang tạo lực tức ý vị trứ phóng tùng thân tâm, tiến nhập tự kỷ nội tâm đích giá nhất cảnh giới chi trung, vận dụng sở vị đích “Vô cùng đích trí tuệ”. Giá thị ngã môn mỗi cá nhân đô ủng hữu đích thiên phú, tha hữu đãi vu nhĩ khứ phát quật. Ngã môn mỗi cá nhân đô thị ủng hữu tài hoa đích sinh mệnh cá thể, nhân vi ngã môn đô năng cú cấp thủ tương đồng đích vô tẫn chi nguyên. Ngã môn đô thiên sinh bị phú dư liễu giá dạng đích hậu lễ.